Τι είναι η Ενωμένη Πεντηκοστιανή Εκκλησία;

Απάντηση



Η Ενωμένη Πεντηκοστιανή Εκκλησία είναι μια Ενιαία Πεντηκοστιανή ονομασία που σχηματίστηκε το 1945 όταν η Πεντηκοστιανή Εκκλησία ενσωματώθηκε και οι Πεντηκοστιανές Συνελεύσεις του Ιησού Χριστού συγχωνεύτηκαν. Ο ιστότοπός τους λέει ότι αυξήθηκαν από 521 εκκλησίες το 1945 σε 4.243 εκκλησίες και θυγατρικά έργα το 2010. Η Ενωμένη Πεντηκοστιανή Εκκλησία ισχυρίζεται ότι είναι μεταξύ των ταχύτερα αναπτυσσόμενων εκκλησιαστικών οργανώσεων από τότε που ιδρύθηκε το 1945. Επειδή οι Ηνωμένες Πεντηκοστιανές Εκκλησίες είναι συνήθως εκκλησιαστικές στην κυβέρνηση, μπορεί να υπάρχουν κάποιες διαφορές μεταξύ μεμονωμένων εκκλησιών. Ως αυτοδιοικούμενο εκκλησιαστικό όργανο, κάθε εκκλησία εκλέγει τους δικούς της ποιμένες και ηγέτες. Τα κεντρικά γραφεία της ονομασίας είναι στο Hazelwood του Missouri.



Οι ρίζες της Ενωμένης Πεντηκοστιανής Εκκλησίας και αυτού που είναι γνωστό ως Πεντηκοστιανισμός της Ενότητας μπορούν να εντοπιστούν στις πρώτες μέρες του Πεντηκοστιανού Κινήματος, το οποίο ξεκίνησε στις αρχές του 1900 στην Τοπέκα του Κάνσας, με βάση τις διδασκαλίες του Τσαρλς Πάρχαμ. Το 1906 το Πεντηκοστιανό Κίνημα κέρδισε δημοτικότητα κατά τη διάρκεια της Αναγέννησης της οδού Azuza με επικεφαλής τον William Seymour. Ενώ απορρίφθηκε από τα κύρια χριστιανικά δόγματα, το κίνημα συνέχισε να αναπτύσσεται και οι οπαδοί του άρχισαν να σχηματίζουν τις δικές τους Πεντηκοστιανές οργανώσεις ή δόγματα. Μία από τις πρώτες ήταν οι Συνελεύσεις του Θεού, που σχηματίστηκαν γύρω στο 1914.





Η διδασκαλία που έγινε η βάση για τον Πεντηκοστιανισμό της Ενότητας μπορεί να αναχθεί σε μια συνάντηση του Πεντηκοστιανού στρατοπέδου που πραγματοποιήθηκε στο Arroyo Seco της Καλιφόρνια, είτε στα τέλη του 1913 είτε στις αρχές του 1914. Ενώ στη συνάντηση, ένας Πεντηκοστιανός πάστορας ονόματι John Scheppe είχε αυτό που πίστευε ότι ήταν θεία αποκάλυψη από τον Θεό. Καθώς διαλογιζόταν εκείνη τη νύχτα, πίστευε ότι ο Θεός του αποκάλυψε ότι το βάπτισμα πρέπει να γίνει μόνο στο όνομα του Ιησού και όχι στο όνομα του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Όπως οι περισσότεροι ηγέτες λατρείας, η αποκάλυψή του και το νέο δόγμα του δεν προήλθαν ως αποτέλεσμα της προσεκτικής μελέτης της Γραφής, αλλά βασίστηκαν σε μια υποκειμενική αποκάλυψη που πίστευε ότι ήταν από τον Θεό. Αμέσως μετά, αρκετοί άλλοι πάστορες της Συνέλευσης του Θεού άρχισαν να διδάσκουν αυτή τη νέα αποκάλυψη που θα γινόταν η βάση για τον Ενιαίο Πεντηκοστιανισμό και το όνομα του Ιησού μόνο για το βάπτισμα.



