Ποια είναι τα όπλα της δικαιοσύνης στο Β' Κορινθίους 6:7;

Απάντηση



Καθώς ο Παύλος απαριθμούσε μερικές από τις δοκιμασίες που αντιμετώπισε στη διακονία, έγραψε: Ως δούλοι του Θεού επαινούμε τον εαυτό μας με κάθε τρόπο: με μεγάλη υπομονή. σε προβλήματα, κακουχίες και στενοχώριες. . . . στον αληθινό λόγο και στη δύναμη του Θεού. με όπλα δικαιοσύνης στο δεξί χέρι και στο αριστερό (Β Κορινθίους 6:4, 7). Στην πνευματική μάχη, είναι ωραίο να έχεις όπλα δικαιοσύνης.



Όλοι οι άνθρωποι γεννιούνται σε έναν παγκόσμιο πόλεμο του καλού ενάντια στο κακό. Το σχέδιο μάχης της καλής πλευράς, ο Λόγος του Θεού, αποκαλύπτει ότι, ενώ αυτός ο πόλεμος διεξάγεται σε πολλά πεδία, ο αγώνας μας τελικά δεν είναι ενάντια σε σάρκα και αίμα, αλλά ενάντια στους ηγεμόνες, ενάντια στις αρχές, ενάντια στις δυνάμεις αυτού του σκοτεινού κόσμου και ενάντια στους πνευματικές δυνάμεις του κακού στα ουράνια βασίλεια (Εφεσίους 6:12). Τα κανονικά, φυσικά όπλα δεν είναι χρήσιμα σε μια τέτοια μάχη. Χρειαζόμαστε όπλα δικαιοσύνης.





Οι Χριστιανοί, με τη χάρη του Θεού, έχουν το προνόμιο να πολεμούν στην πλευρά του νικητή (Αποκάλυψη 20:7–14). Όπως γνωρίζουμε, ο Κύριος δεν σώζει με ξίφος ή δόρυ. γιατί η μάχη είναι του Κυρίου (Α' Σαμουήλ 17:47). Είμαστε εκπαιδευμένοι και εξοπλισμένοι από τον Θεό για να ολοκληρώσουμε τις αποστολές που μας έχουν ανατεθεί σε εκείνη τη μάχη (Ψαλμός 144:1· Εφεσίους 6:10). Ο Παύλος αναφέρεται στα όργανα με τα οποία μας εξοπλίζει ο Θεός ως όπλα δικαιοσύνης.



Με ποιον τρόπο συνδέονται τα όπλα με τη δικαιοσύνη; Ο Θεός είπε στους Ισραηλίτες ότι η δύναμή τους να νικήσουν τα κακά έθνη στη Χαναάν δεν οφειλόταν στη δική τους δικαιοσύνη (Δευτερονόμιο 9:4–6), και με παρόμοιο τρόπο εμείς οι Χριστιανοί λαμβάνουμε τα πνευματικά μας όπλα εξ ολοκλήρου στη δικαιοσύνη του Χριστού, όχι στη δική μας δικός (Φιλιππησίους 3:9). Ο Θεός έκανε για εμάς αμαρτία αυτόν που δεν είχε αμαρτία, για να γίνουμε μέσα του η δικαιοσύνη του Θεού (Β' Κορινθίους 5:21). Το να μπεις σε μια μάχη χωρίς τη δικαιοσύνη του Θεού διασφαλίζει την ήττα (βλέπε Αριθμοί 14:42).



Δεν υπάρχει ουδέτερη πλευρά στον πνευματικό πόλεμο. Όλοι οι άνθρωποι πρέπει να επιλέξουν να ενωθούν με τη μία ή την άλλη πλευρά, γιατί κανείς δεν μπορεί να υπηρετήσει δύο κυρίους (Λουκάς 16:13). Ο Ιησούς είπε στους μαθητές Του: Όποιος δεν είναι εναντίον σας είναι υπέρ σας (Λουκάς 9:50), αλλά δήλωσε επίσης: Όποιος δεν είναι μαζί μου είναι εναντίον μου, και όποιος δεν μαζεύει μαζί μου σκορπίζει (Λουκάς 11:23). Αυτές οι δηλώσεις δεν αφήνουν μέση λύση - είτε είσαι από τη μια πλευρά είτε από την άλλη. Ο Παύλος λοιπόν διατάζει: Μη συνδέεστε σε ζυγό με απίστους. Γιατί τι κοινό έχουν η δικαιοσύνη και η κακία; Ή τι συναναστροφή μπορεί να έχει το φως με το σκοτάδι; Ποια αρμονία υπάρχει ανάμεσα στον Χριστό και τον Belial; Ή τι κοινό έχει ένας πιστός με έναν άπιστο; Ποια συμφωνία υπάρχει μεταξύ του ναού του Θεού και των ειδώλων; Διότι είμαστε ο ναός του ζωντανού Θεού (Β΄ Κορινθίους 6:14–16).



