Γιατί ο ψαλμωδός ρωτά: Τι είναι ο άνθρωπος που τον θυμάσαι (Ψαλμός 8:4);

Απάντηση



Όταν εξετάζουμε τον Ψαλμό 8:4 μαζί με τους γύρω στίχους του, βλέπουμε ότι ο ψαλμωδός (ο Βασιλιάς Δαβίδ) δοξάζει τον Κύριο που παραχώρησε στους ανθρώπους μια τέτοια ανώτερη θέση στη δημιουργία Του. Γράφει, Όταν κοιτάζω τους ουρανούς σου, το έργο των δακτύλων σου, το φεγγάρι και τα αστέρια, που έχεις βάλει στη θέση του, τι είναι ο άνθρωπος που τον προσέχεις και ο γιος του ανθρώπου που τον φροντίζεις; (Ψαλμός 8:3–4, ESV).



Σε αυτό το απόσπασμα, η εβραϊκή λέξη που μεταφράζεται ως άνθρωπος αναφέρεται στην ανθρωπότητα γενικά και τονίζει την παροδικότητα και την αδυναμία της ανθρωπότητας. Όταν ο David κοιτάζει την απεραντοσύνη και το μεγαλείο του σύμπαντος, τα ανθρώπινα όντα φαίνονται μικρά και ασήμαντα. Λαμβάνοντας υπόψη τη μεγαλοπρέπεια και τη μονιμότητα της σελήνης και των αστεριών που έχει δημιουργήσει ο Θεός, ο Δαβίδ αναρωτιέται, τι σημαίνει τα ανθρώπινα όντα, ώστε Εσύ, Θεέ, να τα λάβεις υπόψη; Έπειτα απαντά στη δική του ερώτηση: Όμως εσύ τους έκανες μόνο λίγο χαμηλότερα από τον Θεό και τους στεφάνωσες με δόξα και τιμή. Τους δώσατε την ευθύνη για όλα όσα φτιάξατε, θέτοντας τα πάντα υπό την εξουσία τους (Ψαλμός 8:5–6, NLT).





Εν όψει του έργου του Θεού και της απεριόριστης δημιουργίας Του, ο Δαβίδ εκπλήσσεται από το ενδιαφέρον του Κυρίου για τα ανθρώπινα όντα και τη θέση που τους έδωσε να κυβερνούν τη δημιουργία. Ο παντοδύναμος Θεός του σύμπαντος νοιάζεται τόσο βαθιά για εμάς που μας έκανε ελάχιστα χαμηλότερα από τον εαυτό Του (ή, όπως λένε κάποιες μεταφράσεις, από τους αγγέλους) και μας έδωσε εξουσία πάνω στη δημιουργία Του. Το εδάφιο Ψαλμός 8:4 απηχεί το εδάφιο Γένεση 1:26 και την απόφαση της τριαδικής Θεότητας να δημιουργήσει ανθρώπους κατ' εικόνα και ομοίωσή Του και να τους δώσει εξουσία σε όλη τη δημιουργία του Θεού. Και οι δύο περικοπές επικοινωνούν ένα βιβλικό δόγμα - ότι από την αρχή ο Θεός έφτιαξε τους ανθρώπους για να είναι εκπρόσωποί Του στη γη και να κυριαρχούν σε κάθε άλλο πλάσμα στο όνομά Του.



Στο μυαλό και την καρδιά του Θεού, οι άνθρωποι είναι το κύριο μέλημά Του. Ο Ιώβ κάνει την ίδια παρατήρηση, αλλά με διαφορετική έμφαση. Αντί να αιχμαλωτίζεται από την προσοχή του Θεού, ο Ιώβ —παγιδευμένος από τη δυστυχία και τα βάσανά του— εύχεται ο Κύριος να τον άφηνε ήσυχο: Τι είναι η ανθρωπότητα που τους κάνεις τόσο πολύ, που τους δίνεις τόση προσοχή, που τους εξετάζεις κάθε πρωί και να τα δοκιμάζω κάθε στιγμή; Δεν θα κοιτάξεις ποτέ μακριά μου, ή θα με αφήσεις ήσυχη έστω και για μια στιγμή; (Ιώβ 7:17–19).