Καθώς το νέο κίνημα απέκτησε οπαδούς, προκάλεσε διχασμό στη νεοσύστατη οργάνωση Συνέλευση του Θεού. Αναγνωρίζοντας την αντιβιβλική φύση αυτής της διδασκαλίας, οι Συνελεύσεις του Θεού απέρριψαν αυτό το αντιβιβλικό δόγμα και επιβεβαίωσαν το βιβλικό δόγμα της Τριάδας στην Τέταρτη Γενική Σύνοδο τον Οκτώβριο του 1916. Αυτό οδήγησε στη Συνέλευση του Θεού να απαγορεύσει περίπου 150 πάστορες από το δόγμα, εκείνους που είχε διδάξει αυτό το αντιβιβλικό δόγμα. Λίγους μήνες αργότερα, αρκετοί Πεντηκοστιανοί πάστορες της Ενότητας συναντήθηκαν στο Eureka Springs του Αρκάνσας και ξεκίνησαν τη δική τους οργάνωση γνωστή ως Γενική Συνέλευση των Αποστολικών Συνελεύσεων. Αυτή ήταν η αρχή του κινήματος της Ενότητας της Πεντηκοστιανής και τελικά το 1945 δύο από τις πολλές Πεντηκοστιανές οργανώσεις της Ενότητας συγχωνεύθηκαν για να σχηματίσουν την Ενωμένη Πεντηκοστιανή Εκκλησία.



Συχνά αναφέρονται ως Πεντηκοστιανοί της Ενότητας λόγω της άρνησής τους στην τριαδική φύση του Θεού, η ονομασία σχηματίστηκε γύρω από μια αιρετική διδασκαλία γνωστή ως τροπολογία. Επειδή αρνούνται την αληθινή φύση του Θεού όπως αποκαλύπτεται στη Γραφή και ασπάζονται άλλες αντιβιβλικές διδασκαλίες, αυτή η ομάδα ταξινομείται καλύτερα ως λατρεία παρά ως αληθινή χριστιανική ονομασία. Όπως και άλλες λατρείες όπως ο Μορμονισμός και οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, αυτή η μορφή ακραίου Πεντηκοστιανισμού αρνείται την αληθινή φύση του Θεού και στην πραγματικότητα κηρύττει ένα διαφορετικό ευαγγέλιο από τον αληθινό βιβλικό Χριστιανισμό.



Ισχυριζόμενος ότι διδάσκει το δόγμα των αποστόλων, η διδασκαλία και το δόγμα της Ενωμένης Πεντηκοστιανής Εκκλησίας βασίζεται σε κακή ερμηνεία της Γραφής και στην εσφαλμένη ανάγνωση και παρερμηνεία ορισμένων εδαφίων της Αγίας Γραφής. Αυτό αποτελεί τη βάση για την αιρετική διδασκαλία τους για τη φύση του Θεού και το δόγμα της σωτηρίας. Οι αιρέσεις που διδάσκονται από αυτή την ομάδα περιλαμβάνουν την άρνηση της τριαδικής φύσης του Θεού όπως αποκαλύπτεται στη Γραφή, καθώς και τη διδασκαλία ότι πρέπει να βαπτιστεί κανείς στο όνομα του Ιησού για να σωθεί και ότι η αληθινή σωτηρία αποδεικνύεται μιλώντας σε γλώσσες. Αυτές οι διδασκαλίες προέρχονται από μια μακρά ιστορία παρανόησης της Γραφής.

