Τι έπαθε η Μαίρη;

Απάντηση



Η Μαρία, η μητέρα του Κυρίου Ιησού Χριστού, είναι μια από τις πιο διάσημες γυναίκες που έχουν ζήσει ποτέ. Αν και το όνομά της αναγνωρίζεται εύκολα, λίγα είναι πραγματικά γνωστά για την ίδια τη γυναίκα, την ανατροφή της ή τη ζωή της μετά την επιστροφή του Γιου της, του Ιησού, στον ουράνιο Πατέρα Του (Ιωάννης 16:28· Πράξεις 1:9–11). Τι συνέβη λοιπόν στη Μαρία μετά τις αφηγήσεις των ευαγγελίων;



Αυτό που γνωρίζουμε με βεβαιότητα είναι ότι η Μαρία ήταν ανύπαντρη παρθένα όταν ο Θεός έστειλε τον άγγελο Γαβριήλ να της δώσει ένα μήνυμα (Λουκάς 1:26–27). Ήταν αρραβωνιασμένη με έναν άντρα που ονομαζόταν Ιωσήφ, αλλά δεν είχαν σεξουαλικές σχέσεις (Λουκάς 1:34· Ματθαίος 1:18, 25). Έμεινε έγκυος ως παρθένος με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος, έτσι ώστε το Παιδί που έφερε δεν είχε επίγειο πατέρα (Ματθαίος 1:20, Λουκάς 1:35). Ένας άγγελος επισκέφτηκε επίσης τον Ιωσήφ και του είπε να προχωρήσει και να πάρει τη Μαρία για σύζυγό του, έτσι παντρεύτηκαν και ο Ιωσήφ έγινε γνωστός ως ο πατέρας του Ιησού, παρόλο που δεν ήταν (Ματθαίος 1:21–24, 13:55). Η υπόλοιπη χριστουγεννιάτικη ιστορία που βρίσκεται στον Λουκά 2 μας δίνει μια γεύση από τη Μαρία καθώς γεννά τον Σωτήρα (στίχος 6), την επισκέπτονται οι βοσκοί (στίχος 16) και τελικά τη βρίσκουν οι σοφοί από την Ανατολή (Ματθαίος 2:7–12).





Μετά τη γέννηση του Ιησού, όπως είχαν εντολή να κάνουν σύμφωνα με τον ιουδαϊκό νόμο (Έξοδος 13:2· Λευιτικό 12:6–8), η Μαρία και ο Ιωσήφ έφεραν το μωρό Ιησού στο ναό για να Τον παρουσιάσουν στον Κύριο και να προσφέρουν την κατάλληλη θυσία. Εκεί συνάντησαν δύο προφήτες που αναγνώρισαν αμέσως τον Υποσχεμένο του Ισραήλ. Μια ηλικιωμένη γυναίκα, η Άννα, ευλόγησε το Παιδί και ο ηλικιωμένος Σίμων προφήτεψε πάνω Του, δίνοντας στη Μαρία μια γεύση από τη λύπη που μια μέρα θα διαπερνούσε την καρδιά της όταν ο Γιος της θα υπέφερε για τις αμαρτίες του κόσμου (Λουκάς 2:34–35) .



Η επόμενη φορά που θα δούμε τη Μαρία είναι στο Λουκάς 2:41–52, όταν ο Ιησούς ήταν δώδεκα ετών και παρακολουθούσε το Πάσχα στο ναό για πρώτη φορά, όπως ήταν το εβραϊκό έθιμο. Ο Ιησούς, συνειδητοποιώντας την αληθινή Του ταυτότητα, περνούσε το χρόνο Του στο ναό με τους ιερείς και τους δασκάλους, καταπλήσσοντάς τους με τη σοφία Του. Η Μαρία και ο Τζόζεφ ξεκίνησαν σπίτι χωρίς Αυτόν, νομίζοντας ότι ήταν μαζί με άλλους στο καραβάνι τους. Πήγαν ένα ταξίδι μιας ημέρας πριν καταλάβουν ότι δεν ήταν μαζί τους. Επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ και πέρασαν άλλες τρεις ημέρες αναζητώντας Τον. Η Μαρία εξέφρασε την απογοήτευση μιας κανονικής μητέρας όταν Τον βρήκαν και τον επέπληξε λίγο επειδή τους τρόμαξε με αυτόν τον τρόπο (εδάφιο 48).



Η Μαρία δεν αναφέρεται ξανά παρά μόνο στην αρχή της τριετούς διακονίας του Ιησού. Είχε προσκληθεί σε γάμο στην πόλη Κανά της Γαλιλαίας (Ιωάννης 2:1–10). Όταν ο οικοδεσπότης τελείωσε το κρασί, ήταν η Μαρία που ήρθε στον Ιησού και Του το είπε. Τότε ο Ιησούς έκανε ήσυχα το πρώτο Του θαύμα, μετατρέποντας περίπου 150 γαλόνια νερού σε καλό κρασί (στίχοι 6–10). Μετά το γάμο ο Ιησούς πήγε με τη μητέρα του και τα αδέρφια του και τους μαθητές του στην Καπερναούμ για να μείνουν για λίγες μέρες (εδάφιο 12). Το γεγονός ότι αναφέρεται μόνο η Μαρία, όχι ο Ιωσήφ, φαίνεται να δείχνει ότι ο σύζυγός της είχε πεθάνει κάποια στιγμή κατά τη διάρκεια των χρόνων της ενηλικίωσης του Ιησού.



