Πότε θα γίνει η Ανάσταση;

Απάντηση



Η Βίβλος είναι ξεκάθαρη ότι η ανάσταση είναι μια πραγματικότητα και ότι αυτή η ζωή δεν είναι το μόνο που υπάρχει. Ενώ ο θάνατος είναι το τέλος της φυσικής ζωής, δεν είναι το τέλος της ανθρώπινης ύπαρξης. Πολλοί πιστεύουν λανθασμένα ότι υπάρχει μία γενική ανάσταση στο τέλος της εποχής, αλλά η Βίβλος διδάσκει ότι δεν θα υπάρξει μία ανάσταση, αλλά μια σειρά από αναστάσεις, άλλες για αιώνια ζωή στον ουρανό και άλλες για αιώνια καταδίκη (Δανιήλ 12:2 Ιωάννης 5:28-29).



Η πρώτη μεγάλη ανάσταση ήταν η ανάσταση του Ιησού Χριστού. Τεκμηριώνεται σε καθένα από τα τέσσερα Ευαγγέλια (Ματθαίος 28, Μάρκος 16, Λουκάς 24, Ιωάννης 20), που αναφέρονται πολλές φορές στις Πράξεις των Αποστόλων (Πράξεις 1:22, 2:31, 4:2, 33, 26:23) και αναφέρεται επανειλημμένα στις επιστολές προς τις εκκλησίες (Ρωμαίους 1:4· Φιλιππησίους 3:10· Α' Πέτρου 1:3). Πολλά αναφέρονται για τη σημασία της ανάστασης του Χριστού στο 1 Κορινθίους 15:12-34, το οποίο καταγράφει ότι πάνω από πεντακόσιοι άνθρωποι Τον είδαν σε μια από τις εμφανίσεις Του μετά την ανάσταση. Η ανάσταση του Χριστού είναι ο πρώτος καρπός ή η εγγύηση για κάθε Χριστιανό ότι θα αναστηθεί κι αυτός. Η ανάσταση του Χριστού είναι επίσης η βάση της βεβαιότητας του Χριστιανού ότι όλοι οι άνθρωποι που έχουν πεθάνει θα αναστηθούν μια μέρα για να αντιμετωπίσουν δίκαιη και δίκαιη κρίση από τον Ιησού Χριστό (Πράξεις 17:30-31). Η ανάσταση στην αιώνια ζωή περιγράφεται ως η πρώτη ανάσταση (Αποκάλυψη 20:5-6). η ανάσταση στην κρίση και το μαρτύριο περιγράφεται ως ο δεύτερος θάνατος (Αποκάλυψη 20:6, 13-15).





Η πρώτη μεγάλη ανάσταση της Εκκλησίας θα γίνει την ώρα της αρπαγής. Όλοι όσοι έχουν εμπιστευτεί τον Ιησού Χριστό κατά τη διάρκεια της Εκκλησιαστικής Εποχής και έχουν πεθάνει πριν επιστρέψει ο Ιησούς, θα αναστηθούν στην αρπαγή. Η Εκκλησιαστική Εποχή ξεκίνησε την Ημέρα της Πεντηκοστής και θα τελειώσει όταν ο Χριστός επιστρέψει για να πάρει τους πιστούς πίσω στον ουρανό μαζί Του (Ιωάννης 14:1-3, Α' Θεσσαλονικείς 4:16-17). Ο Απόστολος Παύλος εξήγησε ότι δεν θα πεθάνουν όλοι οι Χριστιανοί, αλλά όλοι θα αλλάξουν, δηλ. θα τους δοθούν σώματα τύπου ανάστασης (Α Κορινθίους 15:50-58), σε μερικούς χωρίς να χρειάζεται να πεθάνουν! Οι Χριστιανοί που είναι ζωντανοί, και όσοι έχουν ήδη πεθάνει, θα πιαστούν για να συναντήσουν τον Κύριο στον αέρα και να είναι πάντα μαζί Του!



