Τι είναι το Κοράνι;

Απάντηση



Το Κοράνι—συχνά γράφεται ως Κοράνι ή εφημερίδα — είναι το πρωταρχικό ιερό κείμενο της ισλαμικής πίστης. Σύμφωνα με τις μουσουλμανικές πεποιθήσεις, τα λόγια του Κορανίου υπαγορεύτηκαν στον Μωάμεθ, ο οποίος τα μετέφερε προφορικά στους οπαδούς του. Ο όρος Κοράνι κυριολεκτικά σημαίνει την απαγγελία. Αυτό το μήνυμα μεταδόθηκε από τον Μωάμεθ περίπου 600 χρόνια μετά την επίγεια διακονία του Ιησού.



Το Ισλάμ θεωρεί ότι το Κοράνι είναι το τέλειο, αιώνιο, όμορφο μήνυμα του Αλλάχ και η μόνη απαραίτητη απόδειξη της ιδιότητας του Μωάμεθ ως προφήτη. Οι λέξεις του Κορανίου διατηρήθηκαν σε καθαρά προφορική μορφή μέχρι μετά τον θάνατο του Μωάμεθ. Εκείνη την εποχή, το κείμενο συγκεντρώθηκε σε γραπτή μορφή μέσω των προσπαθειών αρκετών πρώτων ισλαμικών ηγετών. Το Κοράνι είναι συντομότερο από την Καινή Διαθήκη της Βίβλου, αλλά, σύμφωνα με την ισλαμική θεολογία, μπορεί να γίνει αληθινά κατανοητό μόνο όταν διαβαστεί στην αρχική του αραβική διάλεκτο. Η ισλαμική θεολογία βασίζεται τόσο στο Κοράνι όσο και σε διάφορες προφορικές παραδόσεις που συλλέχθηκαν ανά τους αιώνες.





Το Ισλάμ διδάσκει ότι ο άγγελος Γαβριήλ συνάντησε τον Μωάμεθ κατά τη διάρκεια ενός ονείρου και του είπε να απομνημονεύσει ένα συγκεκριμένο μήνυμα. Για αρκετά χρόνια, ο Μωάμεθ το κράτησε αυτό για τον εαυτό του, νομίζοντας ότι δέχτηκε επίθεση από δαίμονα. Μόλις η γυναίκα του τον έπεισε για το αντίθετο, άρχισε να κηρύττει σύμφωνα με αυτά τα λόγια που έλαβε. Μέσα στα επόμενα είκοσι και πλέον χρόνια, ο Μωάμεθ σταδιακά παρέδωσε όλο και περισσότερο το μήνυμα. Οι οπαδοί του απομνημόνευσαν τα λόγια του, διατηρώντας ένα εξ ολοκλήρου προφορικό αρχείο του Κορανίου. Μόνο μικρές μερίδες ήταν χαραγμένες σε φύλλα, βράχους και κόκαλα.



Το κεντρικό μήνυμα του Κορανίου είναι ότι η ανθρωπότητα έχει απομακρυνθεί από τις αλήθειες που ο Αλλάχ παρουσίασε σε ανθρώπους όπως ο Νώε, ο Αβραάμ, ο Μωυσής και ο Ιησούς. Σύμφωνα με τον Μωάμεθ, ο άνθρωπος έχει διαστρέψει τα λόγια και το μήνυμα του Αλλάχ. Αυτή η συγκεκριμένη απαγγελία προορίζεται να είναι η τελική, έγκυρη δήλωση από τον Αλλάχ προς την ανθρωπότητα. Ο άνθρωπος καλείται να υποταχθεί στον Αλλάχ: ο λόγος Ισλάμ κυριολεκτικά σημαίνει υποταγή. Οι μουσουλμάνοι έχουν επίσης εντολή από το Κοράνι να ακολουθούν τις οδηγίες του Αλλάχ και να χρησιμοποιούν διάφορες μεθόδους αγώνα ( τζιχάντ ) για τη διάδοση αυτής της υποβολής σε όλο τον κόσμο.



Ενώ οι Ιουδαιο-Χριστιανικές Γραφές περιλαμβάνουν μεγάλο όγκο ιστορίας καθώς και θεολογίας, το Κοράνι είναι σε μεγάλο βαθμό θεολογικό. Το μεγαλύτερο μέρος του κειμένου είναι αφιερωμένο σε δηλώσεις σχετικά με τη φύση του Αλλάχ, τη δημιουργία, τις υποχρεώσεις της ανθρωπότητας και τη μετά θάνατον ζωή.