Το βιβλίο των Εβραίων χρησιμοποιεί εντυπωσιακά το εδάφιο Ψαλμός 8:4: Διότι σε ένα μέρος οι Γραφές λένε: «Τι είναι οι απλοί θνητοί που πρέπει να σκέφτεσαι γι' αυτούς ή ένας γιος ανθρώπου που πρέπει να τον φροντίζεις;» Όμως για λίγο τους έκανες λίγο πιο χαμηλά από τους αγγέλους και τους στεφάνωσες με δόξα και τιμή. Τους έδωσες εξουσία σε όλα τα πράγματα.» Τώρα όταν λέει «όλα τα πράγματα», σημαίνει ότι τίποτα δεν περισσεύει. Αλλά δεν έχουμε δει ακόμη όλα τα πράγματα να τίθενται υπό την εξουσία τους. Αυτό που βλέπουμε είναι ο Ιησούς, στον οποίο για λίγο δόθηκε μια θέση «λίγο χαμηλότερα από τους αγγέλους». και επειδή υπέστη θάνατο για εμάς, τώρα «στεφανώνεται με δόξα και τιμή.» (Εβραίους 2:6–9, NLT). Ο συγγραφέας των Εβραίων αναφέρεται στο απόσπασμα της Παλαιάς Διαθήκης για να δείξει ότι ο Ιησούς ήταν αληθινά άνθρωπος, ο ενσαρκωμένος Θεός. Το εδάφιο Ψαλμός 8:4 εκπληρώθηκε στον Ιησού Χριστό.



Ο Ιησούς ταπείνωσε τον εαυτό Του και έγινε άνθρωπος. Στην επίγεια διακονία Του, ήταν λίγο χαμηλότερος από τους αγγέλους (Εβραίους 2:7, 9). Ως άνθρωπος, βίωσε πρόθυμα βάσανα και θάνατο, όπως και εμείς. Αλλά ο Ιησούς γεύτηκε τον θάνατο για όλους (εδάφιο 9, NLT). Πήρε τη φύση μας και έγινε σαν εμάς, αλλά χωρίς την αμαρτία και την εξέγερση που αμαυρώνουν την ύπαρξή μας. Μέσω του θανάτου Του, ο Ιησούς διέλυσε τη δύναμη του θανάτου για εμάς: Επειδή τα παιδιά του Θεού είναι ανθρώπινα όντα – φτιαγμένα από σάρκα και αίμα – ο Υιός έγινε επίσης σάρκα και αίμα. Γιατί μόνο ως άνθρωπος μπορούσε να πεθάνει, και μόνο πεθαίνοντας μπορούσε να σπάσει τη δύναμη του διαβόλου, που είχε τη δύναμη του θανάτου. Μόνο με αυτόν τον τρόπο θα μπορούσε να ελευθερώσει όλους όσοι έχουν ζήσει τη ζωή τους ως σκλάβοι από τον φόβο του θανάτου (Εβραίους 2:14–15, NLT). Ο Ιησούς έγινε άνθρωπος και πέθανε για να μας ελευθερώσει από το θάνατο.

Ποιοι είμαστε εμείς οι απλοί άνθρωποι που ο υπέρτατος Θεός της δημιουργίας εμπλέκεται τόσο στενά μαζί μας; Τι μαθαίνουμε από την ερώτηση του ψαλμωδού;

Τι είναι ο άνθρωπος που τον προσέχεις; γιορτάζει την αξιοπρέπεια και την εκτίμηση των ανθρώπων στα μάτια του Θεού παρά τη φαινομενική ασημαντότητά τους. Ακόμη και στην ταπεινή μας κατάσταση, ο Θεός μας τιμά πολύ, τόσο πολύ που μας έδωσε εξουσία πάνω στη δημιουργία. Επιπλέον, μαθαίνουμε ότι είμαστε το κέντρο της προσοχής Του, η κόρη του ματιού του Θεού (βλέπε Δευτερονόμιο 32:10· Ζαχαρίας 2:8· Ψαλμός 17:8). Είμαστε το απόλυτο δημιούργημα και το αριστούργημα του Κυρίου, που δημιουργήθηκαν εκ νέου στον Χριστό Ιησού, ώστε να μπορούμε να κάνουμε τα καλά πράγματα που σχεδίασε για εμάς εδώ και πολύ καιρό (Εφεσίους 2:10, NLT).