Ποιοι ήταν οι Βεραίοι στη Βίβλο;

Απάντηση



Οι Βεραίοι ήταν κάτοικοι της πόλης Βεροίας της Μακεδονίας. Ο Παύλος και ο Σίλας τους κήρυξαν κατά τη διάρκεια του δεύτερου ιεραποστολικού ταξιδιού του Παύλου. Η αφήγηση του Παύλου και του Σίλα σε αυτήν την τοποθεσία καταγράφεται στις Πράξεις 17:10-15. Διαβάζει,



Οι αδελφοί έστειλαν αμέσως τον Παύλο και τον Σίλα τη νύχτα στη Βέροια και όταν έφτασαν πήγαν στην εβραϊκή συναγωγή. Τώρα αυτοί οι Εβραίοι ήταν πιο ευγενείς από εκείνους στη Θεσσαλονίκη. έλαβαν τον λόγο με όλη την προθυμία, εξετάζοντας τις Γραφές καθημερινά για να δουν αν ήταν έτσι αυτά τα πράγματα. Πολλοί από αυτούς λοιπόν πίστεψαν, με όχι λίγες Ελληνίδες υψηλού κύρους όσο και άνδρες. Όταν όμως οι Θεσσαλονικείς Εβραίοι έμαθαν ότι ο λόγος του Θεού κηρύχθηκε από τον Παύλο και στη Βέροια, ήρθαν και εκεί, αναστατώνοντας και ξεσηκώνοντας τα πλήθη. Τότε οι αδελφοί έστειλαν αμέσως τον Παύλο στο δρόμο του προς τη θάλασσα, αλλά ο Σίλας και ο Τιμόθεος έμειναν εκεί. Εκείνοι που καθοδήγησαν τον Παύλο τον έφεραν μέχρι την Αθήνα και αφού έλαβαν εντολή να έρθουν κοντά του ο Σίλας και ο Τιμόθεος το συντομότερο δυνατόν, αναχώρησαν.





Αυτοί οι Βεραίοι παρουσίασαν αρκετά θετικά χαρακτηριστικά που σημάδεψαν την ανταπόκρισή τους στο μήνυμα του Ευαγγελίου. Πρώτα και κύρια, οι Βεραίοι ήταν πιο ευγενείς λόγω της πρόθυμης υποδοχής του Λόγου του Θεού. Σε αντίθεση με τους άπιστους Θεσσαλονικείς Εβραίους, οι Βεραίοι ήταν πρόθυμοι να ακούσουν τη διδασκαλία του Παύλου και του Σίλα.



Δεύτερον, οι Βεραίοι εξέτασαν αυτά που άκουσαν συγκρίνοντάς τα με τις Γραφές της Παλαιάς Διαθήκης. Το γεγονός ότι άκουσαν με ειλικρίνεια και διεξήγαγαν περαιτέρω προσωπική έρευνα οδήγησε πολλούς Βεριάνους στην πίστη στον Ιησού ως Μεσσία. Αυτή η επέκταση του Χριστιανισμού δεν περιορίστηκε σε εκείνους εντός της συναγωγής, αλλά επεκτάθηκε και σε πολλούς Έλληνες και Ελληνίδες στη Βέροια.



Τρίτον, οι Βεραίοι φρουρούσαν την ασφάλεια του Παύλου. Όταν οι εχθροί του Παύλου έφτασαν από την κοντινή Θεσσαλονίκη, οι Βεραίοι πιστοί προστάτευσαν τον Παύλο βγάζοντάς τον από την περιοχή. Δεν τον παρέδωσαν στους εχθρούς του ούτε αποσχίστηκαν από αυτόν όπως θα περίμεναν οι Εβραίοι από τη Θεσσαλονίκη.



Τέταρτον, οι Βεραίοι συνέχισαν να αυξάνουν την πίστη τους. Μετά την αναχώρηση του Παύλου, ο Σίλας και ο Τιμόθεος παρέμειναν στη Βέροια. Γιατί; Η Βίβλος δεν λέει ρητά, αλλά ένας λόγος ήταν πιθανώς για να δοθεί στους Βέρηους Χριστιανούς την ευκαιρία να λάβουν περαιτέρω οδηγίες για τη χριστιανική πίστη.

Αργότερα στο βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων, μας δίνεται περαιτέρω εικόνα για την πιστότητα τουλάχιστον ενός Βέρηου. Όταν ο Παύλος αποφασίζει να επιστρέψει για πρόσθετη διακονία στη Μακεδονία παρά την τρομερή δίωξη που είχε αντιμετωπίσει πρόσφατα, ένας από τους άντρες που επέλεξαν να τον συνοδεύσουν ήταν από τη Βέροια: Εκεί πέρασε τρεις μήνες, και όταν οι Εβραίοι έκαναν μια συνωμοσία εναντίον του. επρόκειτο να σαλπάρει για τη Συρία, αποφάσισε να επιστρέψει μέσω Μακεδονίας. Τον συνόδευε ο Σώπατρος ο Βεραίος, γιος του Πύρρου (Πράξεις 20:3-4). Ο Σόπατερ, πιθανότατα Εθνικός Χριστιανός, συνέχισε να βοηθά τον Παύλο (και τον Τιμόθεο) στη διακονία πολύ μετά την πρώτη επίσκεψη του Παύλου στη Βέροια.

Συνοψίζοντας, οι Βεραίοι θεωρούνται από καιρό ως ένα θετικό παράδειγμα του πώς ένα άτομο ή μια κοινότητα πρέπει να ανταποκρίνεται στη βιβλική διδασκαλία. Καλούμαστε να μάθουμε με ανυπομονησία από τον Λόγο του Θεού και, ανεξάρτητα από το ποιος είναι ο δάσκαλος, να ερευνήσουμε νέα διδασκαλία σε σύγκριση με τη Βίβλο. Η πρακτική των αρχαίων Βεραίων είναι ένα πρότυπο για όλους όσους επιθυμούν να αναπτυχθούν πνευματικά σήμερα.