Τι είναι ο ευαγγελιστής;

Απάντηση



Ευαγγελιστής είναι κάποιος που διακηρύσσει καλά νέα. με άλλα λόγια, κήρυκας του ευαγγελίου ή ιεραπόστολος. Ένα άτομο με το χάρισμα του ευαγγελισμού είναι συχνά κάποιος που ταξιδεύει από μέρος σε μέρος για να κηρύξει το ευαγγέλιο και να καλέσει για μετάνοια. Οι ανθρώπινοι συγγραφείς των τεσσάρων Ευαγγελίων—ο Ματθαίος, ο Μάρκος, ο Λουκάς και ο Ιωάννης— ονομάζονται μερικές φορές Ευαγγελιστές επειδή κατέγραψαν τη διακονία του Ιησού Χριστού—πράγματι καλά νέα.



Το εδάφιο Εφεσίους 4:11–13 αναφέρει ότι ο ίδιος ο Χριστός έδωσε στους αποστόλους, τους προφήτες, τους ευαγγελιστές, τους ποιμένες και τους δασκάλους, για να εξοπλίσουν το λαό του για έργα υπηρεσίας, ώστε το σώμα του Χριστού να οικοδομηθεί μέχρι να φτάσουμε όλοι στην ενότητα την πίστη και τη γνώση του Υιού του Θεού και να γίνει ώριμος, φτάνοντας σε όλο το μέτρο της πληρότητας του Χριστού. Στις Πράξεις 21:8 ο Φίλιππος αναφέρεται ως ευαγγελιστής και στο Β' Τιμόθεο 4:5 ο Παύλος προτρέπει τον Τιμόθεο να κάνει το έργο ενός ευαγγελιστή. Αυτές είναι οι μόνες τρεις χρήσεις της λέξης Ευαγγελιστής σε ολόκληρη τη Βίβλο. Άλλοι άνθρωποι θα μπορούσαν να θεωρηθούν ευαγγελιστές στο ότι κήρυξαν τα καλά νέα, συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του Ιησού (Λουκάς 20:1) και του Παύλου (Ρωμαίους 1:15), αλλά ο Φίλιππος είναι το μόνο άτομο που ονομάζεται ειδικά ευαγγελιστής στη Γραφή.





Ο Φίλιππος ήταν ένας από τους επτά διακόνους που επιλέχθηκαν για να μπορούν οι απόστολοι να κάνουν το έργο της διδασκαλίας και της προσευχής τους (Πράξεις 6:3). Προφανώς, ο Φίλιππος είχε εγκατασταθεί στην Καισάρεια και είχε ζήσει εκεί για περίπου 20 χρόνια πριν φτάσει ο Παύλος στις Πράξεις 21. Το προηγούμενο ευαγγελιστικό έργο του Φιλίππου ήταν στη Σαμάρεια (Πράξεις 8:4–8). Διακήρυξε τον Μεσσία στους Σαμαρείτες (εδάφιο 5) και έκανε θαύματα, συμπεριλαμβανομένου του εκδίωξης των δαιμόνων και της θεραπείας των παραλυτικών. Είναι αξιοσημείωτο ότι ο Φίλιππος έκανε το βάπτισμα στο νερό στο όνομα του Ιησού, αλλά το βάπτισμα του Αγίου Πνεύματος δεν έγινε παρά μόνο όταν οι απόστολοι ήρθαν στη Σαμάρεια.



Η παρουσία του Πέτρου και του Ιωάννη στη Σαμάρεια και η εγκατοίκηση των πιστών Σαμαρειτών από το Πνεύμα (Πράξεις 8:17) επιβεβαίωσαν τη διακονία του Φιλίππου εκεί. Ως ευαγγελιστής, ο Φίλιππος είχε κηρύξει το ευαγγέλιο και, όταν οι Σαμαρείτες το πίστεψαν και έλαβαν το Πνεύμα, τους υποδέχτηκαν στην εκκλησία. Όπου προηγουμένως υπήρχε διχασμός και εχθρότητα μεταξύ Ιουδαίων και Σαμαρειτών, τώρα υπήρχε ο πνευματικός δεσμός της αγάπης (Κολοσσαείς 3:14). Οι πρωτοποριακές προσπάθειες του Φιλίππου έθεσαν τα θεμέλια για τους ακροατές του να λάβουν το Άγιο Πνεύμα με πίστη. Η προεργασία του ευαγγελιστή για τη σωτηρία είναι αυτό που έκαναν από τότε εκείνοι που ονομάζονται ευαγγελιστές.



Η διακονία του Φιλίππου ως ευαγγελιστής συνεχίζεται στις Πράξεις 8 καθώς οδηγείται από έναν άγγελο να πάει στον έρημο δρόμο προς τη Γάζα. Στο δρόμο συναντά έναν Αιθίοπα ευνούχο — έναν αυλικό υπάλληλο της βασίλισσας της Αιθιοπίας. Ο Φίλιππος ανοίγει την κατανόηση του Λόγου του Θεού στον άνθρωπο και ο ευνούχος σώζεται. Ο Φίλιππος βαφτίζει τον άνθρωπο και το Άγιο Πνεύμα αρπάζει τον Φίλιππο (Πράξεις 8:39). Ο Φίλιππος αργότερα εμφανίστηκε στην Άζωτο και ταξίδεψε, κηρύττοντας το ευαγγέλιο σε όλες τις πόλεις μέχρι να φτάσει στην Καισάρεια (στίχος 40). Όπου κι αν πήγαινε, ο Φίλιππος μοιραζόταν το ευαγγέλιο. Αυτό κάνουν οι ευαγγελιστές.



Ο Τιμόθεος ειπώθηκε να κάνει το προ-σωτήριο κήρυγμα που είναι έργο ενός ευαγγελιστή (Β' Τιμόθεο 4:5). Αυτό το ίδιο κήρυγμα των καλών νέων είναι το γενικό κάλεσμα προς τους μαθητές της Μεγάλης Επιστολής και προς όλους εμάς μέχρι το τέλος της εποχής (Ματθαίος 28:16–20). Στο εδάφιο Ιούδα 1:3, όλοι οι άγιοι πρέπει να διεκδικούν την πίστη που τους παραδόθηκε και, στο εδάφιο 23, πρέπει να σώσουμε άλλους αρπάζοντάς τους από τη φωτιά.

Το αξίωμα του ευαγγελιστή θα χρειαστεί μέχρι η εκκλησία να φτάσει στην ωριμότητα του ίδιου του Χριστού (Εφεσίους 4:13). Τα καλά νέα προορίζονται για κοινή χρήση. Και έχουμε τα καλύτερα νέα από όλα—ο Ιησούς πέθανε και αναστήθηκε και σώζει όλους όσους θα Τον επικαλεστούν (Ρωμαίους 10:9–13).