Τι είναι η ηθική της αρετής;

Απάντηση



Η ηθική της αρετής είναι μια από τις κύριες κατηγορίες της κανονιστικής ηθικής. Διδάσκει ότι η ηθική συμπεριφορά συνδέεται άμεσα με μια ενάρετη ζωή. Μια πράξη δεν μπορεί να είναι ηθική εάν εκτελείται από διεφθαρμένο χαρακτήρα, και ένα ενάρετο άτομο θα κάνει φυσικά ενάρετες πράξεις.



Σε αντίθεση με άλλες κοσμικές σχολές σκέψης, η ηθική της αρετής εξηγεί τι ακριβώς χρειάζεται για να πραγματοποιηθεί μια ηθικά ορθή πράξη. Για να είναι ενάρετο, ένα άτομο θα αναπτύξει τρία συγκεκριμένα χαρακτηριστικά, που ονομάζονται χρησιμοποιώντας τρεις ελληνικές λέξεις. Οστό ψαριού είναι η αριστεία στον χαρακτήρα που εκφράζει φυσικά την καλοσύνη, την ειλικρίνεια, τον αυτοέλεγχο και άλλες αρετές. Φρόνησις είναι ηθική ή πρακτική σοφία που γνωρίζει τη σωστή πορεία που πρέπει να ακολουθήσει σε οποιαδήποτε περίσταση. Ευδαιμονία είναι λίγο διαφορετικό. Δεν είναι ένα εσωτερικό χαρακτηριστικό, αλλά μια καλή, ακμάζουσα ζωή. Η ηθική της αρετής διδάσκει ότι, με την προσεκτική ζωή, ένα άτομο μπορεί να αναπτύξει και τις τρεις ιδιότητες, ενσωματώνοντας έτσι έναν χαρακτήρα που είναι φυσικά ηθικός, αν και εξωτερικές δυνάμεις μπορεί να βλάψουν ή να καταστρέψουν ευδαιμονία .





Η Βίβλος προωθεί ασφαλώς την ανάπτυξη ενός εξαίρετου, ενάρετου χαρακτήρα. Έχουμε το παράδειγμα του Νώε, ενός δικαίου ανθρώπου, άμεμπτου στην εποχή του (Γένεση 6:9). Το εδάφιο Ιώβ 1:1 περιγράφει τον Ιώβ ως άμεμπτο, ευθύ, που φοβάται τον Θεό και απομακρύνεται από το κακό. Και το Λουκάς 1:6 λέει ότι ο Ζαχαρίας και η Ελισάβετ ήταν και οι δύο δίκαιοι στα μάτια του Θεού, περπατώντας άμεμπτα σε όλες τις εντολές και τις απαιτήσεις του Κυρίου. Αλλά η Βίβλος διδάσκει επίσης ότι κανείς δεν είναι τέλειος. Όλοι αμάρτησαν και στερήθηκαν τη δόξα του Θεού (Ρωμαίους 3:23). Και δεν μπορούμε να βασιστούμε στον εαυτό μας για να ενεργήσουμε σωστά, γιατί ο Θεός είναι αυτός που εργάζεται μέσα σας, τόσο για να το θέλει όσο και για να εργάζεται για την ευχαρίστησή Του (Φιλιππησίους 2:13).



Ολόκληρο το βιβλίο των Παροιμιών είναι αφιερωμένο στην απόκτηση του φρόνησις . Το εδάφιο Παροιμίες 8:11 λέει, Διότι η σοφία είναι καλύτερη από τα κοσμήματα. και όλα τα επιθυμητά πράγματα δεν μπορούν να συγκριθούν μαζί της. Ωστόσο, η σοφία δεν είναι κάτι που μπορούμε να αναπτύξουμε μόνοι μας. Η σοφία είναι δώρο από τον Κύριο (Παροιμίες 2:6) και στην πραγματικότητα ξεκινά με σεβασμό για τον Κύριο (1:7).



Οι κοσμικές θεωρίες ηθικής δίνουν μεγάλη σημασία στην ευτυχία. Όχι ζαλισμένη χαρά, αλλά ευημερία και μια ολοκληρωμένη ζωή. Η επιδίωξη του ευδαιμονία υπονοεί ότι η καλή ζωή είναι απαραίτητη για έναν ενάρετο χαρακτήρα. Η Βίβλος λέει το αντίθετο. Το εδάφιο προς Ρωμαίους 5:3–5 λέει, Και εμείς αγαλλιάζουμε για τις θλίψεις μας, γνωρίζοντας ότι η θλίψη επιφέρει επιμονή. και επιμονή, αποδεδειγμένος χαρακτήρας. και αποδεδειγμένο χαρακτήρα, ελπίδα? και η ελπίδα δεν απογοητεύει, γιατί η αγάπη του Θεού έχει ξεχυθεί στις καρδιές μας μέσω του Αγίου Πνεύματος που μας δόθηκε. Με άλλα λόγια, οι δοκιμασίες αναπτύσσουν την αρετή. Ο Ιησούς είπε: Στον κόσμο θα έχετε θλίψη (Ιωάννης 16:33), και ίσως αυτό είναι καλό, αν ο Θεός χρησιμοποιεί για να χτίσει τον χαρακτήρα μας τις δύσκολες στιγμές. Δεν μπορούμε ποτέ να είμαστε εντελώς ενάρετοι και δεν μπορούμε να αναπτύξουμε μόνοι μας έναν ενάρετο χαρακτήρα (Εβραίους 10:10). Αλλά η ηθική της αρετής δεν απέχει πολύ όταν λέει ότι η ηθική συμπεριφορά πηγάζει από έναν ενάρετο χαρακτήρα. Όπως λέει το Λουκάς 6:43–45,



Γιατί δεν υπάρχει καλό δέντρο που παράγει κακούς καρπούς, ούτε, από την άλλη, κακό δέντρο που παράγει καλό καρπό. Γιατί κάθε δέντρο είναι γνωστό από τον δικό του καρπό. Γιατί οι άνθρωποι δεν μαζεύουν σύκα από αγκάθια, ούτε μαζεύουν σταφύλια από βάτο. Ο καλός άνθρωπος από τον καλό θησαυρό της καρδιάς του βγάζει ό,τι είναι καλό. Και ο κακός άνθρωπος από τον κακό θησαυρό βγάζει ό,τι είναι κακό. γιατί το στόμα του μιλάει από αυτό που γεμίζει την καρδιά του.