Τι σημαίνει ότι οι γυναίκες είναι το πιο αδύναμο σκάφος (1 Πέτρου 3:7);

Απάντηση



Το πλαίσιο του 1 Πέτρου 3:7 είναι οι οδηγίες του Αποστόλου Πέτρου σχετικά με το να ζούμε ως ευσεβείς πιστοί ο ένας προς τον άλλο ξεκινώντας από το σπίτι (Α' Πέτρου 3:1-12). Πρώτα απευθύνεται η σύζυγος και μετά ο σύζυγος. Αυτή είναι η ίδια σειρά που χρησιμοποιεί ο Απόστολος Παύλος στους Εφεσίους 5:22-33. Ο σύζυγος πρέπει να κατοικεί με τη γυναίκα του σύμφωνα με τη γνώση, δίνοντάς της τιμή ως το ασθενέστερο σκάφος (KJV). Η λέξη κατοικώ είναι στην προστακτική και έχει την ιδέα να στέκομαι δίπλα, να κατοικώ σε μια προεδρική θέση. Με άλλα λόγια, ο σύζυγος πρέπει να πάρει τη θέση του ως επικεφαλής, σύμφωνα με την εντολή του Θεού.



Η λέξη γνώση στο 1 Πέτρου 3:7 θα μπορούσε να μεταφραστεί ως κατανόηση. Τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες δυσκολεύονται να κατανοήσουν τους συζύγους τους. Απαιτείται δέσμευση και παράδοση στην εντολή του Θεού από την πλευρά και των δύο εταίρων για να έρθουν σε ένα μέρος αληθινής κατανόησης. Η κατανόηση είναι η βάση για να βλέπει κανείς τη σύζυγό του ως ένα δοχείο που πρέπει να τιμήσει, να σεβαστεί και να φροντίσει γιατί είναι πιο αδύναμη. Αυτή δεν είναι μια δημοφιλής ιδέα μεταξύ πολλών γυναικών ή ακόμη και πολλών ανδρών. Ωστόσο, η Γραφή μας λέει ότι η γυναίκα εξαπατήθηκε (Α' Τιμόθεο 2:14), υποτάσσεται στον άντρα της (Α' Πέτρου 3:1) και ότι είναι πιο αδύναμο σκεύος. Το ότι οι γυναίκες είναι συνήθως σωματικά πιο αδύναμες είναι αναμφισβήτητο, αλλά η συνέπεια της πτώσης είναι ότι λόγω της εξαπάτησής της από τον Σατανά, οι γυναίκες ενδέχεται επίσης μερικές φορές είναι πιο αδύναμος με άλλους τρόπους. Αυτό σίγουρα δεν σημαίνει ότι είναι λιγότερο πολύτιμη (Εφεσίους 1:6) ή ότι δεν έχει ίση πρόσβαση στη χάρη (Γαλάτες 3:28). Αντιθέτως, αποτελεί βάση για έναν σύζυγο να συμπεριφέρεται στη γυναίκα του με κατανόηση, τρυφερότητα και υπομονή.





Ο Απόστολος Παύλος προσθέτει πολύ βάρος σε αυτή την ιδέα επειδή γράφει ότι ο σύζυγος είναι ο αρχηγός της οικογένειας όπως ο Χριστός είναι η κεφαλή της εκκλησίας (Εφεσίους 5:23) και εξαιτίας αυτού ο σύζυγος πρέπει να αγαπά τη γυναίκα του ως ( θέτει τη σύγκριση) ή με τον ίδιο τρόπο που ο Χριστός αγάπησε την εκκλησία και έδωσε τον εαυτό Του γι' αυτήν (Εφεσίους 5:25). Αυτό σημαίνει ότι ο σύζυγος έχει πολύ μεγαλύτερη ευθύνη στο γάμο από ό,τι η σύζυγος. Είναι ο ηγέτης, και πρέπει να δώσει τον τόνο στη σχέση, και ένας άντρας που τιμά τη γυναίκα του και την βάζει πάνω από όλους εκτός από τον Θεό, θα έχει μια γυναίκα που θα ανταποκρίνεται. Ο τρόπος που ένας σύζυγος δίνει τον εαυτό του για τη γυναίκα του είναι ότι καταλαβαίνει ότι πρέπει να τιμηθεί για το γεγονός ότι είναι η γυναίκα του. Αυτό βέβαια είναι το ιδανικό και δεν είναι κάτι που γίνεται από τη μια μέρα στην άλλη. Ένας άντρας και μια γυναίκα ξεκινούν τη σχέση τους όταν είναι παντρεμένοι, αλλά το αν αυτή η σχέση λειτουργεί ή όχι είναι σε άμεση συσχέτιση τόσο με τον σύζυγο όσο και με τη σύζυγο που παίρνουν τη θέση τους στην τάξη του Θεού και την υποταγή τους να υπακούουν στον Θεό. Οι αρχές εδώ δίνονται στους πιστούς. Ωστόσο, αυτές οι αρχές λειτουργούν είτε το ζευγάρι είναι πιστό είτε όχι, είτε ακόμα κι αν είναι μόνο ένας.



Ως Χριστιανοί, κατανοούμε τη δυναμική στην εργασία που έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τις ανθρώπινες απόψεις και την κοσμική σοφία. Αυτή η αδυναμία λέξης μπορεί να προκαλέσει μεγάλη προσβολή όταν δεν θα έπρεπε να υπάρχει καθόλου. Οι γυναίκες είναι πιο αδύναμες και πρέπει να αντιμετωπίζονται με κατανόηση και σεβασμό. Ένας σύζυγος δείχνει την αγάπη του για τη γυναίκα του βάζοντας την πρώτη. Μια γυναίκα που αντιστέκεται σε αυτή τη στοργική φροντίδα του συζύγου της, της κλέβει τη χαρά του να είναι το πιο αδύναμο σκάφος.