Τι είναι ο αμαρτωλός;

Απάντηση



Με τη γενικότερη έννοια, αμαρτωλός είναι το άτομο που διαπράττει αμαρτία (Λουκάς 18:13). Ο ελληνικός όρος που μεταφράζεται αμαρτωλός στη Βίβλο φέρει την ιδέα ενός ατόμου που χάνει το σημάδι, όπως σε έναν τοξότη που χάνει τον στόχο του. Έτσι, ένας αμαρτωλός χάνει το σημάδι του Θεού και στην πραγματικότητα χάνει όλο το νόημα της ζωής του.



Συνήθως, σκεφτόμαστε έναν αμαρτωλό ως κάποιον που είναι σοβαρά ανήθικος, κακός ή πονηρός. Αλλά η Βίβλος μας λέει ότι κάθε άνθρωπος είναι αμαρτωλός: Διότι όλοι αμάρτησαν και στερούνται τη δόξα του Θεού (Ρωμαίους 3:23). Μέσω της αρχικής πράξης ανυπακοής του Αδάμ, όλα τα ανθρώπινα όντα κληρονόμησαν μια αμαρτωλή φύση (Ρωμαίους 5:12–14) και πιστώθηκαν με την ενοχή της αμαρτίας του Αδάμ (Ρωμαίους 5:18). Μόνο ο Ιησούς Χριστός ήταν αναμάρτητος: Δεν διέπραξε αμαρτία και δεν βρέθηκε δόλος στο στόμα του (Α' Πέτρου 2:22).





Με θεολογικούς όρους, είναι σωστό να κατανοήσουμε τη λέξη αμαρτωλός όχι ως ηθικολογικός προσδιορισμός ή κρίση αλλά, μάλλον, ως σχεσιακή λέξη. Καθένας που χωρίζεται από τον Θεό μέσω της αμαρτίας είναι αμαρτωλός. Αμαρτωλός ορίζει τη διαλυμένη κατάσταση της σχέσης κάποιου με τον Θεό. Αμαρτωλοί είναι εκείνοι που έχουν παραβιάσει το νόμο του Θεού (1 Ιωάννη 3:4). Οι αμαρτωλοί είναι σκλάβοι της αμαρτίας (Ιωάννης 8:34). Αντιμετωπίζουν την κρίση του Θεού (Ιούδα 1:14–15). Βρίσκονται στο δρόμο του θανάτου και της καταστροφής (Ιεζεκιήλ 18:20· Ιακώβου 1:5).



Το χάσμα μεταξύ αμαρτωλών και Θεού θα μπορούσε να γεφυρωθεί μόνο μέσω της πράξης λύτρωσης του Κυρίου —με τον ίδιο τον Θεό να έρθει στην ανθρώπινη πλευρά του χάσματος μέσω του Ιησού Χριστού (που είναι ο Θεός μαζί μας) και του Αγίου Πνεύματος το οποίο έστειλε ο Ιησούς στη θέση Του. Από την ανθρώπινη πλευρά του χάσματος, οι πιο ευγενικοί, πιο ενάρετοι άνθρωποι είναι αμαρτωλοί, και οι πιο άθλιοι, οι πιο κακοί άνθρωποι είναι επίσης αμαρτωλοί. Όλοι είναι αμαρτωλοί. Αλλά ο Θεός αγαπά τους αμαρτωλούς και έστειλε τον Υιό Του να πεθάνει για αυτούς (Ρωμαίους 5:8).



Όσοι πιστεύουν στον Ιησού Χριστό συγχωρούνται οι αμαρτίες τους και τους χορηγείται αιώνια ζωή: Γιατί ο Θεός αγάπησε τόσο πολύ τον κόσμο, ώστε έδωσε τον έναν και μοναδικό Υιό του, ώστε όποιος πιστεύει σε αυτόν να μη χαθεί, αλλά να έχει αιώνια ζωή. Διότι ο Θεός δεν έστειλε τον Υιό του στον κόσμο για να καταδικάσει τον κόσμο, αλλά για να σώσει τον κόσμο μέσω αυτού (Ιωάννης 3:16-17).



