Τι σημαίνει να δίνεις δόξα στον Θεό είτε τρως είτε πίνεις (Α΄ Κορινθίους 10:31);

Απάντηση



Στο εδάφιο 1 Κορινθίους 10:31, ο Παύλος δίνει οδηγίες στους Κορίνθιους πιστούς: Είτε τρώτε είτε πίνετε είτε οτιδήποτε άλλο κάνετε, κάντε τα πάντα για τη δόξα του Θεού.



Σε αυτό το εδάφιο, ο Παύλος μιλά σε πιστούς στην ελληνική πόλη της Κορίνθου υπό τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Στο 1 Κορινθίους 10, ο Παύλος θίγει το θέμα του πώς οι Κορίνθιοι Χριστιανοί έπρεπε να σχετίζονται με την ειδωλολατρία γύρω τους σε μια πολυθεϊστική ελληνορωμαϊκή κοινωνία. Σε ό,τι έκαναν, ακόμη και να έτρωγαν και να πίνουν, έπρεπε να δοξάζουν τον Θεό.





Την εποχή του Παύλου, μεγάλο μέρος του κρέατος που πωλούνταν στις αγορές της Κορινθίας είχε θυσιαστεί τελετουργικά σε είδωλα. Οι ναοί ήταν κόμβοι κοινωνικής και οικονομικής δραστηριότητας καθώς και λατρείας, επομένως η κατανάλωση κρέατος που είχε θυσιαστεί σε είδωλα μπορούσε να θεωρηθεί ως συμμετοχή στην ειδωλολατρία.



Στο 1 Κορινθίους 10:14, ο Παύλος λέει: Γι' αυτό, αγαπητοί μου, φύγετε από την ειδωλολατρία. Στη συνέχεια, ο Παύλος συγκρίνει τη συμμετοχή σε μια ειδωλολατρική γιορτή με τη συμμετοχή στην Τράπεζα του Κυρίου: η κατανάλωση κρέατος από είδωλα συνδέει κάποιον με τα είδωλα και η συμμετοχή στο ψωμί και το κρασί της κοινωνίας συνδέει τον πιστό με τον Χριστό. Οι πιστοί της Κορίνθου έπρεπε να φροντίσουν να χωρίσουν τον εαυτό τους από τις αμαρτωλές πτυχές του πολιτισμού τους: Δεν μπορείτε να πιείτε το ποτήρι του Κυρίου και το ποτήρι των δαιμόνων επίσης. δεν μπορείτε να έχετε μέρος τόσο στο τραπέζι του Κυρίου όσο και στο τραπέζι των δαιμόνων (Α' Κορινθίους 10:21).



Ο Παύλος αναγνωρίζει ότι τα είδωλα δεν είναι πραγματικοί θεοί (Α' Κορινθίους 10:19–20). Ως εκ τούτου, είναι αποδεκτό να τρώτε οτιδήποτε πωλείται στην αγορά κρέατος χωρίς να εγείρετε ερωτήματα συνείδησης (εδάφιο 25, πρβλ. Α΄ Τιμόθεο 4:4–5).



Στην Α' Κορινθίους 10:23–30, ο Παύλος δημιουργεί ένα επιχείρημα για το συμπέρασμα του στο εδάφιο 31. Οι Χριστιανοί μπορούν να τρώνε το κρέας που θυσιάζεται στα είδωλα χωρίς ενδοιασμούς, γνωρίζοντας ότι τα είδωλα είναι ψεύτικα και ότι όλα τα καλά προέρχονται από τον Θεό. Ωστόσο, πρέπει επίσης να εξετάσουν εάν κάτι τέτοιο θα επηρεάσει τη συνείδηση ​​και την πίστη των άλλων: Κανείς δεν πρέπει να επιδιώκει το δικό του καλό, αλλά το καλό των άλλων (εδάφιο 24). Μερικοί Χριστιανοί μπορεί να νιώσουν στον πειρασμό να συμμορφωθούν με τα πρότυπα του κόσμου τρώγοντας το κρέας ή μπορεί να αισθάνονται ότι εξακολουθούν να συμμετέχουν στην ειδωλολατρία και η συνείδησή τους είναι κατεστραμμένη. Εξαιτίας αυτού, ο Παύλος συμβουλεύει τη διάκριση και τον σεβασμό. Καθώς οι πιστοί τρώνε και πίνουν, πρέπει να τα κάνουν όλα για τη δόξα του Θεού. πρέπει δηλαδή να τρώνε και να πίνουν με τρόπο που να μην δημιουργεί προβλήματα στους άλλους πιστούς.

Αυτό οδηγεί στην τελική δήλωση του Παύλου: Είτε τρώτε είτε πίνετε είτε οτιδήποτε άλλο κάνετε, κάντε τα πάντα για τη δόξα του Θεού. Μην προσβάλλετε τους Ιουδαίους ή τους Έλληνες ή την εκκλησία του Θεού, όπως προσπαθώ να ευχαριστήσω όλους σε ό,τι κάνω, όχι επιδιώκοντας το δικό μου όφελος, αλλά των πολλών, για να σωθούν (Α Κορινθίους 10:31– 33).

Πιο συνοπτικά, στο 1 Κορινθίους 8:13, ο Παύλος εξηγεί: Επομένως, εάν το φαγητό κάνει τον αδερφό μου να σκοντάψει, δεν θα φάω ποτέ κρέας, για να μην κάνω τον αδελφό μου να σκοντάψει.

Έτσι, όταν ο Παύλος μιλά για το φαγητό και το ποτό προς δόξα του Θεού, δεν μιλάει για την προσευχή πριν από τα γεύματα. Ούτε τονίζει πώς ακόμη και τα πιο μικρά πράγματα στη ζωή μας πρέπει να αφιερώνονται στον Θεό—ότι η αλήθεια διδάσκεται σε άλλα εδάφια (βλέπε Κολοσσαείς 3:17). Αντίθετα, το εδάφιο 1 Κορινθίους 10:31 τονίζει τη χρήση διάκρισης κατά την άσκηση ελευθερίας εν Χριστώ. Η αγάπη υπαγορεύει όλοι οι Χριστιανοί να κάνουν αποζημιώσεις για τους πιο αδύναμους αδελφούς τους. Και το να έχουμε το δικαίωμα να κάνουμε κάτι δεν σημαίνει ότι είμαστε ελεύθεροι να το κάνουμε σε κάθε περίσταση, ανεξάρτητα από τις επιπτώσεις του στους άλλους.

Στο εδάφιο 1 Κορινθίους 10:23, ο Παύλος διερευνά τη διαφορά μεταξύ της ελευθερίας από το νόμο και της δοξολογίας του Θεού: «Όλα είναι νόμιμα», αλλά δεν είναι όλα χρήσιμα. «Όλα είναι νόμιμα», αλλά δεν χτίζονται όλα. Σε αυτό το απόσπασμα, ο Παύλος επισημαίνει ότι η ελευθερία περιορίζεται από την αγάπη. Δεν πρέπει να κάνουμε άλλους Χριστιανούς να σκοντάφτουν ασκώντας τα δικαιώματά μας. Θα πρέπει να αποφεύγουμε δραστηριότητες που μπορεί να μην προκαλούν προβλήματα σε εμάς αλλά θα προκαλέσουν πειρασμό ή θα ανησυχήσουν τους άλλους. Μπορούμε να δώσουμε δόξα στον Θεό είτε τρώμε είτε πίνουμε είτε οτιδήποτε άλλο κάνουμε, έχοντας κατά νου το καλό των άλλων όταν ασκούμε την ελευθερία μας εν Χριστώ.