Ενώ πολλές ψευδείς διδασκαλίες έχουν προκύψει από το κίνημα των Πεντηκοστιανών, ο Ενιαίος Πεντηκοστιανισμός είναι σίγουρα μία από τις πιο απατηλές και αιρετικές. Αντί να ενστερνιστούν την τριαδική φύση του Θεού όπως αποκαλύπτεται στη Γραφή, οι Πεντηκοστιανοί της Ενότητας, όπως η Ενωμένη Πεντηκοστιανή Εκκλησία, δημιουργούν για τον εαυτό τους έναν Θεό που μπορούν να κατανοήσουν και με αυτόν τον τρόπο καταλήγουν σε ένα άλλο ευαγγέλιο και μια αιρετική έννοια του Θεού. Υποστηρίζουν μια μορφή τροπικότητας που, ενώ υποστηρίζει σωστά τη βιβλική αλήθεια ότι υπάρχει μόνο ένας αληθινός Θεός (Δευτερονόμιο 6:4), αποτυγχάνει να αναγνωρίσει την πολλαπλότητα της Θεότητας (Γένεση 1:26, Ματθαίος 28:19–20. Μάρκος 1:9–11· Ιωάννης 1:1· Ιωάννης 8:17–18· Ιωάννης 14:16: Ιωάννης 15:26· Ιωάννης 16:13–15: 2 Κορινθίους 13:14· Α ́ Πέτρου 1:2· Αποκάλυψη 1 :4–6).

Ο Μονταλισμός είναι βασικά η διδασκαλία ότι ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα είναι απλώς διαφορετικοί τρόποι με τους οποίους ο Θεός εκδηλώνεται ή αποκαλύπτεται στην ανθρωπότητα. Αποτυγχάνει να αναγνωρίσει τις διακρίσεις που υπάρχουν ξεκάθαρα μεταξύ του Θεού Πατέρα, του Θεού Υιού και του Θεού του Αγίου Πνεύματος, καθώς και την αιώνια σχέση τους που μας αποκαλύπτει η Γραφή. Σε αντίθεση με το Ιωάννη 1:1, το δόγμα της Ενότητας αρνείται την προ-ύπαρξη του Ιησού Χριστού παρά το γεγονός ότι αυτό το εδάφιο διδάσκει ξεκάθαρα ότι ο Ιησούς είναι Θεός και ότι ήταν με τον Θεό και ήταν Θεός από την αρχή. Αναγνωρίζουν ότι ο Χριστός είναι Θεός, αλλά αγνοούν το μέρος αυτού του εδαφίου που καθιερώνει ξεκάθαρα την προύπαρξη του Χριστού και κάνει σαφή διάκριση μεταξύ Χριστού και Πατέρα, όπως και πολλά άλλα εδάφια της Γραφής.

Η λανθασμένη άποψή τους για τη φύση του Θεού τους οδηγεί στη συνέχεια να παρεξηγήσουν τι σημαίνει να βαφτίζονται στο όνομα του Ιησού Χριστού (Πράξεις 2:38). Το αποτέλεσμα είναι ότι κάνουν το βάπτισμα στο νερό στο όνομα του Ιησού απαίτηση σωτηρίας και έτσι διδάσκουν την αναγέννηση του βαπτίσματος. Προσθέτουν επίσης σε αυτή την ενοχλητική διδασκαλία ότι κάποιος πρέπει να βαφτιστεί με συγκεκριμένο τρόπο χρησιμοποιώντας έναν συγκεκριμένο τύπο ή διατύπωση για να σωθεί. Προσθέτοντας στο ευαγγέλιο αυτές τις απαιτήσεις, καθώς και την ψευδή διδασκαλία ότι η ομιλία σε γλώσσες είναι η απόδειξη ότι κάποιος σώζεται, καταλήγουν σε ένα περίπλοκο ευαγγέλιο γεμάτο λάθη και βασισμένο σε μια παρανόηση του τι διδάσκει πραγματικά η Γραφή.