Μια άλλη μεγάλη ανάσταση θα συμβεί όταν ο Χριστός επιστρέψει στη γη (Η Δευτέρα Παρουσία Του) στο τέλος της περιόδου της Θλίψης. Μετά την αρπαγή, η Θλίψη είναι το επόμενο γεγονός μετά την Εποχή της Εκκλησίας κατά τη χρονολογία του Θεού. Αυτή θα είναι μια περίοδος τρομερής κρίσης για τον κόσμο, που περιγράφεται με μεγάλη λεπτομέρεια στα κεφάλαια 6-18 της Αποκάλυψης. Αν και όλοι οι πιστοί της Εποχής της Εκκλησίας θα φύγουν, εκατομμύρια άνθρωποι που θα μείνουν πίσω στη γη θα συνέλθουν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου και θα εμπιστευτούν τον Ιησού ως Σωτήρα τους. Τραγικά, οι περισσότεροι από αυτούς θα πληρώσουν για την πίστη τους στον Ιησού χάνοντας τη ζωή τους (Αποκάλυψη 6:9-11· 7:9-17· 13:7, 15-17· 17:6· 19:1-2). Αυτοί οι πιστοί στον Ιησού που πεθαίνουν κατά τη διάρκεια της Θλίψης θα αναστηθούν με την επιστροφή του Χριστού και θα βασιλέψουν μαζί Του για χίλια χρόνια κατά τη διάρκεια της Χιλιετίας (Αποκάλυψη 20:4, 6). Οι πιστοί της Παλαιάς Διαθήκης όπως ο Ιώβ, ο Νώε, ο Αβραάμ, ο Δαβίδ και ακόμη και ο Ιωάννης ο Βαπτιστής (ο οποίος δολοφονήθηκε πριν ξεκινήσει η Εκκλησία) θα αναστηθούν επίσης αυτή τη στιγμή. Αρκετά εδάφια στην Παλαιά Διαθήκη αναφέρουν αυτό το γεγονός (Ιώβ 19:25-27· Ησαΐας 26:19· Δανιήλ 12:1-2· Ωσηέ 13:14). Τα εδάφια Ιεζεκιήλ 37:1-14 περιγράφουν κυρίως την επανασύνδεση του Έθνους του Ισραήλ χρησιμοποιώντας τον συμβολισμό των νεκρών πτωμάτων που επιστρέφουν στη ζωή. Αλλά από τη γλώσσα που χρησιμοποιείται, μια φυσική ανάσταση νεκρών Ισραηλινών δεν μπορεί να αποκλειστεί από το απόσπασμα. Και πάλι, όλοι οι πιστοί στον Θεό (στην εποχή της Παλαιάς Διαθήκης) και όλοι οι πιστοί στον Ιησού (στην εποχή της Καινής Διαθήκης) συμμετέχουν στην πρώτη ανάσταση, μια ανάσταση στη ζωή (Αποκάλυψη 20:4, 6).



Μπορεί να υπάρξει μια άλλη ανάσταση στο τέλος της Χιλιετίας, κάτι που υπονοείται, αλλά ποτέ δεν αναφέρεται ρητά στη Γραφή. Είναι πιθανό ορισμένοι πιστοί να πεθάνουν με φυσικό θάνατο κατά τη διάρκεια της Χιλιετίας. Μέσω του προφήτη Ησαΐα, ο Θεός είπε: «Δεν θα υπάρχει πια σε αυτό ένα βρέφος που ζει μόνο λίγες μέρες, ή ένας γέρος που δεν ζει τις μέρες του. γιατί ο νέος θα πεθάνει σε ηλικία εκατό ετών και αυτός που δεν φτάσει τα εκατό θα θεωρηθεί καταραμένος (Ησαΐας 65:20). Από την άλλη πλευρά, είναι επίσης πιθανό ότι ο θάνατος στη Χιλιετία θα έρθει μόνο στους ανυπάκουους. Σε κάθε περίπτωση, θα απαιτηθεί κάποιο είδος μεταμόρφωσης για να χωρέσουν οι πιστοί στο φυσικό τους σώμα στη Χιλιετία για παρθένα ύπαρξη σε όλη την αιωνιότητα. Κάθε πιστός θα χρειαστεί να έχει έναν αναστημένο τύπο σώματος.



