Τι σημαίνει ότι χωρίς όραμα οι άνθρωποι χάνονται;

Απάντηση



Το King James Version of Proverbs 29:18 λέει, Όπου δεν υπάρχει όραμα, ο λαός χάνεται· αλλά αυτός που τηρεί το νόμο, είναι ευτυχισμένος. Μερικοί έχουν χρησιμοποιήσει αυτό το εδάφιο για να τονίσουν τη σημασία του οράματος στην ηγεσία. Χωρίς μακροπρόθεσμο σχέδιο —χωρίς όραμα— οι άνθρωποι είναι καταδικασμένοι να περιπλανώνται άσκοπα.



Φυσικά, είναι αλήθεια ότι το να έχεις μια ιδέα για το πού κατευθύνεται βοηθάει στο να φτάσεις εκεί. Το εδάφιο Παροιμίες 29:18 δεν μιλάει για όραμα επιχείρησης ή διακονίας. Άλλες μεταφράσεις της Βίβλου βοηθούν να διευκρινιστεί το σημείο του εδαφίου Παροιμίες 29:18 για τους σύγχρονους αναγνώστες. Το NIV το θέτει ως εξής: Όπου δεν υπάρχει αποκάλυψη, οι άνθρωποι εγκαταλείπουν τον περιορισμό. μα μακάριος είναι εκείνος που ακούει τις οδηγίες της σοφίας. Το ESV έχει, Όπου δεν υπάρχει προφητικό όραμα, ο λαός απομακρύνει τον περιορισμό, αλλά ευλογημένος είναι αυτός που τηρεί το νόμο.





Το όραμα σε αυτό το εδάφιο αναφέρεται σε μια θεία επικοινωνία σαν από όνειρο, αποκάλυψη ή προφητεία. Η ίδια εβραϊκή λέξη που χρησιμοποιείται στις Παροιμίες 29:18 βρίσκεται στο 1 Σαμουήλ 3:1 στο πλαίσιο της σπανιότητας του λόγου του Κυρίου και της σπανιότητας των προφητικών οραμάτων. Χρησιμοποιείται επίσης για την εισαγωγή των προφητικών βιβλίων του Ησαΐα και του Αβδιά και αρκετά από τα οράματα του Δανιήλ. Η έλλειψη όρασης, λοιπόν, είναι έλλειψη του αποκαλυπτικού λόγου του Θεού.



Το εδάφιο Παροιμίες 29:18 λέει ότι οι άνθρωποι χάνονται όπου δεν υπάρχει όραμα. Η λέξη που μεταφράζεται πεθάνω ή απορρίπτω τον περιορισμό στο πρωτότυπο σημαίνει χαλαρώνω και έτσι εκθέτω ή αποκαλύπτω. Η ίδια εβραϊκή λέξη χρησιμοποιείται στην Έξοδος 32:25 κατά τη διάρκεια του περιστατικού με το χρυσό μοσχάρι: ο Μωυσής είδε ότι ο λαός ήταν τρέξιμο άγρια και ότι ο Άαρον τους είχε αφήσει να πάρουν εκτός ελέγχου και έτσι γίνονται περίγελος για τους εχθρούς τους (η υπογράμμιση δική μου). Χρησιμοποιείται επίσης στο Λευιτικό για να ξεσκεπάσει κανείς το κεφάλι του ή να αφήσει τα μαλλιά του να κρέμονται (Λευιτικό 10:6· 13:45· 21:10). Άλλες παροιμίες χρησιμοποιούν την ίδια λέξη για να δηλώσουν την αγνόηση ή την παραμέληση της διδασκαλίας (Παροιμίες 1:25· 8:33· 13:18· 15:32) και την αποφυγή του μονοπατιού των πονηρών (Παροιμίες 4:15).



