Ποιος είναι ο σκοπός των προειδοποιητικών περικοπών στη Γραφή;

Απάντηση



Η Καινή Διαθήκη περιέχει πολλά προειδοποιητικά εδάφια. Μερικά είναι ξεκάθαρα προειδοποιήσεις για τους κινδύνους των ψευδών διδασκαλιών και των ψευδοδιδασκάλων. Άλλοι ειδοποιούν τους πιστούς για την πραγματικότητα των δοκιμασιών ή προειδοποιούν για γεγονότα των εσχάτων. Ωστόσο, υπάρχουν πολλά εδάφια που προειδοποιούν τους Χριστιανούς για τη δική τους συμπεριφορά, και μερικά φαίνεται να υπονοούν απώλεια σωτηρίας για τους ανυπάκουους. Υπό το φως του δόγματος της αιώνιας ασφάλειας, πώς πρέπει να γίνουν κατανοητές αυτές οι προειδοποιητικές περικοπές;



Μερικές προειδοποιητικές περικοπές της Καινής Διαθήκης απευθύνονται σε εκείνους που είναι μέρος της ορατής εκκλησίας αλλά δεν γνωρίζουν αληθινά τον Χριστό. Τέτοιες είναι οι προειδοποιήσεις στην προς Εβραίους επιστολή. Ο συγγραφέας του Εβραίους κατευθύνει μερικές από τις δηλώσεις του σε απλούς καθηγητές που στην πραγματικότητα δεν σώζονται (βλέπε Προς Εβραίους 6:4–6 και Εβραίους 10:26). Το κοινό-στόχος αυτών των αποσπασμάτων είναι άπιστοι που συνδέονται με την εκκλησία και έχουν εκτεθεί στη λυτρωτική αλήθεια του Θεού—ίσως έχουν κάνει ακόμη και ομολογία πίστης—αλλά δεν έχουν ασκήσει γνήσια σωτήρια πίστη. Αν συνεχίσουν να απορρίπτουν τον Χριστό, θα χαθούν για πάντα.





Άλλα προειδοποιητικά εδάφια διδάσκουν (κατ' υπονοούμενα) το δόγμα της επιμονής των αγίων. Δηλαδή, όσοι είναι αληθινά αναγεννημένοι δεν θα αρνηθούν το ευαγγέλιο ούτε θα εγκαταλείψουν τον Χριστό. Το Α' Κορινθίους 15:1–2 είναι ένα τέτοιο απόσπασμα: Θέλω να σας υπενθυμίσω το ευαγγέλιο που σας κήρυξα, το οποίο λάβατε και για το οποίο πήρατε τη θέση σας. Με αυτό το ευαγγέλιο σώζεσαι, αν κρατηθείς σταθερά στον λόγο που σου κήρυξα. Διαφορετικά, μάταια πίστεψες. Η επιφύλαξη του Παύλου Αν τηρείτε σταθερά τον λόγο είναι απλώς ο τρόπος του να πει ότι όλοι όσοι έχουν πιστέψει αληθινά στον Χριστό θα κρατηθούν μέχρι το τέλος. Όσοι είναι ψεύτικοι καθηγητές της πίστης, που είναι Χριστιανοί μόνο κατ' όνομα, τελικά θα παρασυρθούν από το ευαγγέλιο μέσω των επιθέσεων του άπιστου κόσμου (βλέπε Α' Τιμόθεο 1:19–20).



Η δήλωση του Παύλου Διαφορετικά, μάταια πιστέψατε στο 1 Κορινθίους 15:2 μπορεί να γίνει κατανοητή με έναν από τους δύο τρόπους. Πρώτον, θα μπορούσε να είναι ότι ο Παύλος μιλάει ρητορικά, προβάλλοντας μια υποθετική δήλωση σχετικά με την αλήθεια του Ευαγγελίου. Το μήνυμα που κήρυξε θα τους έσωζε—εκτός αν το μήνυμα ήταν ψευδές. Η Νέα Ζωντανή Μετάφραση αναδεικνύει αυτό το νόημα: Εκτός, φυσικά, αν πίστευες κάτι που δεν ίσχυε ποτέ από την αρχή. Στο υπόλοιπο κεφάλαιο, ο Παύλος τονίζει το γεγονός της ανάστασης και την αξιοπιστία του μηνύματός του. Δεύτερον, ο Παύλος θα μπορούσε να αντιπαραβάλλει την αληθινή πίστη, που οδηγεί στη σωτηρία, με την απλή διανοητική συγκατάθεση ή μια συναισθηματική αντίδραση, που δεν αξίζει να σωθεί μια ψυχή. Σε αυτή την περίπτωση, ο Παύλος προειδοποιεί τους ομολογούμενους Χριστιανούς να μην είναι σαν το πετρώδες έδαφος ή το ακανθώδες έδαφος στην παραβολή του Ιησού (βλέπε Ματθαίος 13:1–23).



