Πού βρισκόταν ο Δανιήλ κατά τη διάρκεια του περιστατικού με τον πύρινο φούρνο στο κεφάλαιο 3 του Δανιήλ;

Απάντηση



Το εδάφιο Δανιήλ 3 αναφέρει τη διάσημη αφήγηση των Σεδράχ, Μισάχ και Αβεντνεγώ (ή, για να χρησιμοποιήσουμε τα εβραϊκά ονόματά τους, Χανανία, Μισαήλ και Αζαρία). Οι τρεις γενναίοι Εβραίοι παίρνουν θέση εναντίον του βασιλιά της Βαβυλώνας, αρνούνται να προσκυνήσουν ένα είδωλο και ρίχνονται σε ένα φλεγόμενο καμίνι. Είναι ενδιαφέρον ότι ο Daniel δεν αναφέρεται καθόλου στην ιστορία. Γιατί οι τρεις φίλοι του Δανιήλ αντιμετώπισαν μόνοι τους την οργή του βασιλιά; Πού ήταν ο Ντάνιελ κατά τη διάρκεια της κρίσης τους;



Η Γραφή δεν λέει πού ήταν ο Δανιήλ όταν ο Βασιλιάς Ναβουχοδονόσορ προσπάθησε να σκοτώσει τους φίλους του Δανιήλ. Υπάρχουν μερικές πιθανότητες, όλες εικασιακές:





1) Ο Δανιήλ, ο οποίος ήταν άρχοντας σε ολόκληρη την επαρχία της Βαβυλώνας και . . . επικεφαλής όλων των σοφών του (Δανιήλ 2:48), είχε αποσταλεί σε μια αποστολή από τον Ναβουχοδονόσορ και επομένως δεν ήταν παρών στο γεγονός που περιγράφεται στο Δανιήλ 3.



2) Λόγω της προαγωγής του Δανιήλ και της θέσης του στη βασιλική αυλή (Δανιήλ 2:49), ο Ναβουχοδονόσορ είχε απαλλάξει τον Δανιήλ από την εντολή να προσκυνήσει το χρυσό άγαλμα.



3) Ο Δανιήλ, φοβούμενος μήπως εκτελεστεί ή για να εξευμενίσει τον βασιλιά, υποκλίθηκε στο χρυσό άγαλμα.



Η επιλογή (3) μπορεί οπωσδήποτε να απορριφθεί. Ένα πράγμα που λέμε σίγουρα είναι ότι ο Ντάνιελ ήταν δεν υποκλίνοντας στο είδωλο που είχε φτιάξει ο Ναβουχοδονόσορ. Αυτός που είχε σκοπό στην καρδιά του να μην μολύνει τον εαυτό του (Δανιήλ 1:8, KJV) δεν επρόκειτο να διαπράξει μια κραυγαλέα πράξη κακίας όπως η λατρεία ενός ψεύτικου θεού. Στο Daniel 6, ο Daniel ρισκάρει τη ζωή του απλώς προσευχόμενος. Εάν ο Δανιήλ ήταν πρόθυμος να πεθάνει για τη δέσμευσή του στην προσευχή, δεν υπάρχει περίπτωση να είχε παραβιάσει άμεσα μία από τις Δέκα Εντολές (βλέπε Έξοδος 20:4). Ο χαρακτήρας και η δέσμευση του Δανιήλ ήταν τέτοια που δεν θα τολμούσε να ατιμάσει τον Κύριο.

Οι επιλογές (1) και (2) είναι και οι δύο εύλογες, με το (1) να είναι ίσως η πιο πιθανή πιθανότητα. Η εντολή του Ναβουχοδονόσορα να προσκυνήσουν και να προσκυνήσουν την εικόνα απευθυνόταν σε έθνη και λαούς κάθε γλώσσας (Δανιήλ 3:4) και παρόντες στην αφιέρωση ήταν οι σατράπες, οι έπαρχοι, οι κυβερνήτες, οι σύμβουλοι, οι ταμίας, οι δικαστές, οι δικαστές και όλοι οι άλλοι επαρχιώτες. αξιωματούχοι (στίχος 3). Με άλλα λόγια, η εντολή του βασιλιά φαίνεται καθολική, χωρίς εξαιρέσεις. όλοι όσοι βρίσκονταν στο εύρος ακρόασης της μουσικής έπρεπε να προσκυνήσουν και να προσκυνήσουν την εικόνα του βασιλιά (στίχος 5). Το πιο πιθανό σενάριο, λοιπόν, είναι ότι ο Δανιήλ έλειπε για τις δουλειές του βασιλιά και δεν ήταν παρών για την αφιέρωση του ειδώλου.

Μια σχετική ερώτηση είναι πού βρίσκονταν ο Σεδράχ, ο Μισάχ και ο Αβδενεγώ κατά τη διάρκεια των γεγονότων του Δανιήλ 6, όταν ο Δανιήλ ρίχτηκε στο λάκκο των λιονταριών. Οι πιθανές απαντήσεις είναι οι ίδιες με αυτές που αναφέρονται παραπάνω, με δύο επιπλέον επεξηγήσεις. Το ένα είναι ότι, την εποχή των γεγονότων του Δανιήλ 6, ο Σεδράχ, ο Μισάχ και ο Αβεντνεγώ δεν ήταν πλέον ζωντανοί. Το δεύτερο είναι ότι οι τρεις φίλοι του Δανιήλ παραβίασαν το διάταγμα του βασιλιά και συνέχισαν να προσεύχονται στον Κύριο, αλλά δεν πιάστηκαν. Το επίκεντρο των σατράπων ήταν να πιάσουν τον Δανιήλ (Δανιήλ 6:11).