Ποιος ήταν ο Ταμούζ;

Απάντηση



Ο ψεύτικος θεός Ταμούζ αναφέρεται στο βιβλίο του Ιεζεκιήλ. Ο προφήτης περιγράφει ένα όραμα που είχε, λέγοντας ότι ο Κύριος με έφερε στην είσοδο της βόρειας πύλης του οίκου του Κυρίου, και είδα γυναίκες να κάθονται εκεί, να θρηνούν τον θεό Ταμούζ (Ιεζεκιήλ 8:14). Ο Θεός αποκαλεί την ειδωλολατρική πρακτική του κλάματος για τον Ταμούζ αποτρόπαιο πράγμα, που έγινε ακόμη χειρότερο από το ότι συνέβαινε στο ναό της Ιερουσαλήμ.



Ο Ταμούζ ο ημίθεος προφανώς ξεκίνησε ως Σουμερίων βοσκός ονόματι Dumu-zid ή Dumuzi. Ο πατέρας του ήταν ο αρχαίος θεός της Μεσοποταμίας Ένκι [γνωστός και ως Ακκαδικός/Βαβυλωνιακός Έα, ο οποίος έσωσε την οικογένεια του Ουτναπιστίμ (Νώε) από τον κατακλυσμό στο Έπος του Γκιλγκαμές] και η μητέρα του ήταν η θεά των προβάτων Duttur. Στην προηγούμενη κουλτούρα των Σουμερίων, ο Dumuzid/Tammuz ήταν ο θεός των προβάτων, των αρνιών και του γάλακτος του προβάτου - μια ποιμενική θεότητα. Στον μετέπειτα ακκαδικό μύθο, ήταν ο θεός της γεωργίας.





Ο Ταμούζ ήταν γνωστός ως ο καλός, νέος, και η ομορφιά του τράβηξε την προσοχή της Ινάννα (γνωστής στους Ακκάδιους ως Ιστάρ), η οποία τον πήρε για σύζυγό της. Κάποια στιγμή είχαν τσακωθεί. Η πιο συνηθισμένη ιστορία είναι ότι η Ishtar ταξίδεψε στον κάτω κόσμο για να πάρει τον θρόνο της αδερφής της, Ereshkigal. Για την ύβρις της, η Ishtar καταδικάστηκε από τους Anunnaki (κριτές του κάτω κόσμου) και καταδικάστηκε σε θανάτωση και το πτώμα της κρεμάστηκε από ένα καρφί ή γάντζο. Ενώ η Inanna/Ishtar ήταν νεκρή, οι σεξουαλικές σχέσεις σταμάτησαν σε ολόκληρο το σύμπαν. Ο Ένκι/Εα της επέτρεψε να αναστηθεί, αλλά έπρεπε να βρει άλλη ψυχή για να πάρει τη θέση της. Έψαξε τον κόσμο, αναζητώντας κάποιον που δεν θρηνούσε τον θάνατό της. Τελικά βρήκε τον σύζυγό της, Dumuzid/Tammuz, ντυμένο με πλούσια ρούχα και καθισμένο στον θρόνο της.



Σε αντίποινα για την έλλειψη αφοσίωσής του, η Inanna/Ishtar έβαλε τους δαίμονές της στον Tammuz. Κρύφτηκε στο σπίτι της αδερφής του, Geshtinana, αλλά οι δαίμονες τελικά τον πέτυχαν και τον έσυραν στον κάτω κόσμο. Τελικά, η Inanna/Ishtar μετάνιωσε για τα ακραία μέτρα της και οι θεοί συμβιβάστηκαν βάζοντας τον Dumuzid/Tammuz και την αδελφή του να εναλλάσσουν χρόνο στον κάτω κόσμο.



Μια άλλη εκδοχή λέει ότι ο Inanna/Ishtar πήγε στον κάτω κόσμο για να σώσει τον Dumuzid/Tammuz αφού σκοτώθηκε από επιδρομείς του κάτω κόσμου.



