Τι λέει η Βίβλος για τους βρικόλακες;

Απάντηση



Η δημοτικότητα των εφηβικών ρομαντικών μυθιστορημάτων στο Λυκόφως Η σειρά έχει προκαλέσει ένα ανανεωμένο ενδιαφέρον για τους βρικόλακες. Το βαμπίρ είναι ένα μυθολογικό ον που λέγεται ότι υπάρχει πίνοντας το αίμα άλλων ανθρώπων, συνήθως δαγκώνοντας το λαιμό τους, μετά το οποίο το θύμα γίνεται επίσης βρικόλακας που αναζητά νέα θύματα. Ο θρύλος των βαμπίρ μπορεί να αναχθεί στη μεσαιωνική και ανατολικοευρωπαϊκή λαογραφία, αλλά παραλλαγές ιστοριών για πλάσματα που μοιάζουν με βαμπίρ υπάρχουν επίσης στην Αφρική, την Ασία και την Αμερική.



Η τρέχουσα τρέλα με τους βρικόλακες έχει πραγματικά τις ρίζες της σε δύο σχεδόν ρομαντικά μυθιστορήματα του 19ου αιώνα, το The Βαμπίρ από τον John Polidori (1819) και Δράκουλας του Μπραμ Στόκερ (1897). Αυτοί οι δύο είναι οι πρόγονοι του ρομαντικού είδους βαμπίρ της φαντασίας φαντασίας. Το σαγηνευτικό φιλί του βαμπίρ έχει δημιουργήσει ένα δελεαστικό μυστήριο, ειδικά για τις νεαρές γυναίκες, και αυτό το μυστήριο, μαζί με το σύνδρομο των απαγορευμένων φρούτων, είναι η βάση για τη δημοτικότητα του Λυκόφως σειρά. Η ρομαντική/σεξουαλική έλξη του ευγενικού, σοφιστικέ βαμπίρ Κόμη Δράκουλα όπως απεικονίζεται από τον Frank Langella στην ταινία Δράκουλας (1979) είναι ένα παράδειγμα της γοητείας του βαμπίρ. Το σύνθημα της ταινίας είναι «Σε όλη την ιστορία, έχει γεμίσει τις καρδιές των ανδρών με τρόμο και τις καρδιές των γυναικών με επιθυμία».





Ενώ η φανταστική μυθοπλασία όπως Λυκόφως είναι πιθανώς ως επί το πλείστον ακίνδυνο, οποιοδήποτε έμμονο ενδιαφέρον για τους βρικόλακες —ή, εν προκειμένω, τις μάγισσες, τα φαντάσματα και άλλες αποκρυφιστικές φιγούρες— μπορεί να είναι ανθυγιεινό στην καλύτερη περίπτωση και επικίνδυνο στη χειρότερη. Εξαρτάται από την πνευματική κατάσταση του ατόμου του οποίου το ενδιαφέρον κεντρίζεται από τέτοια θέματα. Ένα αδύναμο, συναισθηματικά εύθραυστο νεαρό κορίτσι, για παράδειγμα, του οποίου η ζωή χαρακτηρίζεται από οικογενειακό άγχος, προβλήματα αυτοεκτίμησης και έλλειψη ισχυρών προτύπων, θα μπορούσε να κινδυνεύσει να αναπτύξει ένα ανθυγιεινό ενδιαφέρον για τον αποκρυφισμό. Ένα τέτοιο ενδιαφέρον μπορεί να είναι μια ανοιχτή πόρτα για τους δαίμονες να διεισδύσουν στο μυαλό και το πνεύμα της. Ο Σατανάς, όπως γνωρίζουμε, είναι ο εχθρός της ψυχής μας, που τριγυρνά σαν λιοντάρι που βρυχάται αναζητώντας κάποιον να καταβροχθίσει (Α' Πέτρου 5:8). Γι' αυτό ο Θεός, με τη σοφία Του, απαγορεύει τις απόκρυφες πρακτικές, χαρακτηρίζοντάς τις ως βδέλυγμα και απεχθή (Δευτερονόμιο 18:9-12).



Πώς μπορεί ο Χριστιανός να σκεφτεί τους βρικόλακες και τη μυθοπλασία για βρικόλακες; Μας υπενθυμίζεται στο εδάφιο Φιλιππησίους 4:8 να γεμίζουμε το μυαλό μας με ό,τι είναι αληθινό, ό,τι είναι ευγενές, ό,τι είναι σωστό, ό,τι είναι αγνό, ό,τι είναι υπέροχο, ό,τι είναι αξιοθαύμαστο - αν κάτι είναι εξαιρετικό ή αξιέπαινο. Ενώ υπάρχουν στοιχεία ευγένειας στα βιβλία του Λυκόφωτος, υπάρχουν επίσης στοιχεία του σκότους και του αποκρυφισμού. Υπάρχει επίσης μια πολύ ισχυρή έλξη προς τον ήρωα του βιβλίου, τον Έντουαρντ, ο οποίος είναι βαμπίρ. Είναι μια σαγηνευτικά ελκυστική, χαρισματική φιγούρα που έχει μεγάλη απήχηση στα έφηβα κορίτσια. Ο συγγραφέας απεικονίζει επιδέξια έναν όμορφο, ρομαντικό, τέλειο —αν και ελαττωματικό— χαρακτήρα, το είδος του άντρα στον οποίο ελκύονται τα περισσότερα έφηβα κορίτσια. Το πρόβλημα προέρχεται από την εξιδανίκευση ενός τέτοιου ανθρώπου και στη συνέχεια την προσπάθεια να βρεις κάποιον σαν αυτόν. Κανένας άντρας δεν μπορεί να ανταποκριθεί σε ένα τέτοιο ιδανικό. Τα χριστιανά κορίτσια και οι νεαρές γυναίκες πρέπει να αναζητούν την ομορφιά και την τελειότητα στον Χριστό. Όταν καταλάβουν την αληθινή ομορφιά του χαρακτήρα, θα μπορέσουν να την αναγνωρίσουν στον νεαρό άνδρα που τους φέρνει ο Θεός για σύζυγο.



Αυτό σημαίνει λοιπόν ότι οι Χριστιανοί πρέπει να αποφεύγουν εντελώς τη μυθοπλασία για βρικόλακες; Για ορισμένες οικογένειες, η απάντηση είναι ναι. Για άλλους, η απάντηση είναι όχι. Οι γονείς των οποίων η έφηβη ή η προεφηβική κόρη ενδιαφέρεται για τη σειρά θα ήταν καλό να τη διαβάσουν μόνοι τους, να τη συζητήσουν με τα κορίτσια τους και ίσως να υποδείξουν τους τρόπους με τους οποίους έρχεται σε αντίθεση με τον Λόγο του Θεού. Μια τέτοια αναλυτική συζήτηση μπορεί να κάνει πολλά για να διαλύσει το μυστήριο που περιβάλλει τον μύθο του βρικόλακα. Τελικά, η απόφαση σχετικά με οποιοδήποτε αναγνωστικό υλικό για Χριστιανά παιδιά και εφήβους είναι ευθύνη των γονέων.