Ποιος είναι ο κανόνας της πίστης;

Ο κανόνας της πίστης είναι μια βασική αρχή του Χριστιανισμού που υποστηρίζει ότι η Βίβλος είναι η έγκυρη πηγή του χριστιανικού δόγματος. Αυτή η αρχή βασίζεται στην πεποίθηση ότι η Γραφή είναι εμπνευσμένη από τον Θεό και επομένως περιέχει όλα όσα χρειάζεται να γνωρίζουμε για Εκείνον και το θέλημά Του για τη ζωή μας.

Απάντηση





Η φράση κανόνας πίστης δεν εμφανίζεται στη Βίβλο. Χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά σε μια δήλωση του πρώτου εκκλησιαστικού συγγραφέα Τερτυλλιανού στη δική του Περί συνταγογράφησης κατά των αιρετικών . Ο κανόνας της πίστης είναι το σύνολο των προτύπων που ορίζουν μια θρησκεία. Ο Βιβλικός Χριστιανισμός θεωρεί ότι η Βίβλος είναι ο μόνος κανόνας πίστης του. Ο κανόνας της πίστης μπορεί να είναι διαφορετικός για διαφορετικές ομάδες. Σε ορισμένες περιπτώσεις, τα πρότυπα είναι παρόμοια. Σε άλλα, αυτό που μπορεί να φαίνεται παρόμοιο παρουσιάζει στην πραγματικότητα μια τεράστια και σημαντική διάκριση.



Οι κανόνες πίστης στις περισσότερες θρησκείες βασίζονται σε κάτι άλλο εκτός ή επιπρόσθετα από τον Λόγο του Θεού, αρνούμενοι έτσι την επάρκεια της Γραφής. Από τις πρώτες μέρες του Χριστιανισμού, αυτή η αίρεση επιβίωσε και άκμασε. Ο κανόνας της πίστης μεταξύ των Γνωστικών του πρώτου αιώνα βασιζόταν στις Γραφές συν μια μυστικιστική γνώση που αποκτήθηκε μόνο από εκείνους που είχαν επιτύχει ένα υψηλότερο επίπεδο φώτισης. Σε ευθεία αντίφαση με τον Λόγο του Θεού, οι Γνωστικοί δίδαξαν ότι η σωτηρία δεν έρχεται μόνο με τη χάρη μέσω της πίστης μόνο (Εφεσίους 2:8–9) αλλά από τη θεϊκή γνώση ή κάποιο εσωτερικό φως που διακατέχεται μόνο από άτομα με υψηλή πνευματικότητα.



Οι Ευαγγελικοί Προτεστάντες υποστηρίζουν μόνο τη Βίβλο ως κανόνα πίστης τους. Αυτό αντανακλά την πίστη τους στο δόγμα της επάρκειας της Γραφής, το οποίο δηλώνει ότι η Βίβλος από μόνη της είναι επαρκής για να καθοδηγήσει τον Χριστιανό σε όλα τα θέματα πίστης και πρακτικής. Σύμφωνα με το 2 Τιμόθεο 3:16–17, οι Γραφές είναι ωφέλιμες για να κάνουν τον πιστό πλήρως εξοπλισμένο για κάθε καλό έργο. Εάν είμαστε πλήρως εξοπλισμένοι από τον Λόγο του Θεού, δεν χρειάζεται τίποτα περισσότερο. Δεν υπάρχουν βαθμοί πληρότητας. Το να πούμε ότι χρειαζόμαστε κάτι περισσότερο από τη Βίβλο ως κανόνας πίστης σημαίνει ότι είμαστε εν μέρει πλήρως εξοπλισμένοι από τη Βίβλο και χρειαζόμαστε κάτι περισσότερο για να μας εξοπλίσει πλήρως και πλήρως.





