Ήταν ο Ιησούς πλούσιος/πλούσιος;

Απάντηση



Ως το δεύτερο πρόσωπο της Τριάδας, ο Ιησούς είναι τόσο πλούσιος όσο ο Θεός είναι πλούσιος. Πράγματι, ο Κύριός μας κατέχει τα πάντα και κατέχει κάθε δύναμη, εξουσία, κυριαρχία, δόξα, τιμή και μεγαλείο (Ησαΐας 9:6· Μιχαίας 5:2· Ιωάννης 1:1, 8:58, 10:30, 17:5· Κολοσσαείς 1:15–18, 2:9–10· Εβραίους 1:3). Ωστόσο, κατά τη διάρκεια του χρόνου που ο Ιησούς ήταν εδώ στη γη, εγκατέλειψε πρόθυμα τα αιώνια πλούτη Του και τα περισσότερα από τα προνόμια της θεότητάς Του. Γίνοντας πράγματι φτωχός, ο Κύριός μας πήρε τη φύση ενός ταπεινού και ταπεινού δούλου (Ζαχαρίας 9:9, Β Κορινθίους 8:9, Φιλιππησίους 2:6–8). Και όταν ο Σωτήρας μας υπέμεινε τα βασανιστήρια του σταυρού για εμάς, τα επίγεια υπάρχοντά Του δεν ήταν περισσότερα από τα ρούχα στην πλάτη Του που μοιράστηκαν από τους στρατιώτες που Τον σταύρωσαν.



Δυστυχώς, ωστόσο, υπάρχουν πολλοί κήρυκες ευημερίας σήμερα που θα ήθελαν να πιστεύετε ότι ο Ιησούς ήταν πλούσιος ενώ ήταν εδώ στη γη και ότι ο Θεός δεν θέλει τίποτα περισσότερο από το να αφιερώσει τα παιδιά Του με άφθονες υλικές ευλογίες. Εξάλλου, ένας πλούσιος Ιησούς σίγουρα θα τους διευκόλυνε να πείσουν το ποίμνιό τους ότι ο Θεός θέλει να είναι και αυτοί πλούσιοι. Ωστόσο, ένας πλούσιος υλικά Ιησούς Χριστός είναι εντελώς ασύμβατος με τη βιβλική αλήθεια. Ακόμη και μια πρόχειρη εξέταση της Βίβλου θα πρέπει να διαλύσει κάθε ιδέα ότι ο Σωτήρας μας είναι πλούσιος με μια γήινη έννοια. Κατά τη διάρκεια της δημόσιας διακονίας Του, ο Χριστός και οι μαθητές Του εξαρτιόνταν εξ ολοκλήρου από τη φιλοξενία των άλλων καθώς διακονούσαν από πόλη σε πόλη (Ματθαίος 10:9–10). Όπως είπε ο Ιησούς σε έναν επίδοξο ακόλουθο, οι αλεπούδες έχουν τρύπες και τα πουλιά του ουρανού έχουν φωλιές, αλλά ο Υιός του Ανθρώπου δεν έχει πού να βάλει το κεφάλι του (Λουκάς 9:58).





Είναι ατυχές, λοιπόν, ότι αυτή η ψευδής διδασκαλία για τον πλούτο του Χριστού και το συνακόλουθο ευαγγέλιο της απληστίας έχει αποκτήσει έδαφος στις εκκλησίες σήμερα. Όπως εύστοχα δίδαξε ο Σολομών, ωστόσο, δεν υπάρχει τίποτα καινούργιο κάτω από τον ήλιο (Εκκλησιαστής 1:9), γιατί μπορούμε να δούμε ότι ο Παύλος αναφέρθηκε σε παρόμοια ζητήματα στις δικές του εκκλησίες: Προσέξτε αυτούς που προκαλούν διαιρέσεις και βάζουν εμπόδια στον δρόμο σας. σε αντίθεση με τη διδασκαλία που έχετε μάθει. Μείνετε μακριά τους. Γιατί τέτοιοι άνθρωποι δεν υπηρετούν τον Κύριό μας Χριστό, αλλά τις δικές τους ορέξεις. Με ομαλή ομιλία και κολακείες εξαπατούν το μυαλό των αφελών ανθρώπων (Ρωμαίους 16:17–18).



Ο λιτός σχολιασμός του Παύλου στην πρώτη του επιστολή προς τον Τιμόθεο σχετικά με εκείνους που πιστεύουν ότι η ευσέβεια είναι ένα μέσο για το οικονομικό όφελος αποτυπώνει την ουσία των πολυάριθμων διδασκαλιών του Χριστού σχετικά με τους κινδύνους που συνοδεύουν μια καρδιά σκυμμένη στη συσσώρευση επίγειου θησαυρού: Οι άνθρωποι που θέλουν να πλουτίσουν πέφτουν σε πειρασμός και παγίδα και σε πολλές ανόητες και βλαβερές επιθυμίες που βυθίζουν τους ανθρώπους στην καταστροφή και την καταστροφή. Γιατί η αγάπη για τα χρήματα είναι η ρίζα κάθε είδους κακού. Μερικοί άνθρωποι, ανυπόμονοι για χρήματα, έχουν περιπλανηθεί από την πίστη και διαπέρασαν τον εαυτό τους με πολλές θλίψεις (Α' Τιμόθεο 6:9–10).



Πράγματι, η Καινή Διαθήκη είναι γεμάτη με μαθήματα όπου ο Ιησούς επιπλήττει τους πλούσιους και επαινεί τους φτωχούς. Μας δίδαξε να είμαστε σε επιφυλακή από κάθε είδους απληστία. η ζωή ενός ανθρώπου δεν συνίσταται στην αφθονία των υπαρχόντων του (Λουκάς 12:15). Και μας δίδαξε να μην μαζεύουμε θησαυρούς στη γη, όπου ο σκόρος και η σκουριά καταστρέφουν, και όπου οι κλέφτες εισβάλλουν και κλέβουν. Αλλά για να αποθηκεύσουμε για τον εαυτό μας θησαυρούς στον ουρανό, όπου ο σκόρος και η σκουριά δεν καταστρέφουν, και όπου οι κλέφτες δεν εισβάλλουν και κλέβουν (Ματθαίος 6:19–21). Ο Κύριός μας, που γνωρίζει τις καρδιές των ανθρώπων, έχει επίγνωση της απάτης του πλούτου και πόσο σημαντικό εμπόδιο μπορεί να είναι ο πλούτος. Το συναίσθημα του εδαφίου Παροιμίες 30:9, το οποίο δηλώνει, μπορεί να έχω πάρα πολλά και να σας αποκηρύξω και να πω «ποιος είναι ο Κύριος», αντηχεί σε ολόκληρο το Λόγο του Θεού. Έτσι, θα ήταν πράγματι ένα παράδοξο παράδοξο —και σίγουρα θα αραίωσε το μήνυμα του Ευαγγελίου— εάν ο Ιησούς Χριστός ήταν μέλος της πλούσιας τάξης των ανθρώπων που, όπως δήλωσε, θα ήταν τόσο δύσκολο να εισέλθουν στη βασιλεία των ουρανών ( Ματθαίος 19:23).