Ποιος είναι ο εχθρός μέσα;
Απάντηση
Ο απόστολος Παύλος αναγνώρισε το γεγονός ότι υπάρχει μια εσωτερική μάχη μέσα στον καθένα μας. κάθε πιστός έχει έναν εχθρό μέσα του τον οποίο πρέπει να πολεμήσουμε. Αυτή η δια βίου μάχη μεταξύ της σάρκας και του Πνεύματος θα μαίνεται μέχρι το θάνατό μας. Τα εδάφια προς Ρωμαίους 7:21–23 απευθύνονται στον εσωτερικό εχθρό: Βρίσκω λοιπόν ότι αυτός ο νόμος λειτουργεί: Παρόλο που θέλω να κάνω το καλό, το κακό είναι μαζί μου. Διότι μέσα μου απολαμβάνω τον νόμο του Θεού. αλλά βλέπω έναν άλλο νόμο να λειτουργεί μέσα μου, να πολεμά ενάντια στον νόμο του νου μου και να με κάνει δέσμιο του νόμου της αμαρτίας να λειτουργεί μέσα μου. Ο Παύλος κατάλαβε ότι η σαρκική του φύση δεν θα συμμορφωνόταν ποτέ με το θέλημα του Θεού. Ανεξάρτητα από το πόσο θα ήθελε να υπακούσει στον Θεό με κάθε τρόπο, πολεμούσε το κακό. . . εκεί μαζί μου, ο εχθρός μέσα.
Ο Ιησούς μίλησε επίσης για τον εσωτερικό εχθρό, με διαφορετικούς όρους. Απευθυνόμενος στους νυσταγμένους μαθητές Του στη Γεθσημανή, ο Ιησούς τους συμβούλεψε να προσευχηθούν και έδωσε έναν λόγο που
πρέπει προσευχήσου: Το πνεύμα είναι πρόθυμο, αλλά η σάρκα είναι αδύναμη (Μάρκος 14:38). Δεν υπάρχει τρόπος να το αγνοήσουμε - είμαστε δεσμευμένοι σε μια σαρκική, εγωιστική φύση όσο βρισκόμαστε σε αυτή τη γήινη ύπαρξη. Είναι ο εσωτερικός εχθρός που θα μας εμπόδιζε να κάνουμε αυτό που πρέπει.
Οι αθλητές στην προπόνηση γνωρίζουν από πρώτο χέρι τον αγώνα ενάντια στον εσωτερικό εχθρό και πολλοί αθλητές μιλούν για τον χειρότερο εχθρό τους που είναι ο εαυτός τους. Για να είναι κάποιος επιτυχημένος αθλητής, πρέπει να ξεπεράσει τα ψυχικά εμπόδια, την αμφιβολία για τον εαυτό του και την απλή επιθυμία να ακολουθήσει τον εύκολο δρόμο. Ο Παύλος πρέπει να ήταν λάτρης του αθλητισμού, γιατί χρησιμοποιεί συγκρίσεις με τα αθλήματα και τον τρόπο με τον οποίο οι αθλητές πειθαρχούν το σώμα τους για να τους θέσουν υπό έλεγχο ώστε να κερδίσουν το έπαθλο (βλέπε Α΄ Κορινθίους 9:24–27 και Β΄ Τιμόθεο 2:5). Εμείς ως παιδιά του φωτός πρέπει να κάνουμε το ίδιο, αρνούμενοι τους ανθυγιεινούς πόθους της σάρκας για να αποκτήσουμε ένα πνευματικό πλεονέκτημα. Η προπόνησή μας είναι πολύ πιο σημαντική από αυτή των ολυμπιονικών αθλητών, ακόμη και επειδή τα διακυβεύματα είναι πολύ υψηλότερα στην πνευματική σφαίρα. Όλοι όσοι αγωνίζονται στους αγώνες πηγαίνουν σε αυστηρές προπονήσεις. Το κάνουν για να πάρουν ένα στέμμα που δεν θα διαρκέσει, αλλά εμείς το κάνουμε για να πάρουμε ένα στέμμα που θα διαρκέσει για πάντα (Α' Κορινθίους 9:25). Καθώς ασκούμε τον αυτοέλεγχο, οι σαρκικές ορέξεις εξασθενούν και, καθώς τρέφουμε το πνεύμα, τα πράγματα του Πνεύματος μέσα μας θα κυριαρχούν.