Η ιστορία της Inanna και του Dumuzid εξαπλώθηκε πέρα ​​από την Σουμερία και την Ακκαδική Αυτοκρατορία σε άλλους πολιτισμούς. Στην Αίγυπτο, ο Ταμούζ σχετίζεται με τον Όσιρι. Ο Όσιρις, παντρεμένος με την πιστή Ίσιδα, σκοτώθηκε από τον αδελφό του Σετ για τον θρόνο του. Οι λογαριασμοί ποικίλλουν, αλλά με κάποιο τρόπο η Ίσις έφερε τον Όσιρι πίσω στη ζωή εγκαίρως για να τον αδελφό του Χόρου πριν σκοτωθεί ξανά. Σε εκτίμηση για την αφοσίωση της Ίσιδας, οι θεοί έκαναν τον Όσιρι αρχηγό του κάτω κόσμου, του Νείλου (του οποίου οι παλίρροιες πέφτουν και φέρνουν ζωή και θάνατο) και τη γεωργία (με τον κύκλο του λήθαργου και της αποκατάστασης).

Στην Ελλάδα, ο Ishtar και ο Tammuz φαίνεται να ενέπνευσαν την ιστορία της Αφροδίτης και του Άδωνι. Η Αφροδίτη έδωσε το βρέφος Άδωνις στην αδερφή της Περσεφόνη για να το προστατεύσει στον κάτω κόσμο. Η Περσεφόνη έπεσε πάνω στο όμορφο παιδί και οι αδερφές τσακώθηκαν. Τελικά παρενέβη ο Δίας, λέγοντας ότι ο Άδωνις έπρεπε να μείνει τέσσερις μήνες με την Περσεφόνη, τέσσερις μήνες με την Αφροδίτη και τέσσερις μήνες όπου ήθελε. Λίγο αργότερα, ο Άδωνις σκοτώθηκε από έναν κάπρο. Ο Δίας τίμησε το πένθος της Αφροδίτης επιτρέποντάς της να παραμείνει πάνω από το έδαφος το μισό χρόνο.

Είτε μιλάμε για Dumuzid, Tammuz, Osiris ή Adonis, το θέμα του θανάτου και της ανάστασης διατρέχει τη μυθολογία. Εξαιτίας αυτού και της πρώιμης ταύτισής του ως βοσκού, ο Ταμούζ σε όλες τις μορφές του είναι γνωστός ως ο θεός της γονιμότητας και της γεωργίας. Κατά τη διάρκεια του Σουμερίου Φεστιβάλ του Ταμούζ, ο βασιλιάς πήρε την ταυτότητα του Ταμούζ και ζευγάρωσε με μια ιέρεια. Η πράξη αυτή λέγεται ότι διασφαλίζει τη γονιμότητα των καλλιεργειών και των ζώων για το έτος. Η υποχώρηση του Ταμούζ στον κάτω κόσμο, που γενικά λέγεται ότι συμβαίνει στο θερινό ηλιοστάσιο όταν ο καιρός γίνεται ζεστός και ξηρός, έφερε το τέλος της γονιμότητας των φυτών, των ζώων και των ανθρώπων. Η επιστροφή του σηματοδότησε την αποκατάσταση της αφθονίας.

Η μεταγενέστερη τήρηση των τελετουργιών Tammuz/Adonis ήταν κάπως μοναδική καθώς εκτελούνταν κυρίως από γυναίκες και, ενώ η λατρεία μπορεί να περιλάμβανε εορτασμούς για την επιστροφή του Tammuz, το πένθος για τον θάνατό του τονίστηκε περισσότερο. Τα δάκρυα των γυναικών θύμιζαν τα υποτιθέμενα δάκρυα του Ishtar που έφεραν πίσω τον Tammuz. Αυτό έκαναν οι γυναίκες στην πύλη του ναού στο Ιεζεκιήλ 8. Είναι εύκολο να καταλάβει κανείς γιατί ο Κύριος αναφέρθηκε σε αυτή την ειδωλολατρική εορτή ως βδέλυγμα. ένας βδελυρός θεός της γονιμότητας τιμούνταν ακριβώς στο μέρος που ο Ένας Αληθινός Θεός είχε αγιάσει για τον εαυτό Του.

