Γιατί ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο / τη γη;

Απάντηση



Τα βιβλικά στοιχεία υποδηλώνουν ότι η δόξα του Θεού είναι ο λόγος για τον οποίο ο Θεός δημιούργησε τα πάντα, συμπεριλαμβανομένης της γης. Στο έργο του A Dissertation Concerning the End for Who God Created the World, ο Jonathan Edwards το θέτει ως εξής: Φαίνεται λογικό να υποθέσουμε ότι ήταν το τελευταίο τέλος του Θεού, ότι θα μπορούσε να υπάρξει μια ένδοξη και άφθονη έκκριση της απέραντης πληρότητας του καλού του. διαφήμιση επιπλέον, ή χωρίς τον εαυτό του? και ότι η διάθεση να επικοινωνήσει ο ίδιος, ή να διαχέει τη δική του ΠΛΗΡΕΣΗ, ήταν αυτό που τον ώθησε να δημιουργήσει τον κόσμο ( Τα Έργα του Τζόναθαν Έντουαρντς , Τόμος 1, Banner of Truth, 2005, Κεφάλαιο Ι, Ενότητα II).



Σχετικά με αυτό το θέμα, το εδάφιο Παροιμίες 16:4 λέει απλώς, Ο ΚΥΡΙΟΣ τα έκανε όλα για τον εαυτό του (KJV).





Επιπλέον, πολλές φορές στη Γραφή βρίσκουμε αυτή τη δήλωση από τον Θεό: Εγώ είμαι ο πρώτος και είμαι ο τελευταίος (Ησαΐας 44:6· πρβλ. Ησαΐας 41:4· 48:12· Αποκάλυψη 1:8, 17· 2:8 , 22:13). Αν και είναι σύνηθες για τους Χριστιανούς να αναγνωρίζουν ότι ο Θεός είναι πρώτος στο ότι είναι ο δημιουργός όλων των πραγμάτων, είναι σπάνιο να ακούγεται λόγος για το ότι είναι ο τελευταίος ως προς το γιατί και για ποιον δημιουργήθηκαν τα πάντα. Σε αυτό το σημείο, ο Έντουαρντς λέει ότι ο Θεός είναι η πρώτη, αποτελεσματική αιτία και πηγή, από όπου προέρχονται όλα τα πράγματα. Άρα, αυτός είναι η τελευταία, τελική αιτία για την οποία δημιουργούνται. τον τελικό όρο στον οποίο τείνουν όλοι στο τελικό τους τεύχος (ό.π., Κεφάλαιο II, Ενότητα Ι).



Άλλα εδάφια που υποστηρίζουν τη δόξα του Θεού ως τον λόγο που δημιούργησε τον κόσμο περιλαμβάνουν τα ακόλουθα:



• Διότι από Αυτόν και μέσω Αυτόν και σε Αυτόν είναι όλα τα πράγματα. Σ' Αυτόν ας είναι η δόξα για πάντα. Αμήν (Ρωμαίους 11:36).


• Διότι από Αυτόν δημιουργήθηκαν όλα τα πράγματα, και στους ουρανούς και στη γη, ορατά και αόρατα, είτε θρόνοι είτε κυριαρχίες είτε άρχοντες είτε εξουσίες—όλα τα πράγματα δημιουργήθηκαν μέσω Αυτόν και για Αυτόν (Κολοσσαείς 1:16).
• Διότι ήταν κατάλληλο για Αυτόν, για τον οποίο είναι όλα τα πράγματα, και μέσω του οποίου είναι όλα τα πράγματα, να φέρει πολλούς γιους σε δόξα, να τελειοποιήσει τον δημιουργό της σωτηρίας τους μέσω των παθών (Εβραίους 2:10).

Δύο άλλοι βαθμοί δεν αξίζουν τίποτα. Πρώτον, μερικοί έχουν υποστηρίξει ότι ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο επειδή ήθελε ή χρειαζόταν έναν λαό να αγαπήσει. Ωστόσο, αυτό παραβλέπει το γεγονός ότι ο Θεός είναι ένα τέλειο ον και επομένως δεν του λείπει τίποτα. Δεν έχει ανάγκες. Ο Έντουαρντς συμφωνεί και λέει: Είναι προφανές, τόσο από τη Γραφή όσο και από τη λογική, ότι ο Θεός είναι απείρως, αιώνια, αμετάβλητα και ανεξάρτητα ένδοξος και ευτυχισμένος: ότι δεν μπορεί να ωφεληθεί ή να λάβει τίποτα από το πλάσμα (όπ.π., Κεφάλαιο I , Ενότητα Ι).

Δεύτερον, κάποιοι παραπονιούνται ότι η ιδέα ότι ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο για τη δόξα Του Τον κάνει να φαίνεται εγωιστής και μάταιος. Ωστόσο, αυτή η αντίρρηση αδυνατεί να δει ότι, ενώ ο Θεός δεν του λείπει τίποτα και δεν χρειάζεται τίποτα στη δημιουργία του κόσμου, η δημιουργία Του ωφελείται από τη δόξα Του με πολλούς τρόπους. Ο Έντουαρντς βεβαιώνει ότι η ανθρωπότητα έχει γνώση του Θεού και λόγο να τον χαίρεται μέσω της επίδειξης του Θεού των φοβερών ιδιοτήτων Του μέσω της δημιουργίας: Βλέπουμε πώς, όχι μόνο το πλάσμα βλέπει και γνωρίζει την υπεροχή του Θεού, αλλά και το ότι τον εκτιμά και τον αγαπά, ανήκει στην επικοινωνία της πληρότητας του Θεού. Και η επικοινωνία της χαράς και της ευτυχίας του Θεού συνίσταται κυρίως στην επικοινωνία στο πλάσμα εκείνης της ευτυχίας και της χαράς που συνίσταται στην αγαλλίαση στον Θεό και στην ένδοξη εξοχότητά του. γιατί σε τέτοια χαρά συνίσταται κυρίως η ίδια η ευτυχία του Θεού. . . . Με το να γνωρίζει, να εκτιμά, να αγαπά, να χαίρεται και να δοξάζει τον Θεό, η δόξα του Θεού εκτίθεται και αναγνωρίζεται. η πληρότητά του παραλαμβάνεται και επιστρέφεται (ό.π., Κεφάλαιο II, Ενότητα VII).