Η Βίβλος απεικονίζει τους αμαρτωλούς σε διάφορες καταστάσεις και τρόπους ύπαρξης. Οι άνθρωποι που δεν ζουν σύμφωνα με τους νόμους του Θεού θεωρούνται αμαρτωλοί (Ψαλμός 1). Όσοι ήταν άπιστοι στη διαθήκη του Ισραήλ με τον Θεό και κυνηγούσαν άλλους θεούς περιγράφονται ως αμαρτωλοί από τους προφήτες (Ωσηέ 1-3).

Οι θρησκευόμενοι Εβραίοι θεωρούσαν τους Εθνικούς ως αμαρτωλούς (Γαλάτες 2:15) καθώς και όποιον δεν τηρούσε τις παραδόσεις και τις τελετουργικές συνταγές των Φαρισαίων. Οι παραβάτες που παραβιάζουν το νόμο ονομάζονται αμαρτωλοί στη Βίβλο (Α' Τιμόθεο 1:9). Οι άνθρωποι που λερώθηκαν από ορισμένα εγκλήματα ή κακίες θεωρούνταν αμαρτωλοί (Λουκάς 15:2· 18:13· 19:7). Αμαρτωλός ήταν ένας όρος που χρησιμοποιήθηκε για τους ειδωλολατρικούς ανθρώπους (Ματθαίος 26:45), τους ιδιαίτερα αμαρτωλούς (Γαλάτες 2:17) και τις γυναίκες με κακή φήμη (Λουκάς 7:37).

Όταν ο Ιησούς εισήλθε στην ανθρωπότητα, αμφισβήτησε τις κυρίαρχες απόψεις της εποχής Του για τους αμαρτωλούς, ιδιαίτερα εκείνες της θρησκευτικής ελίτ. Ο Ιησούς ταρακούνησε το status quo μοιράζοντας στενή συναναστροφή με τους αμαρτωλούς: Τώρα οι φοροεισπράκτορες και οι αμαρτωλοί μαζεύονταν όλοι γύρω για να ακούσουν τον Ιησού. Αλλά οι Φαρισαίοι και οι δάσκαλοι του νόμου μουρμούρισαν: «Αυτός υποδέχεται αμαρτωλούς και τρώει μαζί τους» (Λουκάς 15:1–2). Οι Φαρισαίοι με τη σειρά τους κατηγόρησαν τον Ιησού ως αμαρτωλό (Ιωάννης 9:24).

Η αποστολή του Χριστού στη γη, η εκπλήρωση του αιώνιου σκοπού του Θεού, ήταν η αποκατάσταση και η σωτηρία των αμαρτωλών. Ο Ιησούς είπε: Δεν χρειάζονται γιατρό οι υγιείς, αλλά οι άρρωστοι. Δεν ήρθα να καλέσω τους δίκαιους, αλλά τους αμαρτωλούς (Μάρκος 2:17, βλέπε επίσης Α΄ Τιμόθεο 1:15). Τίποτα δεν φέρνει περισσότερη χαρά στην καρδιά του Κυρίου ή μεγαλύτερη αγαλλίαση στον ουρανό από όταν ένας αμαρτωλός αποκαθίσταται στη σωστή σχέση με τον Θεό (Λουκάς 15:7, 10).

Ως αμαρτωλοί, όλοι χάνουμε το σημάδι. Είμαστε όλοι ένοχοι ως κατηγορούμενοι: Αν ισχυριζόμαστε ότι είμαστε χωρίς αμαρτία, εξαπατάμε τον εαυτό μας και η αλήθεια δεν είναι μέσα μας (Α' Ιωάννη 1:8). Η αμαρτία - η εξέγερση κατά του Θεού, η ανυπακοή, η παραβίαση του νόμου του Θεού - πρέπει να τιμωρηθεί. Οι αμαρτωλοί δεν μπορούν να πληρώσουν την ποινή της αμαρτίας χωρίς να χαθούν, γιατί η τιμωρία που απαιτείται είναι ο θάνατος (Ρωμαίους 6:23). Μόνο η αναμάρτητη, πεντακάθαρη τελειότητα του Ιησού Χριστού χτυπά το θείο σημάδι. Ο Χριστός έχει κάνει την πλήρη πληρωμή για την αμαρτία. Μέσω του θανάτου Του στον σταυρό, ο Ιησούς ικανοποίησε τη δικαιοσύνη του Θεού, δικαιώνοντας τέλεια και απαλλάσσοντας από την καταδίκη όλους τους αμαρτωλούς που Τον δέχονται με πίστη (Ρωμαίους 3:25).