Ποια είναι η διαφορά μεταξύ λατρείας και λατρείας;

Απάντηση



Σε απάντηση στην κατηγορία ότι λατρεύουν τη Μαρία και τους αγίους, οι Καθολικοί θα ισχυριστούν συχνά ότι τους λατρεύουν, όχι τους λατρεύουν. Το να σέβεσαι σημαίνει να βλέπεις με μεγάλο σεβασμό ή να σέβεσαι. Σεβασμός μπορεί να οριστεί ως σεβασμός ή δέος που απευθύνεται προς κάποιον λόγω της αξίας ή του μεγαλείου του/της.



Ο απλούστερος ορισμός του λατρεία είναι να αποδίδεις αξία. Λατρεία μπορεί να οριστεί πληρέστερα ως εκδήλωση σεβασμού, αγάπης, ευλάβειας ή λατρείας. Με βάση το λεξικό, δεν υπάρχει σαφής διαφορά μεταξύ λατρείας και λατρείας. Στην πραγματικότητα, σεβασμός και λατρεία χρησιμοποιούνται συχνά ως συνώνυμα μεταξύ τους.





Αλλά οι ορισμοί του λεξικού δεν είναι το ζητούμενο. Δεν έχει σημασία πώς λέγεται. Η Βίβλος πουθενά δεν καθοδηγεί τους οπαδούς του Ιησού Χριστού να προσφέρουν λατρεία, λατρεία, λατρεία ή οτιδήποτε παρόμοιο σε οποιονδήποτε άλλο εκτός από τον Θεό. Πουθενά η Καινή Διαθήκη δεν περιγράφει οπαδούς του Ιησού Χριστού να λατρεύουν, να λατρεύουν ή να λατρεύουν κανέναν άλλο εκτός από τον Θεό. Δεν έλαβαν λατρεία, ούτε. Ο Πέτρος αρνήθηκε να λάβει λατρεία από τον Κορνήλιο (Πράξεις 10:25–26), και ο Παύλος και ο Βαρνάβας ήταν εξίσου ανένδοτοι ότι ο λαός της Λύστρας δεν τους σέβεται (Πράξεις 14:15). Δύο φορές στο Βιβλίο της Αποκάλυψης (Αποκάλυψη 19:10· 22:8), ο απόστολος Ιωάννης αρχίζει να λατρεύει έναν άγγελο και ο άγγελος τον καθοδηγεί: Να λατρεύεις τον Θεό! Η Μαρία και οι άγιοι που έχουν πάει στον παράδεισο πριν από εμάς θα έλεγαν το ίδιο πράγμα: Να λατρεύετε τον Θεό!



Η Καθολική Εκκλησία έχει διαφορετικούς βαθμούς λατρείας: dulia, hyper dulia και latria. Ντούλια είναι η τιμή που δίνεται στους αγίους. Υπερντουλιά είναι η τιμή που δίνεται μόνο στη Μαρία, ως τη μεγαλύτερη από τις αγίες. Η Λατρία είναι η τιμή που δίνεται μόνο στον Θεό. Αντίθετα, η Βίβλος αποδίδει πάντα τιμή, στο πλαίσιο της λατρείας, μόνο στον Θεό (Α' Χρονικών 29:11· Α' Τιμόθεο 1:17· 6:16· Αποκάλυψη 4:11· 5:13). Ακόμα κι αν υπήρχε βιβλική υποστήριξη για διαφορετικά επίπεδα λατρείας, δεν θα υπήρχε ακόμα βιβλική υποστήριξη για την προσφορά χαμηλότερων/κατώτερων επιπέδων λατρείας σε οποιονδήποτε άλλο εκτός από τον Θεό.



Μόνο ο Θεός είναι άξιος λατρείας, λατρείας, έπαινος (Νεεμίας 9:6· Αποκάλυψη 4:11· 15:4) και σεβασμού, ανεξάρτητα από το πώς ορίζεται. Η αξία της Μαρίας προέρχεται από το γεγονός ότι ο Θεός την επέλεξε για έναν ένδοξο ρόλο και την έσωσε από τις αμαρτίες της μέσω του θανάτου του Ιησού Χριστού (Λουκάς 1:47). Η αξία των αγίων προέρχεται από το γεγονός ότι ο Θεός τους έσωσε, τους μεταμόρφωσε και στη συνέχεια τους χρησιμοποίησε με δυνατούς και καταπληκτικούς τρόπους. Είθε όλοι μαζί με τη Μαρία και τους αγίους να γονατίσουμε και να προσκυνήσουμε τον μοναδικό που αξίζει.