Οι λιγότερο καλά τεκμηριωμένοι θρύλοι θολώνουν περαιτέρω την ταυτότητα του Tammuz. Ο Κατάλογος των Σουμερίων Βασιλέων αναφέρει δύο βασιλιάδες με το όνομα Ταμούζ. Ο πρώτος είναι ο πέμπτος βασιλιάς πριν από τον Κατακλυσμό, ένας βοσκός που βασίλεψε για 36.000 χρόνια. ο δεύτερος βασιλιάς στη λίστα είναι ένας ψαράς που βασίλεψε για 100 χρόνια περίπου το 2700 π.Χ., αμέσως πριν από τον Γκιλγκαμές. Άλλοι θρύλοι λένε ότι ο Ταμούζ ήταν γιος του Νιμρώδ (ιδρυτής και της Βαβέλ και της Νινευή, Γένεση 10:8–12), αλλά δεδομένου ότι ο Νιμρώδ πιστεύεται ότι είναι το alter-ego του Γκιλγκαμές, είναι αδύνατο να πούμε ποια ήταν η προέλευση του θρύλου.

Ορισμένοι κριτικοί ισχυρίζονται ότι ο θρύλος του Dumuzid/Tammuz/Osiris/Adonis χρησίμευσε ως έμπνευση για τον θρύλο του θανάτου και της ανάστασης του Ιησού Χριστού. Οι διαφορές είναι πάρα πολλές για να ληφθεί σοβαρά υπόψη αυτός ο ισχυρισμός:

Ο Tammuz/Adonis/Osiris σώθηκε από τον κάτω κόσμο από έναν πιστό εραστή.
Ο Ιησούς αναστήθηκε από τους νεκρούς μόνος Του σε συνδυασμό με τον Θεό.
Ο λόγος που με αγαπά ο Πατέρας μου είναι ότι δίνω τη ζωή μου—μόνο για να την ξαναπάρω (Ιωάννης 10:17)
Ο Θεός ανέστησε αυτόν τον Ιησού στη ζωή, και είμαστε όλοι μάρτυρες αυτού (Πράξεις 2:32)

Ο Ταμούζ/Άδωνις πέθαινε μια φορά το χρόνο.
Ο Ιησούς πέθανε μόνο μία φορά.
Ο θάνατος που πέθανε, πέθανε για την αμαρτία μια για πάντα. αλλά τη ζωή που ζει, ζει για τον Θεό (Ρωμαίους 6:10)

Ο Όσιρις πέθανε μια φορά για πάντα.
Ο Ιησούς αναστήθηκε μια φορά για πάντα.
Δεν θα με εγκαταλείψεις στο βασίλειο των νεκρών, ούτε θα αφήσεις τον πιστό σου να δει τη φθορά (Ψαλμός 16:10)

Ο θάνατος και η αναγέννηση του Tammuz/Osiris έφεραν ζωή στη γεωργία.
Ο θάνατος και η ανάσταση του Ιησού φέρνουν ζωή στις ψυχές μας.
Διότι τόσο αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε τον μονογενή Υιό του, ώστε όποιος πιστεύει σε αυτόν να μη χαθεί αλλά να έχει αιώνια ζωή (Ιωάννης 3:16).

Η λατρεία του Ταμούζ υποσχόταν πλούσια προμήθεια με τη μορφή σιτηρών και προβάτων, αλλά μόνο ο Ιησούς είναι αυτός που δίνει ζωή και τη δίνει στο έπακρο (Ιωάννης 10:10). Λέγεται ότι ο Ταμούζ ήταν βοσκός. Αλλά μόνο ο Χριστός, ο Καλός Ποιμένας, έδωσε πρόθυμα τη ζωή Του για τα πρόβατά Του (Ιωάννης 10:11, 18). Όποια και αν είναι τα σύγχρονα είδωλα που κυνηγάμε με την επιθυμία να έχουμε αφθονία, μόνο ο Θεός μπορεί να μας παρέχει ό,τι χρειαζόμαστε (Ιακώβου 1:17).