Καταγραφή του Κορανίου: Abu Bakr και Uthman

Μετά τον θάνατο του Μωάμεθ, η επιβίωση του μηνύματός του βασιζόταν εξ ολοκλήρου στο χαφίζ — άνδρες που είχαν αποστηθίσει ολόκληρο το Κοράνι — και qurra — άντρες που είχαν απομνημονεύσει μεγάλα τμήματα του κειμένου και ήταν ικανοί στην απαγγελία του. Αυτές οι πηγές μειώθηκαν γρήγορα. Η ταχεία στρατιωτική επέκταση της Ισλαμικής Αυτοκρατορίας είχε ως αποτέλεσμα πολλά χαφίζ και qurra σκοτώνεται στη μάχη. Σε απάντηση, οι ισλαμικοί ηγέτες ξεκίνησαν τη διαδικασία καταγραφής του Κορανίου σε γραπτή μορφή. Αυτό περιλάμβανε τη μνήμη των υπολοίπων χαφίζ , καθώς και συλλογή διαφόρων γραπτών θραυσμάτων. Το αποτέλεσμα ήταν ένα μόνο χειρόγραφο, που κρατούσε ο ηγέτης του Ισλάμ, Χαλίφης Αμπού Μπακρ.

Ωστόσο, καθώς το Ισλάμ συνέχισε να εξαπλώνεται, άρχισαν να εμφανίζονται παραλλαγές στο Κοράνι. Αυτό οφειλόταν στη συνεχιζόμενη προφορική απομνημόνευση, στις εναλλακτικές γραφές στα φύλλα και στα κόκαλα και στις διαφορές απόψεων μεταξύ των Μουσουλμάνων σχετικά με το τι είχε πει πραγματικά ο Μωάμεθ. Αυτές οι διαφωνίες ήταν αρκετά σοβαρές ώστε να πυροδοτήσουν βία. Ένας διάδοχος χαλίφης, ο Οθμάν, διέταξε να συλλεχθούν όλα τα γραπτά αντίγραφα του Κορανίου, συμπεριλαμβανομένων των αποκομμάτων. Αυτά δόθηκαν σε μια ομάδα μελετητών που είχαν επιφορτιστεί με τον προσδιορισμό των σωστών λέξεων και προφορών. Στη συνέχεια, ο Οθμάν έστειλε ένα μόνο αντίγραφο του γραπτού Κορανίου σε κάθε μια από τις κύριες περιοχές της Αυτοκρατορίας και διέταξε να καταστραφούν όλα τα προηγούμενα αντίγραφα —σε όλες τις μορφές—.

Όλη αυτή η διαδικασία ολοκληρώθηκε μέσα σε τριάντα χρόνια από τον θάνατο του Μωάμεθ.

Αυτό έρχεται σε πλήρη αντίθεση με την ιστορία της Καινής Διαθήκης. Το Κοράνι συντάχθηκε σκόπιμα —τουλάχιστον δύο φορές— μετά το θάνατο του Μωάμεθ. Καμία διαδικασία δεν παρήγαγε μεγάλο αριθμό φυσικών αντιγράφων. Αυτή η διαδικασία ήταν εξ ολοκλήρου υπό την καθοδήγηση των ηγετών της Ισλαμικής Αυτοκρατορίας. Μετά τη δεύτερη συλλογή, όλα τα προηγούμενα αρχεία καταστράφηκαν σκόπιμα. Εν ολίγοις, αυτό σημαίνει ότι το Κοράνι που βλέπουμε σήμερα είναι το αποτέλεσμα μιας αυστηρά ελεγχόμενης διαδικασίας, υπό την καθοδήγηση πολύ λίγων ανθρώπων, πολύ σύντομα μετά την πρώτη εγγραφή του. Δεν υπάρχει τρόπος να γνωρίζουμε εάν ή σε ποιο βαθμό αυτό μπορεί να έχει αλλάξει από το αρχικό.

