Τι σημαίνει ότι ο Θεός θα είναι ένα τείχος φωτιάς γύρω από την Ιερουσαλήμ (Ζαχαρίας 2:5);

Απάντηση



Στο Ζαχαρίας 2:5, ο Θεός στέλνει ένα μήνυμα στους Ισραηλίτες μέσω του προφήτη Ζαχαρία, λέγοντας, εγώ ο ίδιος θα είμαι ένα τείχος φωτιάς γύρω από την Ιερουσαλήμ. Το τείχος της φωτιάς αναφέρεται συμβολικά στην προστασία και την παρουσία του Θεού. Για να κατανοήσουμε καλύτερα τη φράση στο βιβλικό της πλαίσιο, πρέπει να στραφούμε στο βιβλίο του Ζαχαρία για κάποιο υπόβαθρο.



Η προφητική διακονία του Ζαχαρία ορίστηκε τον καιρό αφότου ο λαός του Ισραήλ είχε βιώσει την αιχμαλωσία στη Βαβυλώνα. Ενώ βρίσκονταν στην εξορία, η πατρίδα τους είχε ερημωθεί και καταληφθεί πλήρως από ξένα έθνη. Ο Ζαχαρίας εξυπηρέτησε έναν μικρό πληθυσμό επιστρεφόμενων Εβραίων που ζούσαν στην ερειπωμένη πόλη της Ιερουσαλήμ.





Οι Ισραηλίτες αναδιοργανώνονταν για να συνεχίσουν το έργο τους για την ανοικοδόμηση του ναού στην Ιερουσαλήμ. Η αρχική ανοικοδόμηση είχε ήδη ξεκινήσει (Έσδρας 3:10–12) αλλά σταμάτησε όταν προέκυψε η αντίθεση από γειτονικούς εχθρούς (Έσδρας 4:4–5). Έτσι, ο Ζαχαρίας, μαζί με τον προφήτη Αγγαίο, ενθάρρυναν τους Εβραίους να ξαναρχίσουν τις προσπάθειές τους (Έσδρας 5:1–2· Ζαχαρίας 4:9).



Ήταν εκείνη τη στιγμή που ο Ζαχαρίας βίωσε μια σειρά από νυχτερινά οράματα. Το τρίτο όραμα (Ζαχαρίας 2:1–13) υπογραμμίζει τη σημασία της Ιερουσαλήμ στο σχέδιο αποκατάστασης του Θεού για τον Ισραήλ. Σε αυτό το όραμα, ένας άντρας αρχίζει να μετράει την περίμετρο της πόλης για να ανακατασκευάσει τα ερειπωμένα τείχη της. Αλλά ένας άγγελος τον σταματάει με ένα μήνυμα από τον Κύριο: Τρέξε, πες σε αυτόν τον νεαρό, «η Ιερουσαλήμ θα είναι μια πόλη χωρίς τείχη εξαιτίας του μεγάλου αριθμού ανθρώπων και ζώων σε αυτήν». Και εγώ ο ίδιος θα είμαι ένα τείχος φωτιάς γύρω του», δηλώνει ο Κύριος, «και θα είμαι η δόξα του μέσα» (στίχοι 4-5).



Μέρος του μηνύματος του οράματος είναι ότι τα σχέδια και οι σκοποί του Θεού εκτείνονται πέρα ​​από τα όρια του τι πιστεύουν οι άνθρωποι ότι είναι δυνατό (Ματθαίος 19:26). Το σχέδιο του Κυρίου για το μέλλον της Ιερουσαλήμ περιελάμβανε έναν εξαιρετικά μεγάλο πληθυσμό που κατοικούσε με ασφάλεια και ασφάλεια. Το όραμα χρωμάτιζε όχι μόνο την τρέχουσα ανοικοδόμηση της πόλης, αλλά έδειξε επίσης τη Νέα Ιερουσαλήμ—μια μελλοντική, ουράνια πόλη που δεν προστατεύεται από πέτρινους τοίχους αλλά από την ισχυρή, κατανυκτική παρουσία του Θεού (Αποκάλυψη 21:1–4).



