Τι λέει η Βίβλος για τη διεκδίκηση;

Απάντηση



Το να είσαι διεκδικητικός σημαίνει να αποπνέεις τολμηρή εμπιστοσύνη στην ομιλία ή τη συμπεριφορά. Η διεκδικητικότητα, όταν φτάσει στα άκρα, μπορεί να μετατραπεί σε επιθετικότητα ή θρασύτητα. Ωστόσο, η διεκδίκηση μπορεί επίσης να είναι μια θετική ιδιότητα που ζητάμε από τον Θεό να μας δώσει. Όλοι πρέπει να είμαστε διεκδικητικοί με κάποιους τρόπους.



Στο εδάφιο Εφεσίους 6:20, ο Παύλος ζητά από τους φίλους του να προσευχηθούν για να μιλήσω με τόλμη όπως θα έπρεπε να μιλήσω. Ως φυλακισμένος με αλυσίδες, η φυσική τόλμη και το θάρρος του Παύλου είχαν εξατμιστεί. Είναι δύσκολο να μιλάμε κατηγορηματικά όταν βρισκόμαστε σε ταπεινές καταστάσεις. Έτσι ο Παύλος βασίστηκε στην προσευχή και στη δύναμη του Αγίου Πνεύματος για να μιλήσει με σιγουριά στους γύρω του, παρόλο που η φυσική του τάση θα ήταν να υποχωρήσει στη σιωπή. Οι άνθρωποι με τους οποίους αλληλεπιδρούσε καθημερινά μπορεί να ήταν φρουροί, δεσμοφύλακες, υπηρέτες και περίεργοι θεατές. Πολλοί από αυτούς είχαν τη δύναμη να κάνουν την κατάστασή του πιο δύσκολη, γι' αυτό ζήτησε προσευχή για να μην υποχωρήσει στον φόβο και τον εκφοβισμό.





Αφού υπενθύμισε στους Χριστιανούς τη μεγάλη υπόσχεση που μας έχει δώσει ο Θεός εν Χριστώ, ο Παύλος λέει: Επομένως, εφόσον έχουμε μια τέτοια ελπίδα, είμαστε πολύ τολμηροί. Δεν είμαστε σαν τον Μωυσή, που θα έβαζε ένα πέπλο στο πρόσωπό του (Β΄ Κορινθίους 3:12–13). Η αυτοπεποίθηση που τιμάται ο Θεός προέρχεται από τη γνώση ότι το μήνυμα που μας έχει δοθεί έχει υπέρτατη αξία για τους ακροατές. Αυτό εξηγείται περαιτέρω στους στίχους 16–18: Όποτε κάποιος στρέφεται στον Κύριο, το πέπλο αφαιρείται. Τώρα ο Κύριος είναι το Πνεύμα, και όπου είναι το Πνεύμα του Κυρίου, υπάρχει ελευθερία. Και όλοι εμείς, που με ακάλυπτα πρόσωπα συλλογιζόμαστε τη δόξα του Κυρίου, μεταμορφωνόμαστε στην εικόνα του με δόξα ολοένα αυξανόμενη, που προέρχεται από τον Κύριο, που είναι το Πνεύμα. Η τολμηρή μας εμπιστοσύνη παρέχεται από τον Κύριο και μας εξουσιοδοτεί να διακηρύξουμε την αλήθεια Του.



Ωστόσο, μπορούμε να είμαστε διεκδικητικοί με λάθος τρόπους για λάθος λόγους. Στην τρέχουσα κουλτούρα μας, ο καθένας ασχολείται με τη διεκδίκηση των ατομικών του δικαιωμάτων να κάνει αυτό ή εκείνο ή να μην προσβάλλεται. Οι άνθρωποι είναι τολμηροί στο να δηλώνουν τις απόψεις τους για κάθε μικρό πράγμα, και αυτή η διεκδίκηση μπορεί να γίνει υπερβολικά προοδευτική ή ακόμη και μαχητική, ειδικά όταν συνδυάζεται με περιφρόνηση για τους άλλους. Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης παρέχουν μια πλατφόρμα από την οποία ο μη διεκδικητικός μπορεί να φαίνεται τολμηρός και διεκδικητικός, αλλά συνήθως δεν είναι για τους σωστούς λόγους. Η φασαρία στο Διαδίκτυο, η απειλή και η αγανάκτηση δεν είναι επιδείξεις υγιούς διεκδίκησης αλλά εγωκεντρικής ενασχόλησης.



Η διεκδίκηση είναι καλή όταν χρησιμοποιείται για να διορθώσει ένα λάθος. Το εδάφιο Παροιμίες 24:11 λέει, Σώσε αυτούς που οδηγούνται στο θάνατο. Απαιτείται διεκδίκηση για να σώσεις κάποιον. Το εδάφιο Ιακώβου 5:20 λέει ότι όποιος απομακρύνει έναν αμαρτωλό από τους δρόμους του, τον έχει σώσει από τον θάνατο. Συχνά αποφεύγουμε να αντιμετωπίσουμε με τόλμη κάποιον για αμετανόητη αμαρτία, αλλά ένα διεκδικητικό άτομο θα διακινδυνεύσει τη δημοτικότητά του/της για να πει αυτό που πρέπει να ειπωθεί για το καλό του άλλου. Μπορούμε επίσης να χρησιμοποιήσουμε σωστά τη διεκδίκηση για να διορθώσουμε τις αδικίες στη ζωή μας. Η διεκδίκηση θα ζητήσει μια άξια αύξησης, θα δείξει με σεβασμό σε έναν επόπτη όπου ένα φύλλο χρόνου είναι λάθος και θα δώσει θάρρος να αντιμετωπίσει πνευματικά ζητήματα με τους ηγέτες της εκκλησίας. Μπορούμε να κρίνουμε την ορθότητα της διεκδικητικότητάς μας ρωτώντας τον εαυτό μας: Εάν ο Ιησούς στεκόταν εδώ, θα εξακολουθούσα να το έκανα ή να το έλεγα αυτό;



Η θεϊκή διεκδίκηση είναι να δηλώνεις αυτό που πρέπει να ειπωθεί ή να κάνεις αυτό που πρέπει να γίνει προς όφελος κάποιου άλλου. Δεν είναι απλώς να εκπέμπει κανείς τα παράπονά του ή να παραπονιέται σε ένα κοινό. Δεν είναι να απαιτείς δικαιώματα ή να πεις με θυμό κάποιον. Υποκινείται από την αγάπη της Αγάπης, όχι από τον εγωισμό ή την επιθυμία να κυριαρχήσει στους άλλους. Όταν ο Παύλος προσευχόταν για διεκδίκηση, ήταν για να διαδώσει το Ευαγγέλιο, όχι να πει στους φρουρούς ή να φωνάξει στους αντιπάλους του. Δεν προσευχήθηκε για διεκδίκηση για να απαιτήσει τα δικαιώματά του ή την ελευθερία του. τον απασχολούσαν τα συμφέροντα του Χριστού (Φιλιππησίους 2:21). Ήταν το μήνυμα του Θεού που λαχταρούσε να επιβεβαιώσει, όχι το δικό του. Όταν αυτός είναι ο στόχος μας, η διεκδίκηση είναι δώρο από τον Θεό.