Με αυτό καταλαβαίνουμε ότι, χωρίς τον Λόγο του Θεού, οι άνθρωποι είναι χαλαροί. πάνε δηλαδή τον δρόμο τους. Ζουν χωρίς περιορισμούς. Τελικά, το να ζεις με τέτοιο τρόπο θα οδηγήσει στον θάνατο, γιατί το να αγνοείς τον τρόπο του Θεού σημαίνει να αγνοείς τον τρόπο ζωής (Ρωμαίους 6:23). Ποιο είναι λοιπόν το φάρμακο για μια τέτοια θανατηφόρα αταξία;



Το επόμενο μέρος του εδαφίου Παροιμίες 29:18 μας λέει: Ευλογημένος είναι εκείνος που ακούει τις οδηγίες της σοφίας. Είμαστε ευλογημένοι όταν τηρούμε τις οδηγίες του Θεού. Ο Ψαλμός 19 επεξεργάζεται την τελειότητα και την αξιοπιστία του Λόγου του Θεού. Οι εντολές του είναι σωστές, δίνοντας χαρά στην καρδιά. Οι εντολές του Κυρίου είναι λαμπερές, δίνοντας φως στα μάτια (Ψαλμός 19:8). Ο Δαβίδ, ο ψαλμωδός εδώ, συνεχίζει να περιγράφει τα διατάγματα του Θεού ως πιο πολύτιμα από τον χρυσό και πιο γλυκά από το μέλι (εδάφιο 10). Γράφει, Από αυτούς προειδοποιείται ο υπηρέτης σου. στην τήρησή τους υπάρχει μεγάλη ανταμοιβή (εδάφιο 11). Για να μην μπερδευτεί κανείς, αυτό δεν είναι κάλεσμα για νομικισμό. Η ζωή δεν βρίσκεται στην ικανότητά μας να υπακούμε σε μια λίστα με τα πράγματα που πρέπει και που δεν πρέπει. Μέσα στον Ψαλμό 19 βλέπουμε ενδείξεις σχέσης με τον Θεό. Ο Δαβίδ μιλάει για τον φόβο ότι ο Κύριος είναι αγνός (εδάφιο 9), αποκαλεί τον εαυτό του υπηρέτη του Θεού (στίχος 13) και αποκαλεί τον Θεό ΚΥΡΙΟΝ του, Βράχο μου και Λυτρωτή μου (στίχος 14). Όταν ο Ιησούς ονομάτισε τη μεγαλύτερη εντολή, αναφέρθηκε στην εντολή να αγαπάμε τον Θεό (Μάρκος 12:28–34). Η υπακοή μας στον Θεό και η τήρηση του Λόγου Του πηγάζουν από μια σχέση στην οποία αγαπιόμαστε από τον Θεό και Τον αγαπάμε σε αντάλλαγμα (Α' Ιωάννη 4:7–10).

Το εδάφιο Εβραίους 1:1–2 λέει, Στο παρελθόν ο Θεός μίλησε στους προγόνους μας μέσω των προφητών πολλές φορές και με διάφορους τρόπους, αλλά σε αυτές τις έσχατες ημέρες μας μίλησε μέσω του Υιού του, τον οποίο όρισε κληρονόμο όλων των πραγμάτων, και μέσω του οποίου έφτιαξε και το σύμπαν. Ο Ιησούς ήρθε στον κόσμο ως ο ζωντανός Λόγος του Θεού (Ιωάννης 1:1, 14). Ο Θεός μας έδωσε επίσης τον γραπτό Λόγο, τη Βίβλο. Όταν αποτυγχάνουμε να διαβάσουμε τον Λόγο του Θεού και να τον ζήσουμε στη ζωή μας, γινόμαστε άνθρωποι χωρίς όραμα. Όταν αγνοούμε τον Λόγο του Θεού, αρχίζουμε να ζούμε χωρίς περιορισμούς με δικό μας κίνδυνο. Αντίθετα, όταν προσέχουμε τον Λόγο του Θεού, είμαστε ευλογημένοι. Ο Ιησούς είπε: Όπως ο Πατέρας με αγάπησε, έτσι και εγώ αγάπησα εσάς. Τώρα μείνε στην αγάπη μου. Εάν τηρήσετε τις εντολές μου, θα παραμείνετε στην αγάπη μου, όπως εγώ έχω τηρήσει τις εντολές του Πατέρα μου και παραμένω στην αγάπη του. Σας το είπα αυτό για να είναι η χαρά μου μέσα σας και η χαρά σας να είναι πλήρης (Ιωάννης 15:9–11). Ο Θεός μας έδωσε τον Λόγο Του και μας καλεί να είμαστε πιστοί σε αυτόν. Τηρώντας τον Λόγο του Θεού, θα βρούμε χαρά σε Αυτόν.