Τι είναι το σεμινάριο;

Απάντηση



Ένα σεμινάριο είναι ένα μεταπτυχιακό ίδρυμα (που προσφέρει μεταπτυχιακά ή/και διδακτορικά διπλώματα) που προετοιμάζει ανθρώπους για διακονία ως πάστορες, ιερείς ή ραβίνους. Επομένως, υπάρχουν εβραϊκά σεμινάρια, καθολικά σεμινάρια και προτεσταντικά σεμινάρια. Μερικές φορές, ένα σεμινάριο μπορεί να ονομαστεί θεϊκό σχολείο. Ένα σεμινάριο μπορεί να είναι μέρος ενός μεγαλύτερου πανεπιστημίου ή ενός σχολείου που στέκεται μόνο του. Τα προτεσταντικά σεμινάρια μπορεί να λειτουργούν από εκκλησίες ή δόγματα ή μπορεί να είναι ανεξάρτητα. Ανεξάρτητα σεμινάρια μπορεί να έχουν ιδιαίτερη εστίαση, όπως η Ευαγγελική θεολογία ή, πιο στενά, η απολογητική, η θεολογία της απαλλαγής, οι ιεραποστολές ή η φύτευση εκκλησιών. Ορισμένα σεμινάρια είναι περισσότερο γνωστά για πρακτική εκπαίδευση στη διακονία, ενώ άλλα επικεντρώνονται στην ακαδημαϊκή και θεολογική αυστηρότητα. Ορισμένες ξεκίνησαν από εκκλησίες ή δόγματα, αλλά αργότερα διέκοψαν ή ελαχιστοποίησαν τους δεσμούς τους με την ιδρυτική εκκλησία ή δόγμα.



Το βασικό πτυχίο που προσφέρουν τα περισσότερα σεμινάρια είναι το Master of Divinity (M.Div.), αλλά πολλά θα προσφέρουν επίσης Master of Theology (Θ.Μ.), D.Min. (Διδάκτωρ Υπουργείου), ή Ph.D. Πτυχίο (Διδάκτωρ Φιλοσοφίας).





Η λέξη εκπαιδευτήριο προέρχεται από τη λατινική λέξη για σπόρος. Το σεμινάριο είναι ένα μέρος όπου οι ιδέες (κατά προτίμηση αληθινές ιδέες) μπορούν να φυτευτούν, να βλαστήσουν και να ριζώσουν στις ζωές των μαθητών και στη συνέχεια να αποδώσουν καρπούς που μπορούν στη συνέχεια να μοιραστούν με αυτούς που διακονούν.



Η Βίβλος δεν αναφέρει τίποτα για τα σεμινάρια με αυτό το όνομα, αλλά αναφέρει την επίσημη εκπαίδευση και τη θρησκευτική εκπαίδευση. Ο Παύλος σπούδασε υπό τον Γαμαλιήλ και εκπαιδεύτηκε διεξοδικά στο νόμο (Πράξεις 22:3). Ο Ιησούς πρόσταξε τους ακολούθους Του να διδάξουν άλλους (Ματθαίος 28:19–20). Ο Τιμόθεος κατευθύνεται να εκπαιδεύσει τους ηγέτες της εκκλησίας: Τα πράγματα που με έχετε ακούσει να λέω παρουσία πολλών μαρτύρων, τα εμπιστεύεστε σε αξιόπιστους ανθρώπους που θα έχουν επίσης τα προσόντα να διδάξουν άλλους (2 Τιμόθεο 2:2).



Στο βιβλίο των Πράξεων, βρίσκουμε αυτό που θα μπορούσε να θεωρηθεί πρώιμο πρωτότυπο της σύγχρονης σχολής. Ο Παύλος ήταν στην Έφεσο, όπου μίλησε στη συναγωγή για περίπου τρεις μήνες, ώσπου το πείσμα των Ιουδαίων τον ανάγκασε να φύγει. Αλλά η εκπαίδευση στο ευαγγέλιο συνεχίστηκε: Πήρε τους μαθητές μαζί του και συζητούσε καθημερινά στην αίθουσα διαλέξεων του Τύραννου. Αυτό συνεχίστηκε για δύο χρόνια, έτσι ώστε όλοι οι Εβραίοι και οι Έλληνες που ζούσαν στην επαρχία της Ασίας άκουσαν τον λόγο του Κυρίου (Πράξεις 19:9–10). Μια καθημερινή συζήτηση για τη θεολογία για δύο χρόνια σε μια αίθουσα διαλέξεων—αυτό μοιάζει πολύ με την πρακτική του σύγχρονου σεμιναρίου.



Οι εγκεκριμένοι εργάτες του Θεού περιγράφονται ότι χειρίζονται σωστά τον λόγο της αλήθειας (2 Τιμόθεο 2:15, ESV), μια ιδιότητα που προϋποθέτει μελέτη του Λόγου. Ο Θεός μπορεί να χρησιμοποιήσει εκείνους που δεν έχουν πάει ποτέ σε σεμινάριο—οι απόστολοι Πέτρος και Ιωάννης ήταν αμαθείς (Πράξεις 4:13). Αλλά η επίσημη μελέτη της Γραφής μπορεί να είναι ένα εργαλείο που χρησιμοποιεί και ο Θεός, και τα σεμινάρια μπορούν να παρέχουν αυτή την εκπαίδευση.