Ο Ιησούς έδωσε μια προειδοποίηση στους ψεύτικους καθηγητές στο Κατά Ματθαίον 7:21-23: Δεν θα μπει στη βασιλεία των ουρανών καθένας που μου λέει «Κύριε, Κύριε», αλλά μόνο αυτός που κάνει το θέλημα του Πατέρα μου που είναι στους ουρανούς. Πολλοί θα μου πουν εκείνη την ημέρα: “Κύριε, Κύριε, δεν προφητεύσαμε στο όνομά σου, και στο όνομά σου δεν εκδιώξαμε τους δαίμονες και θα κάνουμε πολλά θαύματα;” Τότε θα τους πω ξεκάθαρα: “Δεν σε γνώρισα ποτέ. Μακριά από εμένα, κακοί!» Ακόμη και πολλοί θρησκευόμενοι που ισχυρίζονται ότι υπηρετούν τον Θεό δεν γνωρίζουν αληθινά τον Κύριο. Το θέμα της σωτηρίας είναι υψίστης σημασίας, και πολλά προειδοποιητικά εδάφια της Καινής Διαθήκης προορίζονται να αναγκάσουν τους ομολογουμένως πιστούς να εξετάσουν τον εαυτό τους για να βεβαιωθούν ότι έχουν πιστέψει πραγματικά στον Χριστό (βλέπε Β' Κορινθίους 13:5).



Άλλα εδάφια της Καινής Διαθήκης προειδοποιούν τους πιστούς ενάντια σε διάφορες αμαρτίες. Αυτές οι προειδοποιήσεις δεν σχετίζονται με τη σωτηρία αλλά με το έργο του αγιασμού του Θεού στη ζωή των πιστών. Οι πιστοί έχουν απελευθερωθεί από τη δουλεία της αμαρτίας και προειδοποιούνται να μείνουν σταθεροί σε αυτήν την ελευθερία (Γαλάτες 5:1· Φιλιππησίους 2:12–13). Το βιβλίο της Αποκάλυψης περιέχει αρκετές προειδοποιήσεις σχετικά με την αμαρτωλή συμπεριφορά στις επτά εκκλησίες. Σε αυτές τις εκκλησίες έπρεπε να αντιμετωπιστούν οι αμαρτίες του θεολογικού συμβιβασμού, της ανηθικότητας, της απάθειας και της υπερηφάνειας.

Η Γραφή διδάσκει ότι μπορούμε να γνωρίζουμε ότι σωθήκαμε: γράφω αυτά τα πράγματα σε εσάς που πιστεύετε στο όνομα του Υιού του Θεού για να μάθετε ότι έχετε αιώνια ζωή (Α' Ιωάννη 5:13). Ο Ιησούς είναι ο συγγραφέας και τελειωτής της πίστης μας (Εβραίους 12:2), και ο Θεός θα ολοκληρώσει το έργο που ξεκίνησε μέσα μας (Φιλιππησίους 1:6). Οι πιστοί καλούνται να ζήσουν μέσα στην αγιότητα και οι ψεύτικοι καθηγητές της πίστης καλούνται να μετανοήσουν και να εμπιστευτούν τον Χριστό για σωτηρία. Η ανάγκη των πιστών να αποφεύγουν την αμαρτία και η ανάγκη των ψευδοπροσήλυτων να σταματήσουν να προσποιούνται απαιτούν τα προειδοποιητικά εδάφια της Γραφής.