Το Β' Κορινθίους 6:3–10 παρέχει το πλαίσιο της αναφοράς του Παύλου στα όπλα της δικαιοσύνης. Εδώ ο Παύλος περιγράφει τη σκληρή ζωή ενός αφοσιωμένου πολεμιστή για τον Χριστό. Οι δυσκολίες που αντιμετωπίζει είναι κάθε είδους —πνευματικές, συναισθηματικές και σωματικές— και είναι συνεχείς. Γι' αυτό πρέπει να κουβαλά πάντα τα όπλα της δικαιοσύνης του και στα δύο χέρια — το δεξί και το αριστερό είναι εξίσου κατειλημμένα.

Ο Θεός μας έχει εξοπλίσει για τις μάχες που αντιμετωπίζουμε. Γιατί, αν και ζούμε στον κόσμο, δεν κάνουμε πόλεμο όπως κάνει ο κόσμος. Τα όπλα με τα οποία πολεμάμε δεν είναι τα όπλα του κόσμου. Αντίθετα, έχουν θεϊκή δύναμη να γκρεμίζουν οχυρά. Καταρρίπτουμε τα επιχειρήματα και κάθε αξίωση που τίθεται ενάντια στη γνώση του Θεού και αιχμαλωτίζουμε κάθε σκέψη για να την κάνουμε υπάκουη στον Χριστό (Β΄ Κορινθίους 10:3–5).

Οποιοδήποτε δώρο από τον Θεό που έχει τη δύναμη να καταστρέψει το κακό μπορεί να περιγραφεί ως όπλο δικαιοσύνης. Εδώ είναι μερικά πράγματα που μπορούν να ονομαστούν όπλο δικαιοσύνης:

Η Βίβλος. Όλα τα λόγια του Θεού είναι αληθινά και δίκαια (Ψαλμός 119:160, 172) και χρήσιμα για εκπαίδευση στη δικαιοσύνη (Β΄ Τιμόθεο 3:16). Αυτό κάνει τη Βίβλο ένα αποτελεσματικό όπλο για τους Χριστιανούς. Γιατί ο λόγος του Θεού είναι ζωντανός και ενεργός. Πιο αιχμηρό από οποιοδήποτε δίκοπο μαχαίρι, διεισδύει ακόμη και σε διαχωρισμό ψυχής και πνεύματος, αρθρώσεων και μυελού. κρίνει τις σκέψεις και τις στάσεις της καρδιάς (Εβραίους 4:12). Ο Ιησούς χρησιμοποίησε τον Λόγο του Θεού για να νικήσει τους πειρασμούς του Σατανά (Ματθαίος 4:1–11). Ο λόγος του Κυρίου απεικονίζεται ως σπαθί που βγαίνει από το στόμα Του, έχοντας τη δύναμη να χτυπά τα έθνη (Αποκάλυψη 19:15, 21). Ο Λόγος του Θεού είναι ένα από τα όπλα της δικαιοσύνης ενάντια στις δυνάμεις της κόλασης.

Πίστη. Η Παλαιά Διαθήκη λέει για ήρωες που μέσω της πίστης κατέκτησαν βασίλεια, απένειμαν δικαιοσύνη και κέρδισαν ό,τι είχε υποσχεθεί. που έκλεισε τα στόματα των λιονταριών, έσβησε τη μανία των φλόγων και γλίτωσε από την κόψη του σπαθιού. του οποίου η αδυναμία μετατράπηκε σε δύναμη. και ο οποίος έγινε ισχυρός στη μάχη και κατατρόπωσε ξένους στρατούς (Εβραίους 11:33–34). Αυτό δεν πρέπει να μας εκπλήσσει, αφού ο Ιησούς αποκάλυψε ότι ακόμη και μια μικρή ποσότητα πίστης έχει αρκετή δύναμη για να μετακινήσει βουνά (Ματθαίος 17:20). Καθένας που γεννήθηκε από τον Θεό νικάει τον κόσμο. Αυτή είναι η νίκη που νίκησε τον κόσμο, ακόμη και την πίστη μας (Α' Ιωάννη 5:4).