Στην αρχαιότητα, μια πόλη χωρίς τείχη ήταν ευάλωτη στις εχθρικές επιθέσεις (Ιεζεκιήλ 38:11). Το πύρινο τείχος γύρω από την Ιερουσαλήμ στο όραμα του Ζαχαρία απεικόνιζε την προστατευτική παρουσία του Θεού. Όταν οι Βαβυλώνιοι κατέστρεψαν την Ιερουσαλήμ και τον ναό της, δεν είχε καμία σχέση με τις φυσικές οχυρώσεις της πόλης. Η πόλη καταλήφθηκε επειδή ο Θεός είχε αποσύρει την προστατευτική παρουσία Του (Ιεζεκιήλ 10:18–19).

Έτσι, το πρωταρχικό μήνυμα αυτού του οράματος είναι ότι ο λαός του Θεού πρέπει να ενθαρρύνεται, γιατί ο ίδιος ο Θεός θα ήταν ένα προστατευτικό τείχος φωτιάς γύρω από την Ιερουσαλήμ. Ομοίως, ο Θεός υπόσχεται ότι ο Ίδιος θα είναι η δόξα που θα γεμίσει το εσωτερικό της πόλης (Ζαχαρίας 2:5). Το όραμα συνεχίζεται με τον Κύριο να καθησυχάζει τον λαό Του, Όποιος σας βλάπτει βλάπτει την πιο πολύτιμη περιουσία μου. Θα σηκώσω τη γροθιά μου για να τους συντρίψω και οι δικοί τους σκλάβοι θα τους λεηλατήσουν (στίχοι 8–9, NLT). Φωνάξτε και χαίρετε, ω όμορφη Ιερουσαλήμ, γιατί έρχομαι να ζήσω ανάμεσά σας, υπόσχεται ο Κύριος (στίχος 10, NLT).

Σε όλη την Παλαιά Διαθήκη, η φωτιά συνδέεται με την παρουσία του Κυρίου. Ο Κύριος μιλά στον Μωυσή μέσα από μια φλεγόμενη βάτο (Έξοδος 3:1–22). Ο Θεός εμφανίζεται ως φωτιά που καταναλώνει στην κορυφή του όρους Σινά (Έξοδος 24:17). Η παρουσία του Κυρίου υλοποιείται ως στήλη φωτιάς για να οδηγεί και να καθοδηγεί τους Ισραηλίτες (Έξοδος 13:21–22).

Στην Καινή Διαθήκη, ο συγγραφέας των Εβραίων λέει ότι ο Θεός μας είναι φωτιά που καταναλώνει (Εβραίους 12:29, ESV) και οι αγγελικοί Του αγγελιοφόροι είναι φλόγα φωτιάς (Εβραίους 1:7). Την ημέρα της Πεντηκοστής, το Άγιο Πνεύμα αναπαύθηκε στους μαθητές ως πύρινες γλώσσες (Πράξεις 2:3).

Όταν θυμόμαστε την υπόσχεση του Θεού να είναι ένα τείχος φωτιάς γύρω από την Ιερουσαλήμ, μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι φροντίζει τους δικούς Του. Μπορούμε να πιστέψουμε την προστασία του Κυρίου και την πληρότητα της ζωής και της δύναμής Του που κατοικεί μέσα μας (Ρωμαίους 8:11). Με τη δύναμή Του, επιτυγχάνει άπειρα περισσότερα από όσα μπορούμε να φανταστούμε (Εφεσίους 3:19–20). Επιπλέον, η υπόσχεση του Θεού να είναι ένα τείχος φωτιάς γύρω από την Ιερουσαλήμ μας κάνει να προσβλέπουμε με ελπίδα σε μια ένδοξη μελλοντική πόλη: Και τώρα ο ΚΥΡΙΟΣ λέει: Επιστρέφω στο όρος Σιών και θα ζήσω στην Ιερουσαλήμ. Τότε η Ιερουσαλήμ θα ονομαστεί η Πιστή Πόλη. το βουνό των Στρατιών του Κυρίου των Ουρανών θα ονομαστεί Άγιο Όρος (Ζαχαρίας 8:3, NLT).