Η Καινή Διαθήκη, από την άλλη, γράφτηκε αρχικά από διάφορους συγγραφείς σε διάφορους χρόνους και τόπους. Αυτά τα λόγια διαδόθηκαν σε μια εποχή που ο Χριστιανισμός ήταν λειτουργικά παράνομος. Τα κείμενα αντιγράφτηκαν ελεύθερα, ανεξάρτητα και συχνά. Αυτό έγινε χωρίς κανένα κεντρικό έλεγχο, και χωρίς κανένα περιορισμό. Το τελικό αποτέλεσμα είναι αυτό που βλέπουμε σήμερα: χιλιάδες και χιλιάδες σωζόμενα χειρόγραφα από μια εξαιρετικά ευρεία γεωγραφία. Το πλεονέκτημα σε αυτό είναι ότι καμία ομάδα, εκκλησία ή κυβέρνηση δεν είχε ποτέ τη δυνατότητα να ελέγξει τι έλεγαν αυτά τα χειρόγραφα. Οποιαδήποτε σφάλματα αντιγραφέα ή αλλαγές ξεχωρίζουν ξεκάθαρα. Μέχρι τη στιγμή που η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία νοιαζόταν για τη Βίβλο— τριακόσια χρόνια αργότερα — τα χειρόγραφα κυκλοφορούσαν για αιώνες. Σε εκείνο το σημείο, ήταν αδύνατο να αντικατασταθούν τα κείμενα με κάποια ελεγχόμενη έκδοση.

Εν ολίγοις, αυτό σημαίνει ότι είναι πολύ πιο λογικό να ισχυριστεί κανείς ότι το τρέχον κείμενο της Βίβλου αντιπροσωπεύει τα πρωτότυπα λόγια των συγγραφέων παρά να ισχυριστεί κανείς τον ίδιο ισχυρισμό σχετικά με το σύγχρονο Κοράνι που αντιπροσωπεύει τα αρχικά λόγια του Μωάμεθ.

Δομή του Κορανίου: Στίχος και Γράμμα

Το Κοράνι αποτελείται από 114 κεφάλαια, ή γράμμα . Κάθε μεμονωμένο κεφάλαιο, ή σούρα , συνήθως δίνεται ένα όνομα για ευκολότερη αναγνώριση, με βάση το περιεχόμενο. Αντί να ταξινομούνται χρονολογικά, αυτά τα κεφάλαια ταξινομούνται περισσότερο ή λιγότερο από το μεγαλύτερο στο συντομότερο. Αυτοί με περισσότερους στίχους ή περισσότερους στίχος , είναι γενικά τα προηγούμενα κεφάλαια, ενώ τα μικρότερα τοποθετούνται στο τέλος. Όπως συμβαίνει με τη Βίβλο, το μήκος οποιουδήποτε συγκεκριμένου στίχου, ή πατέρας , ποικίλλει πολύ. Όχι μόνο τα κεφάλαια του Κορανίου παρουσιάζονται με μη χρονολογική σειρά, αλλά και το υπό συζήτηση θέμα από τον ένα στίχο στον άλλο συχνά ποικίλλει πολύ.

Συνολικά, το κείμενο του Κορανίου είναι πολύ πιο σύντομο από αυτό της Βίβλου. Ανάλογα με το αν κάποιος μετράει λέξεις ή γράμματα, το σχετικό μέγεθος μπορεί να διαφέρει. Σύμφωνα με τις περισσότερες εκτιμήσεις, το Κοράνι είναι λίγο περισσότερο από το μισό μήκος από την Καινή Διαθήκη και λιγότερο από το ένα τέταρτο του μεγέθους της Παλαιάς Διαθήκης.

Το Κοράνι μπορεί να χωριστεί σε δύο μεγάλες κατηγορίες περιεχομένου: Μεδινά και Μεκκάν. Αυτά αντιστοιχούν στις δύο κύριες φάσεις της διακονίας του Μωάμεθ, η πρώτη στην πόλη της Μέκκας και η δεύτερη στην πόλη της Μεδίνα. Ο χαρακτήρας του Ισλάμ, του μηνύματος του Μωάμεθ και τα λόγια του Κορανίου δείχνουν μια αξιοσημείωτη αλλαγή όταν ο Μωάμεθ έφυγε από τη Μέκκα για τη Μεδίνα.

Στη Μέκκα, ο Μωάμεθ ήταν μια σχετικά ανίσχυρη, κατατρεγμένη φιγούρα. Μεκκανός γράμμα τείνουν να τονίζουν τη συνύπαρξη, τη μη καταναγκασμό, την ειρήνη και ούτω καθεξής. Αυτά είναι τα στίχος αναφέρεται συχνότερα από εκείνους που ισχυρίζονται ότι το Ισλάμ είναι θρησκεία της ειρήνης. Ωστόσο, αφού μετακόμισε στη Μεδίνα, ο Μωάμεθ έγινε ισχυρός πολέμαρχος. Ο μετέπειτα Μεδινανός γράμμα , από το τέλος της ζωής του Μωάμεθ και τις πρώτες μέρες της Ισλαμικής Αυτοκρατορίας, είναι ιδιαίτερα πιο επιθετικοί. Αυτά αποτελούν το μεγαλύτερο μέρος των στίχων που αναφέρονται από εκείνους που πιστεύουν ότι το Ισλάμ υποστηρίζει την επιθετικότητα και τη βία.

