Τι σημαίνει να αποκαλύπτεις τη γύμνια στη Βίβλο;

Απάντηση



Πριν από την πτώση της ανθρωπότητας στον Κήπο της Εδέμ, ο Αδάμ και η Εύα ζούσαν χωρίς ρούχα σε μια απολύτως φυσική κατάσταση (Γένεση 2:25). Αλλά μετά την πτώση, η γύμνια έγινε πηγή ντροπής (Γένεση 3:6–7). Στην πραγματικότητα, η ντροπή για τη γύμνια τους ήταν η πρώτη αισθητή συνέπεια της αμαρτίας του Αδάμ και της Εύας. Από τότε, η γύμνια έχει συνδεθεί με τη σεξουαλικότητα, την ιδιωτικότητα και την ευαλωτότητα. Όταν η Βίβλος μιλάει για αποκάλυψη της γύμνιας, αναφέρεται συνήθως σε κάποιο είδος σεξουαλικής αμαρτίας, διαστροφής ή ατιμίας.



Η πρώτη αναφορά στην αποκάλυψη της γύμνιας κάποιου είναι στη Γένεση 9, η οποία συνεχίζει την ιστορία του Νώε μετά την υποχώρηση των νερών της πλημμύρας. Ο Νώε και οι γιοι του και οι σύζυγοί τους είχαν δημιουργήσει μια νέα ζωή ως τα μόνα ανθρώπινα όντα που είχαν απομείνει για να ξανακατοικήσουν τη γη. Καθώς περνούσε ο καιρός, ο Νώε φύτεψε ένα αμπέλι και έφτιαξε κρασί από τα σταφύλια. Έπειτα ήπιε το κρασί, μέθυσε και λιποθύμησε γυμνός στη σκηνή του (Γένεση 9:20–21). Ο γιος του Χαμ μπήκε στη σκηνή, είδε τη γύμνια του πατέρα του και πήγε να το πει στους αδελφούς του (Γένεση 9:22). Οι μελετητές συζητούν τι μπορεί να έχει συμβεί σε αυτή τη σκηνή. Η αμαρτία μπορεί να ήταν κάτι περισσότερο από το να χλευάζει απλώς το γυμνό σώμα του πατέρα του. Ο Χαμ (ή ο γιος του Χαναάν) μπορεί να έχει εμπλακεί σε κάποιο είδος σεξουαλικής δραστηριότητας ή ατιμία των προσωπικών μερών του Νώε. Ό,τι κι αν έκανε αποκαλύπτοντας τη γύμνια του πατέρα του ήταν αρκετά πονηρό ώστε να προκαλέσει την οργή του Νώε όταν ξεσηκώθηκε. Τότε ο Νώε είπε μια ισχυρή κατάρα στη Χαναάν (Γένεση 9:24).





Η φράση αποκαλύψτε τη γύμνια σχεδόν πάντα αναφέρεται στη σεξουαλική αμαρτία. Στις περισσότερες νεότερες εκδόσεις της Βίβλου, η φράση αποκαλύψτε τη γύμνια συνήθως αναδιατυπώνεται ως έχουν σεξουαλικές σχέσεις με (π.χ. Λευιτικό 18:6, 17, 19). Άλλα εδάφια, όπως το Δευτερονόμιο 22:30, απαγόρευαν σε έναν άντρα να κοιμάται με τη θετή του μητέρα, επειδή κάτι τέτοιο θα αποκάλυπτε τη γύμνια του πατέρα του (ESV). Συνάπτοντας οικειότητα με την ίδια γυναίκα που είχε κοιμηθεί με τον πατέρα του, ένας άντρας ατίμασε τον πατέρα του (Δευτερονόμιο 27:20· Λευιτικό 18:8· Ιεζεκιήλ 22:10). Αυτός ήταν ένας λόγος που η αμαρτία του Αβεσσαλώμ, του γιου του Δαβίδ, ήταν τόσο μεγάλη (Β' Σαμουήλ 16:22). Ως απόλυτη πράξη ασέβειας, ο Αβεσσαλώμ γνωστοποίησε δημόσια ότι έκανε σεξ με τις παλλακίδες του πατέρα του. Δεν παραβίασε μόνο την κρεβατοκάμαρα του πατέρα του, αλλά και τον γραπτό νόμο του Θεού: Καταραμένος είναι όποιος κοιμάται με τη γυναίκα του πατέρα του, γιατί ατιμάζει το κρεβάτι του πατέρα του (Δευτερονόμιο 27:20).