Η Ενωμένη Πεντηκοστιανή Εκκλησία αναγνωρίζει ότι οι διδασκαλίες της δεν είναι σύμφωνες με τις περισσότερες χριστιανικές ομολογίες. Γνωρίζουμε ότι επειδή αναφέρουν στον ιστότοπό τους ότι στην εποχή μας, το κίνημα της Αποστολικής Πεντηκοστιανής διακρίνεται για τη διδασκαλία του για την Ενότητα του Θεού, το σχέδιο σωτηρίας της Καινής Διαθήκης και τις πτυχές της πρακτικής αγιότητας. Με άλλα λόγια, όπως και άλλες λατρείες, οι ηγέτες αυτού του κινήματος γνωρίζουν πλήρως ότι αυτά που διδάσκουν δεν συνάδουν με αυτό που συνήθως αναφέρεται ως ορθόδοξο ή βιβλικό χριστιανικό δόγμα.

Μια ακόμη ανησυχητική διδασκαλία της Ενωμένης Πεντηκοστιανής Εκκλησίας είναι η αντίληψή τους για την αγιότητα και τα νομικιστικά πρότυπα που επιβάλλουν στους ανθρώπους. Για παράδειγμα, η άποψή τους για την αγιότητα σημαίνει ότι οι γυναίκες δεν μπορούν να φορούν κοσμήματα ή μακιγιάζ, ότι οι γυναίκες πρέπει να αφήνουν τα μαλλιά τους να μακρύνουν και ότι οι άνδρες πρέπει να έχουν τα μαλλιά τους αισθητά κοντά. Επίσης, οι μαθητές του σχολείου απαγορεύεται να συμμετέχουν σε παραστάσεις, χορούς, μαθήματα χορού και θέατρο—ακόμα και απαγορεύεται να φορούν ρούχα γυμναστηρίου. Ενώ οι Χριστιανοί καλούνται να είναι άγιοι, ο ορισμός της Ενωμένης Πεντηκοστιανής Εκκλησίας για το τι είναι άγιο, όπως και οι άλλες εσφαλμένες διδασκαλίες της, προέρχεται από μια παρανόηση των βασικών αρχών της βιβλικής ερμηνευτικής.

Η δήλωση πίστης του UPC καθιστά σαφές ότι υπάρχουν τομείς όπου οι πεποιθήσεις τους είναι αποδεκτές και ορθόδοξες καθώς συμφωνούν με τη διδασκαλία των Γραφών. Ωστόσο, παρεκτρέπονται σε πολύ θεμελιώδεις και ουσιαστικούς τομείς. Ουσιαστικά αρνούνται τη δικαίωση με πίστη. Προσθέτουν το βάπτισμα και την ομιλία σε γλώσσες ως απαιτήσεις για τη σωτηρία. Για να είναι αποτελεσματικό το βάπτισμα πρέπει να γίνει χρησιμοποιώντας τη φράση Στο όνομα του Ιησού και πρέπει να χορηγείται από έναν χειροτονημένο Πεντηκοστιανό διάκονο της Ενότητας. Αυτό ουσιαστικά σημαίνει ότι μόνο όσοι ασπάζονται τα δόγματα και τις πρακτικές της Ενότητας θα πάνε στον παράδεισο, μια άλλη τυπική διδασκαλία αυτού του τύπου χριστιανικής λατρείας.

Όπως οι περισσότερες λατρείες, η Ενωμένη Πεντηκοστιανή Εκκλησία πιστεύει ότι αποκαθιστά το βιβλικό δόγμα και τη βιβλική διδασκαλία που είχαν χαθεί λόγω της διαφθοράς της εκκλησίας ανά τους αιώνες. Αντί να αναγνωρίζουν ότι ο Θεός στην κυριαρχία Του έχει διατηρήσει το αληθινό αποστολικό δόγμα σε όλη την ιστορία της εκκλησίας, πιστεύουν ότι αποκαθιστούν τις βιβλικές αλήθειες. Το γεγονός είναι ότι το μόνο που κάνουν είναι να αναβιώνουν την αρχαία αίρεση του μονταλισμού που έχει απορριφθεί από τους Χριστιανούς κάθε φορά που μια άλλη νέα ομάδα ψευδοδιδασκάλων αρχίζει να τη διακηρύσσει.