Είναι ενδιαφέρον ότι το Ισλάμ διδάσκει μια έννοια γνωστή ως κατάργηση ή αντικατάσταση. Σύμφωνα με αυτήν την έννοια, α σούρα ή πατέρας που δίνεται αργότερα θεωρείται πιο έγκυρο από γράμμα ή στίχος δόθηκε νωρίτερα. Κυριολεκτικά, η μεταγενέστερη δήλωση αντικαθιστά και υπερισχύει της προηγούμενης. Η κατάργηση αναφέρεται συχνά σε συζητήσεις σχετικά με αντιφάσεις εντός του Κορανίου, ειδικά όσον αφορά τη διαφορά στον τόνο μεταξύ των προηγούμενων κειμένων της Μέκκας και των μεταγενέστερων κειμένων της Μεδινά.

Ερμηνεία και χρήση του Κορανίου: Χαντίθ και Ερμηνεία

Το Κοράνι δεν καταλαμβάνει ακριβώς την ίδια θέση στην ισλαμική θρησκεία όπως η Βίβλος στον Χριστιανισμό. Υπάρχουν ισχυροί παραλληλισμοί αλλά και μεγάλες διαφορές. Το Κοράνι πιστεύεται από τους Μουσουλμάνους ότι είναι το αιώνιο, τέλειο μήνυμα του Αλλάχ, το οποίο στην πραγματικότητα είναι περισσότερο παράλληλος με τον Ιησού: το αιώνιο, τέλειο μήνυμα (Λόγος) του Θεού.

Η ερμηνεία του Κορανίου είναι πιο περίπλοκη από ό,τι για άλλα θρησκευτικά κείμενα. Οι περισσότεροι Μουσουλμάνοι δεν μπορούν να ασχοληθούν με τη βαθιά μελέτη του Αραβικού Κορανίου, όπως και οι περισσότεροι Χριστιανοί δεν μπορούν να ασχοληθούν με μελέτες επαγγελματικού επιπέδου των αυθεντικών εβραϊκών και ελληνικών χειρογράφων της Βίβλου. Η συντριπτική πλειοψηφία των μουσουλμάνων σε όλο τον κόσμο δεν μιλούν την αραβική διάλεκτο στην οποία είναι γραμμένο το Κοράνι. Οι Χριστιανοί έχουν πρόσβαση σε μεταφράσεις της Βίβλου. Ωστόσο, σύμφωνα με την ισλαμική θεολογία, οι λέξεις του Κορανίου μπορούν να γίνουν πλήρως κατανοητές μόνο στην αρχική τους αραβική διάλεκτο. Σύμφωνα με τους Μουσουλμάνους, το θαύμα του Κορανίου βρίσκεται στην υποτιθέμενη τέλεια γλώσσα και δομή του. Η μετάφραση του Κορανίου, λοιπόν, είναι αδύνατη σύμφωνα με το Ισλάμ. Οποιαδήποτε αλλαγή του κειμένου, όπως σε άλλη γλώσσα, καθιστά το τελικό αποτέλεσμα ερμηνεία. Αυτό προσφέρεται συχνά ως λόγος για τον οποίο οι μη μουσουλμάνοι αποτυγχάνουν να αποδεχτούν το θαύμα των λόγων του Αλλάχ.

Το μικρό μήκος και κυρίως η προφορική φύση του πρώιμου Κορανίου ενθάρρυναν την ανάπτυξη του χαντίθ , ή προφορικές παραδόσεις. Οι ισλαμιστές μελετητές συγκέντρωσαν διάφορα σχόλια που έγιναν από εκείνους που γνώριζαν προσωπικά τον Μωάμεθ και που υποτίθεται ότι είναι αναμνήσεις των παρατηρήσεων του ίδιου του Μωάμεθ για το Κοράνι και τη σωστή εφαρμογή του Ισλάμ. Αυτά τα σχόλια είναι γενικά από τις συζύγους, τους υπολοχαγούς ή τους στενούς συνεργάτες του Μωάμεθ. Δεν είναι όλα αυτά τα παραδοσιακά μεζεδάκια αποδεκτά από κάθε μουσουλμάνο. Στην πραγματικότητα, οι διαφορές μεταξύ των μεγάλων σχολών της ισλαμικής θεολογίας μπορούν να συνοψιστούν χονδρικά με τις οποίες χαντίθ αποδέχονται ή απορρίπτουν.