Ο Ρωμαιοκαθολικισμός προσθέτει στη Βίβλο και διευρύνει τον κανόνα της πίστης. Οι Καθολικοί προσβλέπουν τόσο σε γραπτά βιβλία όσο και σε άγραφες παραδόσεις, προσθέτοντας έτσι στη Βίβλο τις διακηρύξεις των παπών και των επισκόπων, των παπικών ταύρων και των διαφόρων συμβούλων. Οι Καθολικοί πιστεύουν ότι η Βίβλος είναι ο Λόγος του Θεού, αλλά είναι ελλιπής χωρίς την προσθήκη αυτών των γραπτών ανθρώπων. Ο κανόνας της πίστης του Μορμονισμού προσθέτει Το Βιβλίο του Μόρμον , Δόγμα και Διαθήκες , και Το μαργαριτάρι της μεγάλης τιμής στη Βίβλο ως εξίσου εμπνευσμένα γραπτά. Αυτό τοποθετεί τις απόψεις, τις απόψεις και τις ερμηνείες των ανθρώπων στο ίδιο επίπεδο με τον Λόγο του Θεού.



Μεταξύ των Wesleyans, αυτό που είναι γνωστό ως Τετράπλευρο είναι ο κανόνας της πίστης: η Βίβλος, η παράδοση, η λογική και η εμπειρία. Αυτό, επίσης, αρνείται την επάρκεια της Γραφής. Ενώ ο ίδιος ο Wesley μπορεί να μην είχε σκοπό να θεωρηθούν ίσοι οι τέσσερις κανόνες του Τετραπλευρού, προσθέτοντας τρεις πηγές αυθεντίας στις Γραφές, άνοιξε την πόρτα για παρερμηνεία και παρεξήγηση. Κάποιος μπορεί να δικαιολογήσει μια πίστη σχεδόν σε οτιδήποτε, εάν αυτή η πεποίθηση βασίζεται στην παράδοση, τη λογική ή/και την εμπειρία. Ο Ιησούς απαγόρευσε ρητά την εξίσωση της παράδοσης με τη Γραφή ως μέρος του κανόνα της πίστης, κατηγορώντας τους Φαρισαίους ότι ακύρωναν τον Λόγο του Θεού για χάρη των παραδόσεων τους (Μάρκος 7:6–13). Μόλις ο Λόγος του Θεού απορριφθεί ως ο μόνος κανόνας πίστης και πρακτικής, η πόρτα της αίρεσης ανοίγει και το τζίνι δεν ξαναμπαίνει εύκολα στο μπουκάλι.

Ενώ μπορεί να υποστηριχθεί ότι οι συγγραφείς των ευαγγελίων και των επιστολών προσέφεραν τις απόψεις και τις ερμηνείες τους όπως έγραψαν, αυτό δεν είναι το ίδιο με τις δηλώσεις των παπών και των επισκόπων του Καθολικισμού ή ανδρών όπως ο Τζόζεφ Σμιθ. Οι συγγραφείς της Καινής Διαθήκης συγκινήθηκαν υπερφυσικά από το Άγιο Πνεύμα, το οποίο είναι ο απόλυτος Συγγραφέας της Γραφής. Οι βιβλικοί συγγραφείς μίλησαν από τον Θεό καθώς τους κουβαλούσε το Άγιο Πνεύμα (2 Πέτρου 1:21).

Η ίδια η Βίβλος βεβαιώνει ότι οι πιστοί κατοικούνται από το Άγιο Πνεύμα (1 Κορινθίους 6:19), το οποίο διδάσκει, ερμηνεύει, φέρνει στο νου αλήθειες (Ιωάννης 14:26) και μας καθοδηγεί σε όλη την αλήθεια (Ιωάννης 16:13). Για τους Ευαγγελικούς Χριστιανούς, ο Λόγος του Θεού και ο Συγγραφέας του είναι ο αληθινός κανόνας της πίστης. Αυτό δεν σημαίνει ότι οι ιεροκήρυκες και οι δάσκαλοι είναι περιττοί. Αλλά το δόγμα της επάρκειας της Γραφής είναι ο ακρογωνιαίος λίθος του ευαγγελικού κανόνα της πίστης.