Τι είναι η λεκτική ολομέλεια έμπνευση;

Απάντηση



Η Βίβλος είναι ο Λόγος του Θεού προς την ανθρωπότητα. Γράφτηκε από ανθρώπους συγγραφείς, αλλά ο Θεός τους παρότρυνε και τους καθοδήγησε να γράψουν αυτό που έκαναν. Κάθε λέξη, μορφή λέξης και τοποθέτηση λέξεων που βρέθηκαν στα πρωτότυπα χειρόγραφα της Βίβλου ήταν θεϊκά και σκόπιμα γραμμένα. Αυτή είναι η ορθόδοξη άποψη της εκκλησίας και είναι γνωστή ως λεκτική ολομέλεια έμπνευση.



Εμπνευση , η ιδιότητα του να είσαι θεόπνευστος, αναφέρεται στο γεγονός ότι ο Θεός καθοδήγησε υπερφυσικά τους συγγραφείς της Βίβλου να γράψουν ακριβώς αυτό που ήθελε να επικοινωνήσει. Τα πάντα στη Γραφή είναι εκεί γιατί αυτό ήθελε να πει ο Θεός στην ανθρωπότητα. Η έκταση αυτής της έμπνευσης ορίζεται από τους διπλούς όρους προφορικός και απόλυτος . Προφορικός σημαίνει ότι κάθε λέξη της Γραφής είναι θεόπνευστη. Κάθε λέξη, όχι μόνο οι ιδέες πίσω από τις λέξεις, είναι στη Βίβλο επειδή ο Θεός την ήθελε εκεί. Η λέξη απόλυτος σημαίνει πλήρης ή πλήρης. όταν χρησιμοποιείται για να περιγράψει την έμπνευση του Λόγου του Θεού, απόλυτος σημαίνει ότι όλα τα μέρη της Βίβλου είναι εξίσου θεϊκής προέλευσης και εξίσου έγκυρα.





Ο απόστολος Παύλος δίδασκε σιωπηρά τη λεκτική ολομέλεια έμπνευση του Λόγου του Θεού. Στο εδάφιο Γαλάτες 3:16, έγραψε: Οι υποσχέσεις ειπώθηκαν στον Αβραάμ και στο σπέρμα του. Η Γραφή δεν λέει «και στους σπόρους», που σημαίνει πολλούς ανθρώπους, αλλά «και στο σπέρμα σου», δηλαδή ένα άτομο, που είναι ο Χριστός. Ο Παύλος χρησιμοποίησε τον αριθμό του ουσιαστικού—το γεγονός ότι ο Μωυσής έγραψε μια λέξη στον ενικό, όχι στον πληθυντικό—ως βάση για το επιχείρημά του ότι ο Χριστός εκπληρώνει τη διαθήκη. Αυτό υποστηρίζει τη λεκτική έμπνευση. Στο προς Ρωμαίους 15:4 ο Παύλος έγραψε ότι όλα όσα γράφτηκαν στο παρελθόν γράφτηκαν για να μας διδάξουν και στο Β' Τιμόθεο 3:16 ότι όλη η Γραφή είναι θεόπνευστη. Τα παντα και όλα είναι λέξεις που υποστηρίζουν το δόγμα της ολομέλειας της έμπνευσης.



Το Β' Πέτρου 1:21 λέει, Διότι η προφητεία δεν είχε ποτέ την προέλευσή της στο ανθρώπινο θέλημα, αλλά οι προφήτες, αν και άνθρωποι, μίλησαν από τον Θεό καθώς μεταφέρονταν από το Άγιο Πνεύμα. Αυτό το απόσπασμα αποκαλύπτει πώς ο Θεός οδήγησε τους ανθρώπινους συγγραφείς να γράψουν τη Γραφή. Οι άντρες έγραφαν καθώς τους κουβαλούσε ή τους κινούσε (KJV) το Άγιο Πνεύμα. Αυτά που διαβάζουμε στη Βίβλο είναι πράγματι τα λόγια του Θεού προς εμάς. Σύμφωνα με τον Ιησού, ακόμη και το μικρότερο γράμμα μέσα σε μια λέξη και η παραμικρή γραφή μέσα σε ένα γράμμα είναι σχέδιο του Θεού και θα εκπληρωθεί (Ματθαίος 5:18).



