Θα ζήσουμε χρόνο στον παράδεισο;
Απάντηση
Ο Benjamin Franklin μας υπενθύμισε ότι ο χρόνος είναι το υλικό από το οποίο είναι φτιαγμένη η ζωή. Η επίγεια ύπαρξή μας σημαδεύεται από τον χρόνο. Το σπαταλάμε και το ξοδεύουμε και το σώζουμε. Έχουμε χρόνο στα χέρια μας ή αναπληρώνουμε τον χαμένο χρόνο. Μιλάμε για εκείνους που έχουν όλο τον χρόνο στον κόσμο, ενώ σε άλλους ο χρόνος τελειώνει. και, μετά, όταν τελειώσει ο χρόνος μας, βγαίνουμε από αυτόν τον κόσμο. Τι γίνεται στον παράδεισο; Θα εξακολουθούμε να βιώνουμε τον χρόνο όπως τώρα; Η σύντομη απάντηση είναι ότι πραγματικά δεν ξέρουμε.
Πρώτον, ας ξεκαθαρίσουμε ότι, όταν λέμε παράδεισος, αναφερόμαστε στον τόπο κατοικίας του Θεού. Τα εδάφια Αποκάλυψη 21:3–4 λένε, Κοίτα! Η κατοικία του Θεού είναι τώρα ανάμεσα στους ανθρώπους, και θα κατοικήσει μαζί τους. Θα είναι ο λαός του, και ο ίδιος ο Θεός θα είναι μαζί τους και θα είναι ο Θεός τους. «Θα σκουπίσει κάθε δάκρυ από τα μάτια τους. Δεν θα υπάρχει πια θάνατος, ούτε πένθος, ούτε κλάμα, ούτε πόνος, γιατί η παλιά τάξη πραγμάτων έχει παρέλθει. Το κεφάλαιο συνεχίζει για να περιγράφει τη Νέα Ιερουσαλήμ, όπου οι πιστοί θα κατοικούν για την αιωνιότητα.
Μερικοί υποστηρίζουν ότι δεν θα ζήσουμε χρόνο στον παράδεισο επειδή μας λένε: Η πόλη δεν χρειάζεται τον ήλιο ή το φεγγάρι για να λάμψει πάνω της, γιατί η δόξα του Θεού της δίνει φως, και το Αρνί είναι το λυχνάρι της (Αποκάλυψη 21:23 βλέπε επίσης Αποκάλυψη 22:5). Εάν ο κύκλος της ημέρας και της νύχτας καταργηθεί, ίσως αυτό σηματοδοτεί το τέλος του χρόνου —ή τουλάχιστον το δικό μας
μέτρηση χρονικός. Επίσης, γνωρίζουμε ότι ο Θεός υπάρχει εκτός χρόνου (2 Πέτρου 3:8), οπότε ίσως όσοι κατοικούν μαζί Του να είναι επίσης εκτός χρόνου.
Ωστόσο, άλλοι επισημαίνουν κάτι που φαίνεται να είναι ξεκάθαρες αναφορές για την εμπειρία του χρόνου στον παράδεισο. Για παράδειγμα, το εδάφιο Αποκάλυψη 8:1 λέει, Υπήρξε σιωπή στον ουρανό για περίπου μισή ώρα. Ήταν η μισή ώρα απλώς η μέτρηση της περιόδου σιωπής από τον Ιωάννη από μια γήινη προοπτική ή οι κάτοικοι του ουρανού αντιλήφθηκαν επίσης το πέρασμα του χρόνου;
Όσοι βρίσκονται στον παράδεισο φαίνεται ότι γνωρίζουν το πέρασμα του χρόνου στη γη, και μπορεί ακόμη και να το περιγράψουν για μεγάλο χρονικό διάστημα. Η Αποκάλυψη 6:9–10 λέει, είδα κάτω από το θυσιαστήριο τις ψυχές εκείνων που είχαν θανατωθεί εξαιτίας του λόγου του Θεού και της μαρτυρίας που είχαν διατηρήσει. Φώναξαν με δυνατή φωνή: «Ως πότε, Κυρίαρχε, άγιο και αληθινό, μέχρι να κρίνεις τους κατοίκους της γης και να εκδικηθείς το αίμα μας;» Χωρίς αμφιβολία,
πόσο καιρό είναι μια φράση που σχετίζεται με το χρόνο. Αυτά τα παραδείγματα συμβαίνουν πριν από την αιώνια κατάσταση, αλλά μπορεί να υποστηρίζουν την ιδέα ότι ο χρόνος επηρεάζει την ύπαρξή μας στον τόπο κατοικίας του Θεού.
Αποκάλυψη 22:1–5, μιλάει για τη Νέα Ιερουσαλήμ: Τότε ο άγγελος μου έδειξε τον ποταμό του νερού της ζωής, καθαρό σαν κρύσταλλο, που ρέει από τον θρόνο του Θεού και του Αρνίου στη μέση της μεγάλης οδού του πόλη. Σε κάθε πλευρά του ποταμού στεκόταν το δέντρο της ζωής, που έδινε δώδεκα καρπούς, που έδινε τον καρπό του κάθε μήνα. Και τα φύλλα του δέντρου είναι για τη θεραπεία των εθνών. . . . Δεν θα υπάρχει άλλη νύχτα. Δεν θα χρειαστούν το φως ενός λυχναριού ή το φως του ήλιου, γιατί ο Κύριος ο Θεός θα τους δώσει φως. Και θα βασιλεύουν για πάντα και για πάντα. Η αναφορά κάθε μήνα και για πάντα και για πάντα δηλώνει το πέρασμα του χρόνου. Κάποιος θα μπορούσε να προτείνει ότι ο John ήταν σε θέση να εξηγήσει το όραμά του μόνο με όρους χρονικά δεσμευμένους και ότι τα λόγια του δεν αντιπροσωπεύουν ακριβώς την πραγματικότητα του οράματος. Ωστόσο,
μήνας εξακολουθεί να είναι μια λέξη που σχετίζεται με το χρόνο.
Όταν ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο, δημιούργησε τον χρόνο—υπήρξε μια αρχή (Γένεση 1:1). Ονόμασε τη δημιουργία, συμπεριλαμβανομένης της πραγματικότητας του χρόνου, πολύ καλή (Γένεση 1:31). Φαίνεται, λοιπόν, ότι ο χρόνος είναι κάτι καλό και κατάλληλο για τη δημιουργία του Θεού. Ως μέρος της δημιουργίας του Θεού, υπόκεινται στον χρόνο. Θα αλλάξει αυτό στην αιωνιότητα; Δεν μπορούμε να είμαστε σίγουροι.
Ο Παράδεισος είναι πέρα από την κατανόησή μας. Αλλά μπορούμε να επαναπαυόμαστε στο γεγονός ότι ο Θεός μας είναι καλός και ότι έχει ετοιμάσει για εμάς είναι καλό. Αυτός που καθόταν στο θρόνο είπε: «Κάνω τα πάντα καινούργια!» Μετά είπε, «Γράψε αυτό, γιατί αυτά τα λόγια είναι αξιόπιστα και αληθινά.» Μου είπε: «Έγινε. Είμαι το Άλφα και το Ωμέγα, η Αρχή και το Τέλος. Στους διψασμένους θα δώσω νερό χωρίς κόστος από την πηγή του νερού της ζωής. Όσοι νικήσουν θα τα κληρονομήσουν όλα αυτά, και εγώ θα είμαι ο Θεός τους και αυτοί θα είναι τα παιδιά μου» (Αποκάλυψη 21:5-7).