Λόγω του γλωσσικού φραγμού, της χαοτικής φύσης του κειμένου και της ύπαρξης του χαντίθ , το Κοράνι είναι πολύ πιο σκοτεινό από τη χριστιανική Βίβλο. Ο μέσος μουσουλμάνος δεν έχει πρόσβαση σε όλες τις χιλιάδες και χιλιάδες παραλλαγές συλλογών προφορικών παραδόσεων που αποτελούν το χαντίθ . Ωστόσο, είναι λογικό να πούμε ότι ο ρόλος του Κορανίου στο Ισλάμ δεν μπορεί να γίνει σωστά κατανοητός χωρίς αυτό χαντίθ . Από αυτή την άποψη, το Κοράνι είναι μόνο μέρος των θρησκευτικών κειμένων ενός μουσουλμάνου, αν και το πιο σημαντικό.

Ως αποτέλεσμα, οι περισσότεροι Μουσουλμάνοι βασίζονται σε μεγάλο βαθμό σε κάποια μορφή ερμηνείας-σχολιασμού προκειμένου να κατανοήσουν και να εφαρμόσουν το Κοράνι. Αυτά τα σχόλια λέγονται ερμηνεία , τα οποία γενικά συνδυάζουν την εξήγηση του πλαισίου με τη γνώμη διαφόρων ισλαμικών μελετητών.

Ανταγωνιστικοί ισχυρισμοί: Το Κοράνι και η Βίβλος

Το Ισλάμ έχει μια περίπλοκη σχέση με τη Βίβλο, σε μεγάλο βαθμό λόγω των δηλώσεων που γίνονται στο Κοράνι. Θεωρητικά, οι Μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι ο Αλλάχ (ο Θεός) έδωσε γραπτές αποκαλύψεις σε ανθρώπους όπως ο Μωυσής και ο Δαβίδ. Αυτό, για αυτούς, περιλαμβάνει επίσης τον Ιησού, τον οποίο αναφέρονται ως Είναι ένα . Σε ορισμένα σημεία, το Κοράνι φαίνεται να προτείνει ότι τα βιβλία που δόθηκαν σε αυτούς τους προηγούμενους άνδρες πρέπει να μελετηθούν. Σε άλλα μέρη, φαίνεται να υποδηλώνει ότι αυτές οι λέξεις έχουν αλλοιωθεί. Ισχυρίζεται επίσης ότι ο Αλλάχ δεν θα επιτρέψει να αλλάξουν τα λόγια του. Σε ορισμένα μέρη, το Κοράνι προτείνει στους Χριστιανούς να λατρεύουν μια τριάδα του Θεού, του Ιησού και της Μαρίας - μια κατάφωρη παρανόηση των χριστιανικών διδασκαλιών.

Εν ολίγοις, η Βίβλος στέκεται ως η ισχυρότερη εμπειρική απόδειξη ενάντια στην εγκυρότητα του Κορανίου. Υπάρχουν αντίγραφα της Βίβλου, διαθέσιμα στα μουσεία σήμερα, γραμμένα αιώνες πριν από τη γέννηση του Μωάμεθ. Ο ισχυρισμός ότι το κείμενο της Βίβλου έχει αλλάξει δεν μπορεί να υποστηριχθεί. Και όμως αυτό το κείμενο δεν συμφωνεί με το Κοράνι ή τους ισχυρισμούς του Κορανίου σχετικά με αυτό.

Ενώ το Κοράνι χαίρει μεγάλης εκτίμησης από τους Μουσουλμάνους, δεν αντιπροσωπεύει ακριβώς την ίδια θέση εντός της ισλαμικής πίστης όπως η Βίβλος στον Χριστιανισμό. Η σύνθεση, ο χαρακτήρας και η ιστορία του είναι εξαιρετικά διαφορετικά από αυτά της Βίβλου. Και, τελικά, η εγκυρότητα του Κορανίου απλά δεν μπορεί να επιβιώσει από μια σταθερή σύγκριση με τις Χριστιανικές Γραφές.