Καθώς τα ήθη του κόσμου μας συνεχίζουν να πέφτουν προς τα κάτω, η αποκάλυψη της γύμνιας με τον έναν ή τον άλλον τρόπο έχει γίνει αγαπημένο χόμπι. Ο πολιτισμός έχει δοξάσει τη γύμνια και εργάστηκε για να μουδιάσει τη φυσική μας σεμνότητα παρελαύνοντας τη γυμνότητα μπροστά στα μάτια μας. Ακόμη και τα παιδικά ρούχα γίνονται σεξουαλικά και τα μέσα ενημέρωσης επαινούν τη γυμνότητα ως τολμηρή, γενναία και απελευθερωτική. Παρακολουθούμε ηθοποιούς να αποκαλύπτουν δημόσια ο ένας τη γυμνότητα του άλλου στη μεγάλη οθόνη. Η βιομηχανία της πορνογραφίας έχει κάνει μια περιουσία αποκαλύπτοντας τη γύμνια με κάθε δυνατό τρόπο, χλευάζοντας τα βιβλικά ηθικά πρότυπα ως αρχαϊκά και περιοριστικά.



Χάσαμε την έννοια της τιμής για τη σεξουαλικότητα κάποιου, αντιμετωπίζοντας τη σεξουαλική ορμή ως απλώς μια άλλη ανάγκη που πρέπει να ικανοποιηθεί με τον τρόπο που αντιμετωπίζουμε την πείνα και τη δίψα. Η αποκάλυψη της γύμνιας δεν είναι πλέον πηγή ντροπής σε μια κουλτούρα που έχει εκπαιδευτεί να την περιμένει και να την επικροτεί. Κατά ειρωνικό τρόπο, σε έναν κόσμο που γιορτάζει την αποκάλυψη της γύμνιας, οι σεξουαλικές δυσλειτουργίες, οι καταχρήσεις, ακόμη και η στειρότητα εκτοξεύονται στα ύψη. Ο Θεός δημιούργησε το ανθρώπινο σώμα και η σεξουαλικότητα είναι ιδέα Του. Αυτός λοιπόν γνωρίζει καλύτερα πώς λειτουργούμε. Το Α' Κορινθίους 6:13 λέει, Εσείς λέτε, «Τροφή για το στομάχι και το στομάχι για τροφή, και ο Θεός θα τους καταστρέψει και τους δύο.» Το σώμα, ωστόσο, δεν προορίζεται για σεξουαλική ανηθικότητα αλλά για τον Κύριο, και ο Κύριος για τους σώμα.



Ο Θεός σκόπευε η αποκάλυψη της γύμνιας να γίνει μόνο εντός των καθορισμένων ορίων του γάμου Του (Α' Κορινθίους 7:2–5). Οι Χριστιανοί μπορούν να βοηθήσουν στην ανάκτηση της ιερότητας των συζυγικών σχέσεων και της σεμνότητας αρνούμενοι να νεκρώσουν τις συνειδήσεις μας μέσω σεξουαλικά γραφικών τηλεοπτικών προγραμμάτων, ταινιών και περιοδικών. Μπορούμε να προφυλάξουμε τα μάτια μας από πορνογραφικές εικόνες εγκαθιστώντας φίλτρα στις συσκευές μας στο Διαδίκτυο. Και μπορούμε να τιμήσουμε το σώμα μας αρνούμενοι να αποκαλύψουμε τη γύμνια μας στον τρόπο που ντυνόμαστε, μιλάμε ή συμπεριφερόμαστε (1 Κορινθίους 6:18). Η γύμνια δεν είναι πλέον αθώα όπως ήταν στον Κήπο της Εδέμ, και οι σοφοί άνθρωποι δεν την αποκαλύπτουν με ατιμωτικό τρόπο.