Είναι σαφές από τη Γραφή ότι ο Θεός θα καταστρέψει ολόκληρο το σύμπαν, συμπεριλαμβανομένης της γης, με φωτιά (2 Πέτρου 3:7-12). Αυτό θα είναι απαραίτητο για να καθαρίσει το δημιούργημα του Θεού από το ενδημικό του κακό και τη φθορά που του έφερε η αμαρτία του ανθρώπου. Στη θέση του ο Θεός θα δημιουργήσει έναν νέο ουρανό και μια νέα γη (2 Πέτρου 3:13· Αποκάλυψη 21:1-4). Τι θα γίνει όμως με εκείνους τους πιστούς που επέζησαν της Θλίψης και εισήλθαν στη Χιλιετία με τα φυσικά τους σώματα; Και τι θα συμβεί με εκείνους που γεννήθηκαν κατά τη διάρκεια της Χιλιετίας, εμπιστεύτηκαν τον Ιησού και συνέχισαν να ζουν στο φυσικό τους σώμα; Ο Παύλος έχει καταστήσει σαφές ότι η σάρκα και το αίμα, που είναι θνητό και ικανό να φθαρεί, δεν μπορούν να κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού. Αυτό το αιώνιο βασίλειο είναι κατοικήσιμο μόνο από εκείνους με αναστημένα, δοξασμένα σώματα που δεν είναι πια θνητά και δεν μπορούν να φθαρούν (Α' Κορινθίους 15:35-49). Πιθανώς, σε αυτούς τους πιστούς θα δοθούν σώματα ανάστασης χωρίς να χρειαστεί να πεθάνουν. Ακριβώς όταν συμβαίνει αυτό δεν εξηγείται, αλλά θεολογικά, πρέπει να συμβεί κάπου στη μετάβαση από την παλιά γη και το σύμπαν στη νέα γη και τον νέο ουρανό (Β' Πέτρου 3:13· Αποκάλυψη 21:1-4).

Υπάρχει μια τελική ανάσταση, προφανώς όλων των άπιστων νεκρών όλων των εποχών. Ο Ιησούς Χριστός θα τους αναστήσει από τους νεκρούς (Ιωάννης 5:25-29) μετά τη Χιλιετία, τη χιλιετή βασιλεία του Χριστού (Αποκάλυψη 20:5) και μετά την καταστροφή της παρούσας γης και του σύμπαντος (2 Πέτρου 3:7 -12· Αποκάλυψη 20:11). Αυτή είναι η ανάσταση που περιγράφεται από τον Δανιήλ ως μια αφύπνιση από τη σκόνη της γης ... στην ντροπή και την αιώνια περιφρόνηση (Δανιήλ 12:2). Περιγράφεται από τον Ιησού ως ανάσταση κρίσης (Ιωάννης 5:28-29).

Ο Απόστολος Ιωάννης είδε κάτι που θα συνέβαινε στο μέλλον. Είδε έναν μεγάλο λευκό θρόνο (Αποκάλυψη 20:11). Ο ουρανός και η γη έφυγαν μακριά από Αυτόν που κάθεται πάνω του. Αυτή είναι προφανώς μια περιγραφή της διάλυσης με φωτιά όλης της ύλης, συμπεριλαμβανομένου ολόκληρου του σύμπαντος και της ίδιας της γης (2 Πέτρου 3:7-12). Όλοι οι (άθεοι) νεκροί θα σταθούν μπροστά στο θρόνο. Αυτό σημαίνει ότι έχουν αναστηθεί μετά από χίλια χρόνια (Αποκάλυψη 20:5). Θα έχουν σώματα που μπορούν να αισθάνονται πόνο αλλά δεν θα πάψουν ποτέ να υπάρχουν (Μάρκος 9:43-48). Θα κριθούν και η τιμωρία τους θα είναι ανάλογη με τα έργα τους. Αλλά υπάρχει ένα άλλο βιβλίο που έχει ανοίξει—το βιβλίο της ζωής του Αρνιού (Αποκάλυψη 21:27). Εκείνοι των οποίων τα ονόματα δεν είναι γραμμένα στο βιβλίο της ζωής ρίχνονται στη λίμνη της φωτιάς, που ισοδυναμεί με τον δεύτερο θάνατο (Αποκάλυψη 20:11-15). Δεν δίνεται καμία ένδειξη για κανέναν που εμφανίζεται σε αυτή την κρίση ότι τα ονόματά τους βρίσκονται στο βιβλίο της ζωής. Μάλλον, εκείνοι των οποίων τα ονόματα εμφανίζονται στο βιβλίο της ζωής ήταν μεταξύ εκείνων που είναι ευλογημένοι, γιατί έλαβαν συγχώρεση και μετείχαν στην πρώτη ανάσταση, την ανάσταση στη ζωή (Αποκάλυψη 20:6).