Ο όρος λεκτική ολομέλεια έμπνευση δεν πρέπει να εκληφθεί ότι σημαίνει ότι τα ίδια τα λόγια της Βίβλου είναι ιερά. Η ελληνική λέξη ευγνώμων (αλάτι στο Ματθαίος 5:13) δεν είναι ιερό απλώς και μόνο επειδή βρίσκεται στη Βίβλο. Άλλα, μη εμπνευσμένα γραπτά περιέχουν επίσης τη λέξη ευγνώμων , και η χρήση της λέξης δεν τους κάνει ξεχωριστούς. Τι λεκτική ολομέλεια έμπνευση κάνει σημαίνει ότι όλες οι λέξεις, οι μορφές λέξεων, ο συνδυασμός λέξεων και η διατύπωση της Βίβλου είναι η θεϊκή πρόθεση του Θεού για τη Γραφή. Οι λέξεις, οι φράσεις και οι ρήτρες συνεργάζονται για να μας δώσουν το μήνυμά Του, και κάθε τμήμα της Γραφής είναι σκόπιμα εκεί.



Η λεκτική ολομέλεια έμπνευση ισχύει για τα πρωτότυπα χειρόγραφα των βιβλίων της Βίβλου. Οι μεταφράσεις της Βίβλου που έχουμε σήμερα είναι έργα μελετητών που έχουν μελετήσει αντίγραφα των πρωτότυπων χειρογράφων, αλλά το δόγμα της έμπνευσης δεν επεκτείνεται στις μεταφράσεις. Οι περισσότερες σύγχρονες μεταφράσεις είναι αξιόπιστες, αλλά καμία μετάφραση δεν είναι θεόπνευστη με τον τρόπο που είναι τα πρωτότυπα χειρόγραφα.

Επίσης, το δόγμα της λεκτικής ολικής έμπνευσης δεν σημαίνει ότι ο Θεός συγχωρεί ή ενθαρρύνει όλες τις ενέργειες που καταγράφονται στη Βίβλο. Για παράδειγμα, ο Θεός δηλώνει ότι ο φόνος είναι αμαρτωλός, ωστόσο ενέπνευσε επίσης ιστορικά αρχεία ανθρώπων που διαπράττουν φόνο. Έτσι, η Βίβλος περιέχει αληθινή ιστορία καθώς και ηθικές οδηγίες του Θεού. Οι Δέκα Εντολές είναι εμπνευσμένες, όπως και η γραπτή αναφορά του φόνου του Αμνών από τον Αβεσσαλώμ. και τα δύο αποσπάσματα είναι διδακτικά, και τα δύο αποσπάσματα είναι εμπνευσμένα. Η ερμηνεία και η εφαρμογή των Δέκα Εντολών διαφέρει από αυτή της ιστορίας του Αβεσσαλώμ και απαιτεί ορθή βιβλική ερμηνευτική.

Η λεκτική ολομέλεια έμπνευση είναι μια σημαντική έννοια και δόγμα της χριστιανικής πίστης. Η έμπνευση του Θεού για το κείμενο της Γραφής εκτείνεται στις ίδιες τις λέξεις και σε όλα τα μέρη της Γραφής και σε όλα τα θέματα της Γραφής. Το δόγμα της λεκτικής ολικής έμπνευσης έρχεται σε αντίθεση με την πεποίθηση ότι μόνο μέρη της Βίβλου είναι εμπνευσμένα ή ότι μόνο οι σκέψεις ή οι έννοιες που αφορούν τη θρησκεία είναι εμπνευσμένες. Η λεκτική πλήρης έμπνευση είναι ένα ουσιαστικό χαρακτηριστικό του Λόγου του Θεού, καθώς τα λόγια Του αποκαλύπτουν ποιος είναι και τι έχει κάνει για εμάς μέσω του Χριστού (βλέπε Ιωάννη 5:39–40· Πράξεις 8:35).