Παρά τα θαυμαστά γεγονότα γύρω από τη γέννησή Του, η Μαρία δεν αντιλήφθηκε ακόμη πλήρως τον αληθινό σκοπό του πρωτότοκου Υιού της. Το Κατά Ματθαίος 12:46–48, η επόμενη αναφορά της Μαρίας μετά τον γάμο στην Κανά, αφηγείται ένα περιστατικό όταν εκείνη και οι αδελφοί του Ιησού Τον κάλεσαν καθώς κήρυττε. Η απάντησή του στη διακοπή τους δείχνει ότι κατάλαβε ότι ακόμη και οι πιο κοντινοί Του δεν τον είχαν καταλάβει ακόμη ούτε πίστευαν σε Αυτόν ως Μεσσία του Ισραήλ. Στο Ιωάννη 7:2–5, οι αδελφοί του Ιησού προσπάθησαν ξανά να Τον αποτρέψουν από αυτό που τον είχε στείλει ο Θεός να κάνει. Αυτό μπορεί επίσης να υποδηλώνει ότι η Μαρία συνέχισε να είναι μπερδεμένη σχετικά με τον ρόλο Του στον ερχομό στη γη.

Βλέπουμε τη Μαρία ξανά στη σταύρωση στο Ιωάννη 19:25–27. Παρακολούθησε τον άγιο Υιό της να βασανίζεται και να σταυρώνεται. Από το σταυρό ο Ιησούς γύρισε στον μαθητή Του Ιωάννη και του ζήτησε να φροντίζει τη μητέρα Του από τότε. Ξέρουμε λοιπόν ότι ο Γιάννης πήρε τη Μαρία στο σπίτι του. Η επιλογή του Ιωάννη από τον Ιησού να φροντίσει τη Μαρία μπορεί να οφειλόταν στο γεγονός ότι ο Ιησούς ήξερε ότι οι αδελφοί Του δεν ήταν ακόμη πιστοί και ήθελε η μητέρα Του να είναι με κάποιον που πίστευε σε Αυτόν.

Το εδάφιο Πράξεις 1:14 βρίσκει τη Μαρία ανάμεσα στους μαθητές στο επάνω δωμάτιο μετά την ανάληψη του Ιησού στον ουρανό. Ήταν μεταξύ των εκατόν είκοσι (Πράξεις 1:15) που βαφτίστηκαν στο Άγιο Πνεύμα στην Ιερουσαλήμ την ημέρα της Πεντηκοστής (Πράξεις 2:1–4). Μπορεί να ήταν μόνο μετά την ανάσταση του Γιου της που η Μαρία πίστεψε αληθινά, όπως και μερικά από τα άλλα παιδιά της (Γαλάτες 1:19). Η παρουσία της στην Πεντηκοστή είναι η τελευταία αναφορά της Βίβλου στη Μαρία.

Εφόσον η Γραφή σιωπά για το τι συνέβη στη Μαρία μετά την Πεντηκοστή, έχουμε μόνο παράδοση και θρύλο να μας πουν τι απέγινε. Πολλοί μελετητές εικάζουν ότι η Μαρία έζησε τα χρόνια της στο σπίτι του Ιωάννη, είτε στην Ιερουσαλήμ είτε στην Έφεσο. Μερικοί έχουν προτείνει ότι, δεδομένου ότι πιστεύεται ότι ο Ιωάννης επέβλεπε πολλές από τις εκκλησίες στη Μικρά Ασία, η Μαρία μετακόμισε στην Έφεσο μαζί του και ήταν μέρος της εκκλησίας της Εφέσου, όπου ο νεαρός Τιμόθεος εφημέρευε (Α' Τιμόθεο 1:3), αλλά δεν μπορούμε να γνωρίζουμε βέβαιος. Αυτό που ξέρουμε είναι ότι, αν και η Μαρία επιλέχθηκε από τον Θεό για μια μοναδική αποστολή, έπρεπε να λάβει τη σωτηρία με πίστη στον Γιο της, όπως όλοι μας (Ρωμαίους 3:23· Εφεσίους 2:8–9· Πράξεις 4:12). ). Η Μαρία είναι τώρα στον παράδεισο με όλους τους πιστούς που πέθαναν εν Χριστώ, όχι επειδή γέννησε τον Ιησού, αλλά επειδή εμπιστεύτηκε το χυμένο αίμα Του ως πληρωμή για την αμαρτία της (Α' Θεσσαλονικείς 5:9–10· Β' Τιμόθεο 2:11) .