Τι σημαίνει ότι πρέπει να σκεφτόμαστε οτιδήποτε είναι υπέροχο (Φιλιππησίους 4:8);

Απάντηση



Στο προς Φιλιππησίους 4:8, ο απόστολος Παύλος διδάσκει στους πιστούς πώς να ξεπερνούν το άγχος και την ανησυχία και να βιώνουν χαρά και ικανοποίηση στη χριστιανική ζωή. Η συνταγή του ξεκινά με την κατανόηση της τεράστιας δύναμης της ζωής της σκέψης μας. Όταν μάθουμε να προστατεύουμε την καρδιά μας μέσω της σωστής σκέψης – εστιάζοντας σε πράγματα που είναι καλά, ωφέλιμα και ευάρεστα στον Θεό – οι ανανεωμένες στάσεις και προοπτικές μας θα μεταβληθούν σε μεταμορφωμένες πράξεις και συμπεριφορά (Παροιμίες 4:23).



Ο Παύλος παρουσιάζει έναν κατάλογο άξιων, θεοάρετων αρετών που απασχολούν το μυαλό μας, συμπεριλαμβανομένης της εντολής να σκεφτόμαστε οτιδήποτε είναι υπέροχο. Τι σημαίνει να σκέφτεσαι οτιδήποτε είναι υπέροχο; Η πρωτότυπη ελληνική λέξη που μεταφράζεται ως υπέροχο βρίσκεται μόνο εδώ στην Καινή Διαθήκη. Όταν χρησιμοποιείται για να περιγράψει πράγματα, σημαίνει ευχάριστο, ελκυστικό, που δίνει ευχαρίστηση.





Ένα σχόλιο της Αγίας Γραφής εξηγεί ότι η λέξη για το υπέροχο στην αρχική γλώσσα είναι μια σπάνια λέξη που αναφέρεται σε πράγματα που προσελκύουν, ευχαριστούν και κερδίζουν τον θαυμασμό και τη στοργή των άλλων. Τέτοιες σκέψεις φέρνουν τους ανθρώπους κοντά σε ειρήνη αντί να τους χωρίζουν σε μάχες και διαμάχες (Anders, M., Γαλάτες — Κολοσσαείς , Τομ. 8, Broadman & Holman, 1999, σελ. 262). Ένας άλλος σχολιαστής εξηγεί, η βασική σημασία της λέξης είναι «αυτό που προκαλεί αγάπη, που εμπνέει αγάπη» και εδώ έχει την παθητική έννοια του «υπέροχη, ευχάριστη, ευχάριστη, συμπαθητική» (O'Brien, P. T., Η προς Φιλιππησίους Επιστολή , Eerdmans, 1991, σελ. 505).



Όταν σκεφτόμαστε ό,τι είναι υπέροχο, εμμένουμε σε πράγματα που εμπνέουν εμάς και τους άλλους να αγαπάμε ο ένας τον άλλον. Ευτυχώς, η Βίβλος περιέχει πολλά εδάφια για να μας βοηθήσει να στοχαζόμαστε πάνω σε αυτήν την ιδιαίτερα άξια αρετή. Ίσως το πιο σημαντικό είναι το Κεφάλαιο Αγάπης της Βίβλου, 1 Κορινθίους 13. Εδώ ο απόστολος Παύλος επαινεί τον πιο εξαιρετικό τρόπο αγάπης. Όλα τα άλλα πνευματικά χαρίσματα ωχριούν σε σύγκριση με το μεγαλύτερο, που είναι η αγάπη. Οι πιστοί δεν κερδίζουν τίποτα - πράγματι, είναι τίποτα - χωρίς αγάπη.



Το να γεμίζουμε το μυαλό και την καρδιά μας με την αγάπη του Θεού μας φέρνει κοντά σε ενότητα και ειρήνη, επειδή η αγάπη Του είναι υπομονετική και ευγενική. . . όχι ζηλιάρης ή καυχησιάρης ή περήφανος ή αγενής. Δεν απαιτεί τον δικό της τρόπο. Δεν είναι ευερέθιστο και δεν κρατά αρχείο αδικήματος. Δεν χαίρεται για την αδικία, αλλά χαίρεται όποτε κερδίζει η αλήθεια. Η αγάπη δεν τα παρατάει ποτέ, δεν χάνει ποτέ την πίστη, είναι πάντα ελπιδοφόρα και αντέχει σε κάθε περίσταση. Η προφητεία και η ομιλία σε άγνωστες γλώσσες και οι ειδικές γνώσεις θα γίνουν άχρηστες. Αλλά η αγάπη θα κρατήσει για πάντα! (1 Κορινθίους 13:4–8, NLT).