Προσευχή. Η προσευχή ενός δίκαιου ανθρώπου είναι ισχυρή και αποτελεσματική (Ιακώβου 5:16). Η Γραφή είναι γεμάτη από παραδείγματα της δύναμης της προσευχής. Συνοψίζοντας την εποχή των δικαστών, το εδάφιο Νεεμίας 9:27 λέει, Όταν καταπιέζονταν, φώναξαν σε εσάς. Από τον ουρανό τους άκουσες, και με τη μεγάλη σου συμπόνια τους έδωσες ελευθερωτές, που τους έσωσαν από τα χέρια των εχθρών τους. Με προσευχή η ξηρασία άρχισε και τελείωσε την ημέρα του Ηλία (Ιακώβου 5:17–18). Με προσευχή οι εχθροί του Ελισσαιέ τυφλώθηκαν (Β' Βασιλέων 6:18). Με προσευχή ο Σαμψών πέτυχε τη νίκη επί των Φιλισταίων (Κριτές 16:28–30).

Καλοσύνη. Η καλοσύνη είναι ένα άλλο όπλο δικαιοσύνης. Έχουμε οδηγίες να νικήσουμε το κακό με καλό (Ρωμαίους 12:21). Μερικές φορές φαίνεται ότι το κακό είναι πιο ισχυρό, ή τουλάχιστον πιο διαδεδομένο, αλλά είναι μόνο προσωρινό. Ένας πιστός, παίρνοντας θέση στο πλευρό της καλοσύνης, μπορεί να γυρίσει πίσω πολύ κακό. Είναι σημαντικό να προσθέσουμε στην πίστη μας την καλοσύνη, η οποία μας δίνει τη δυνατότητα να νικήσουμε το κακό του κόσμου και το κακό μέσα στη δική μας αμαρτωλή φύση (Β΄ Πέτρου 1:4–5).

Αγάπη. Όλα τα άλλα όπλα της δικαιοσύνης μας είναι άχρηστα χωρίς αυτήν, τη μεγαλύτερη εντολή (Μάρκος 12:30–31). είναι ακόμη μεγαλύτερη από την πίστη (Α Κορινθίους 13:1–3). Είναι καρπός του Αγίου Πνεύματος (Γαλάτες 5:22). Διότι το Πνεύμα που μας έδωσε ο Θεός δεν μας κάνει να δειλιάζουμε, αλλά μας δίνει δύναμη, αγάπη και αυτοπειθαρχία (Β΄ Τιμόθεο 1:7). Η αγάπη ενδυναμώνει τους Χριστιανούς ενώνοντάς μας, δίνοντάς μας κατανόηση, ενθάρρυνση και χαρά (Κολοσσαείς 2:2–3· Φιλήμονας 1:4–7). Πρέπει να εμπιστευόμαστε την αγάπη του Θεού και θα μας προστατεύσει από το κακό (Ψαλμός 17:7· 52:8· 61:7) όπως ακριβώς μας καθάρισε από την αμαρτία και νίκησε τα σχέδια του Σατανά εναντίον μας (Ψαλμός 103:10– 12· Ιωάννης 3:16· Αποκάλυψη 12:10).

Εκτός από τα όπλα της δικαιοσύνης, οι Χριστιανοί εφοδιάζονται με την πλήρη πανοπλία του Θεού για να ενδυναμώσει εμάς τους απλούς ανθρώπους να σταθούμε ενάντια στον ίδιο τον Σατανά και σε όλες τις δυνάμεις της κόλασης (Εφεσίους 6:10–17). Ο προστατευτικός μας εξοπλισμός περιλαμβάνει το θώρακα της δικαιοσύνης, το κράνος της σωτηρίας και την ασπίδα της πίστης, συν ένα επιθετικό όπλο, το σπαθί μας, τον Λόγο του Θεού (στίχος 17). Εμείς, η εκκλησία, πρέπει να παραβαίνουμε, ο στρατός του Θεού εναντίον του οποίου οι πύλες της κόλασης δεν μπορούν να επικρατήσουν (Ματθαίος 16:18).

Ο πόλεμος χαρακτηρίζεται από θάνατο. Ο Σωτήρας μας νίκησε τον θάνατο και μετά μας έδωσε την ίδια δύναμη πάνω στον θάνατο και σε όλες τις άλλες απειλές. Επομένως, είμαστε κάτι παραπάνω από κατακτητές μέσω αυτού που μας αγάπησε. Γιατί είμαι πεπεισμένος ότι ούτε ο θάνατος ούτε η ζωή, ούτε άγγελοι ούτε δαίμονες, ούτε το παρόν ούτε το μέλλον, ούτε καμία δύναμη, ούτε ύψος ούτε βάθος, ούτε οτιδήποτε άλλο σε όλη τη δημιουργία, δεν θα μπορέσουν να μας χωρίσουν από την αγάπη του Θεού που είναι στον Χριστό Ιησού τον Κύριό μας (Ρωμαίους 8:37–39).