Ο Ιησούς είπε: Είσαι μολυσμένος από αυτό που προέρχεται από την καρδιά σου, δηλαδή από αυτό που προέρχεται από μέσα (Μάρκος 7:15, NLT). Και γνωρίζουμε ότι οι πράξεις της σάρκας είναι προφανείς: σεξουαλική ανηθικότητα, ακαθαρσία και ασέβεια. ειδωλολατρία και μαγεία. μίσος, διχόνοια, ζήλια, κρίσεις οργής, εγωιστικές φιλοδοξίες, διχόνοιες, φατρίες και φθόνος. μέθη, όργια και άλλα παρόμοια. Σας προειδοποιώ, όπως έκανα πριν, ότι όσοι ζουν έτσι δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού (Γαλάτες 5:19–21). Η σάρκα μας θα αναθρέψει το άσχημο κεφάλι της με πολλούς διαφορετικούς τρόπους. κάποιοι τρόποι είναι πιο απατηλοί από άλλους και είναι καλό να το γνωρίζουμε
τους εαυτούς μας ώστε να μπορούμε να προσέχουμε αυτόν τον εχθρό μέσα μας.
Το βιβλίο
Οι Δύο Πύργοι του J. R. R. Tolkien έχει ένα απόσπασμα στο οποίο ο συγκρουσιακός και άθλιος Γκόλουμ κάνει διάλογο με τον εαυτό του (Βιβλίο IV, κεφάλαιο 2). Αναπηδά από φοβερός σε απαίσιος, εναλλάσσοντας από ευάλωτος σε μοχθηρό, καθώς αγωνίζεται να πολεμήσει τον εχθρό μέσα του. Αυτό το απόσπασμα μπορεί να χρησιμεύσει ως απεικόνιση της καθημερινής αψιμαχίας του πιστού με τη σάρκα. Η σάρκα επιθυμεί αυτό που είναι αντίθετο με το Πνεύμα, και το Πνεύμα αυτό που είναι αντίθετο με τη σάρκα. Είναι σε σύγκρουση μεταξύ τους, για να μην κάνετε ό,τι θέλετε (Γαλάτες 5:17).
Πώς μπορούμε να νικήσουμε τον εχθρό μέσα μας; Η Γραφή λέει ότι πρέπει να αρνηθούμε τον εαυτό μας. Στην πραγματικότητα, όλοι όσοι επιθυμούν να ακολουθήσουν τον Χριστό πρέπει να σηκώσουν τον σταυρό τους (Λουκάς 9:23· 14:27). Πρέπει να μάθουμε να λέμε όχι στις επιθυμίες της ξεπεσμένης φύσης μας. [Η χάρη του Θεού] μας διδάσκει να λέμε «Όχι» στην ασέβεια και στα εγκόσμια πάθη, και να ζούμε αυτοέλεγχοι, όρθιες και θεοσεβείς ζωές στην παρούσα εποχή (Τίτος 2:12).
Για να πολεμήσουμε επιτυχώς τον εχθρό μέσα μας, πρέπει να κατανοήσουμε την αληθινή δύναμη του θανάτου του Χριστού: «Ο ίδιος σήκωσε τις αμαρτίες μας» στο σώμα του στον σταυρό, ώστε να πεθάνουμε για τις αμαρτίες και να ζήσουμε για δικαιοσύνη (Α' Πέτρου 2:24). Με βάση τον θάνατο του Χριστού, θεωρούμε τους εαυτούς μας νεκρούς για την αμαρτία και ζωντανούς για τον Θεό: ο παλιός μας εαυτός σταυρώθηκε μαζί του (Ρωμαίους 6:6, βλ. στίχ. 11).
Και, για να νικήσουμε τον εσωτερικό εχθρό, πρέπει να υποχωρήσουμε στο Άγιο Πνεύμα: Περπατάτε με το Πνεύμα, και δεν θα ικανοποιήσετε τις επιθυμίες της σάρκας (Γαλάτες 5:16). Η δύναμη να κερδίζουμε δεν πηγάζει από μέσα μας, καθώς είμαστε απλά βάζα από πηλό. Μάλλον, αυτή η υπερέχουσα δύναμη είναι από τον Θεό (Β' Κορινθίους 4:7). Καθώς ο Παύλος πολεμούσε τον εχθρό μέσα του, κράτησε τα μάτια του στον Σωτήρα του: Τι άθλιος άνθρωπος είμαι! Ποιος θα με σώσει από αυτό το σώμα που υπόκειται σε θάνατο; Ευχαριστώ τον Θεό, που με ελευθερώνει μέσω του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας! (Ρωμαίους 7:24–25).