Ο Ιησούς Χριστός είναι η μεγαλύτερη έμπνευσή μας για να σκεφτόμαστε οτιδήποτε είναι υπέροχο: Ξέρουμε τι είναι η πραγματική αγάπη επειδή ο Ιησούς έδωσε τη ζωή του για εμάς. Πρέπει λοιπόν και εμείς να δώσουμε τη ζωή μας για τους αδελφούς και τις αδερφές μας. Αν κάποιος έχει αρκετά χρήματα για να ζήσει καλά και βλέπει έναν αδελφό ή μια αδελφή σε ανάγκη αλλά δεν δείχνει συμπόνια—πώς μπορεί να είναι η αγάπη του Θεού σε αυτό το άτομο; Αγαπητά παιδιά, ας μην πούμε απλώς ότι αγαπάμε ο ένας τον άλλον. ας δείξουμε την αλήθεια με τις πράξεις μας (1 Ιωάννη 3:16–18, NLT). Ο Ιησούς είπε επίσης: Τώρα λοιπόν σας δίνω μια νέα εντολή: αγαπάτε ο ένας τον άλλον. Όπως εγώ σας αγάπησα, έτσι πρέπει να αγαπάτε ο ένας τον άλλον. Η αγάπη σας ο ένας για τον άλλον θα αποδείξει στον κόσμο ότι είστε μαθητές μου (Ιωάννης 13:34–35, NLT).

Ο διαλογισμός σε ιδέες που εμπνέουν ενότητα, ειρήνη και αγάπη για τους άλλους ανθρώπους ευθυγραμμίζεται με τη διδασκαλία του Κυρίου σχετικά με τις μεγαλύτερες εντολές του νόμου: «Αγαπήστε τον Κύριο τον Θεό σας με όλη σας την καρδιά και με όλη σας την ψυχή και με όλο σας το μυαλό». είναι η πρώτη και μεγαλύτερη εντολή. Και το δεύτερο μοιάζει με αυτό: «Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου.» Όλος ο Νόμος και οι Προφήτες βασίζονται σε αυτές τις δύο εντολές (Ματθαίος 22:37–40).

Ο Παύλος επεξηγεί περαιτέρω πώς η αγάπη προς τους άλλους εκπληρώνει κάθε απαίτηση του νόμου του Θεού: Κανένα χρέος ας μην παραμένει εκκρεμές, εκτός από το συνεχές χρέος να αγαπάμε ο ένας τον άλλον, γιατί όποιος αγαπά τους άλλους έχει εκπληρώσει το νόμο. Οι εντολές, «Μη μοιχεύσεις», «Μη φονεύσεις», «Μην κλέψεις», «Μην επιθυμείς» και όποια άλλη εντολή υπάρχει, συνοψίζονται σε αυτή τη μία εντολή: «Αγάπη ο πλησίον σου όπως ο εαυτός σου.» Η αγάπη δεν βλάπτει τον πλησίον. Επομένως η αγάπη είναι η εκπλήρωση του νόμου (Ρωμαίους 13:8–10).

Το να σιγοβράζεις ασήμαντες, μοχθηρές, πικρές ή βλαβερές αντιλήψεις για άλλους ανθρώπους θα εμποδίσει μόνο τη διαδικασία να αφήσεις τον Θεό να σε μεταμορφώσει σε νέο άτομο αλλάζοντας τον τρόπο που σκέφτεσαι (Ρωμαίους 12:2, NLT). Και πάλι, εάν γεμίζουμε συνεχώς το μυαλό μας με σκέψεις που εμπνέουν αγάπη, ειρηνευτικές σκέψεις, εάν βάλουμε την καρδιά μας να σκέφτεται μόνο ό,τι είναι ωραίο για ένα άλλο άτομο, να εκτιμά ό,τι είναι ελκυστικό και ευχάριστο γι 'αυτόν, θα γίνουμε ειρηνοποιοί. Θα είμαστε σε καλό δρόμο προς την πρακτική αγιότητα, θα ενδυθούμε τη νέα μας φύση, θα γνωρίσουμε τον Θεό και τον Υιό Του, τον Ιησού Χριστό, και θα μοιάσουμε περισσότερο με Αυτόν στη σκέψη και στην πράξη (Κολοσσαείς 3:10).