Ο Απόστολος Παύλος ήταν Εβραίος;

Απάντηση



Ο Παύλος ήταν ένας Εβραίος που ήταν περήφανος για την εβραϊκή του κληρονομιά. Καταθέτει το εβραϊκό του στα διαπιστευτήρια προς Φιλιππησίους 3:6–5: Αν κάποιος άλλος πιστεύει ότι έχει λόγους να εμπιστεύεται τη σάρκα, έχω περισσότερους: περιτομή την όγδοη ημέρα, του λαού του Ισραήλ, της φυλής του Βενιαμίν, ένας Εβραίος των Εβραίων. ως προς το νόμο, ένας Φαρισαίος. Το γεγονός ότι περιτομήθηκε την όγδοη ημέρα σημαίνει ότι οι γονείς του ακολούθησαν την εντολή που έδωσε ο Θεός στον Αβραάμ στη Γένεση 17:2. Ήταν Ισραηλίτης από τη φυλή του Βενιαμίν, μία από τις δύο φυλές που παρέμειναν πιστές στη γραμμή του Δαβίδ μετά τη διαίρεση του βασιλείου (βλέπε Α' Βασιλέων 12). Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι ο πρώτος βασιλιάς του Ισραήλ, ο Σαούλ, ήταν από τη φυλή του Βενιαμίν και το εβραϊκό όνομα του Παύλου ήταν Σαούλ. Αν και ο Παύλος ήταν Ρωμαίος πολίτης (Πράξεις 22:28) της πόλης της Ταρσού (Πράξεις 21:39), ήταν Εβραίος των Εβραίων, που σημαίνει ότι ανατράφηκε σύμφωνα με τον εβραϊκό νόμο και πολιτισμό. Τελικά μετακόμισε στο Ισραήλ και έγινε Φαρισαίος (πρβλ. Πράξεις 26:5), που σημαίνει ότι ήταν αφοσιωμένος στην τήρηση του Νόμου με ελάχιστες λεπτομέρειες.



Το ευαγγέλιο ήταν πιο σημαντικό για αυτόν από την εβραϊκή κληρονομιά του. Αν και, ως Χριστιανός, δεν ήταν πλέον υποχρεωμένος να ακολουθήσει τον Εβραϊκό Νόμο, θα το έκανε εάν αυτό του έδινε την ευκαιρία να μοιραστεί το ευαγγέλιο με άλλους Εβραίους. Όταν ήταν με τους Εθνικούς, ο Παύλος προσαρμόστηκε στις πρακτικές τους. Στους Εβραίους έγινα σαν Εβραίος, για να κερδίσω τους Εβραίους. Σε αυτούς που ήταν κάτω από το νόμο έγινα σαν ένας κάτω από το νόμο (αν και εγώ ο ίδιος δεν είμαι κάτω από το νόμο), για να κερδίσω αυτούς που είναι υπό τον νόμο. Σε όσους δεν έχουν νόμο έγινα σαν κάποιον που δεν έχει νόμο (αν και δεν είμαι ελεύθερος από το νόμο του Θεού αλλά είμαι κάτω από το νόμο του Χριστού), για να κερδίσω αυτούς που δεν έχουν τον νόμο (Α' Κορινθίους 9:20-21).





Ο Χριστός κάλεσε τον Παύλο να μεταφέρει το ευαγγέλιο στους Εθνικούς (Ρωμαίους 11:13· Γαλάτες 2:8). Ωστόσο, εξακολουθούσε να ήλπιζε και να προσευχόταν για τη σωτηρία του Ισραήλ, αφού είχαν, σε μεγάλο βαθμό, απορρίψει τη δικαιοσύνη του Χριστού υπέρ της δικής τους δικαιοσύνης. Ο Παύλος εκφράζει τη λαχτάρα του στο προς Ρωμαίους 10:1–4: Αδελφοί και αδελφές, η επιθυμία και η προσευχή της καρδιάς μου στον Θεό για τους Ισραηλίτες είναι να σωθούν. Διότι μπορώ να καταθέσω γι' αυτούς ότι είναι ζηλωτές για τον Θεό, αλλά ο ζήλος τους δεν βασίζεται στη γνώση. Εφόσον δεν γνώριζαν τη δικαιοσύνη του Θεού και προσπάθησαν να εδραιώσουν τη δική τους, δεν υποτάχθηκαν στη δικαιοσύνη του Θεού. Ο Χριστός είναι το αποκορύφωμα του νόμου για να υπάρχει δικαιοσύνη για όποιον πιστεύει.



Παρόλο που ο Παύλος ήταν Εβραίος που αγαπούσε τον λαό του, ήξερε ότι εν Χριστώ είχαν συγκεντρωθεί Εβραίοι και Εθνικοί, όπως εξηγεί στους Εφεσίους 2:11–22: Γι' αυτό, να θυμάστε ότι παλιότερα εσείς που είστε Εθνικοί εκ γενετής και αποκαλούνταν «απεριτομή» από εκείνους που αυτοαποκαλούνται «περιτομή» (η οποία γίνεται στο σώμα με ανθρώπινα χέρια)—θυμηθείτε ότι εκείνη την εποχή ήσασταν χωρισμένοι από τον Χριστό, αποκλεισμένοι από την υπηκοότητα στο Ισραήλ και ξένοι στις διαθήκες της υπόσχεσης, χωρίς ελπίδα και χωρίς Θεό στον κόσμο. Τώρα όμως εν Χριστώ Ιησού εσείς που κάποτε ήσασταν μακριά πλησιάσατε με το αίμα του Χριστού. Γιατί ο ίδιος είναι η ειρήνη μας, που έκανε τις δύο ομάδες μία και κατέστρεψε το φράγμα, το διαχωριστικό τείχος της εχθρότητας, παραμερίζοντας στη σάρκα του τον νόμο με τις εντολές και τους κανονισμούς του. Σκοπός του ήταν να δημιουργήσει μέσα του μια νέα ανθρωπότητα από τα δύο, κάνοντας έτσι ειρήνη, και σε ένα σώμα να συμφιλιώσει και τους δύο με τον Θεό μέσω του σταυρού, με τον οποίο θανάτωσε την εχθρότητά τους. Ήρθε και κήρυξε ειρήνη σε εσάς που ήσασταν μακριά και ειρήνη σε όσους ήταν κοντά. Διότι μέσω αυτού έχουμε και οι δύο πρόσβαση στον Πατέρα με ένα Πνεύμα. Κατά συνέπεια, δεν είστε πια ξένοι και ξένοι, αλλά συμπολίτες του λαού του Θεού και επίσης μέλη του σπιτικού του, χτισμένου στα θεμέλια των αποστόλων και των προφητών, με τον ίδιο τον Χριστό Ιησού ως τον κύριο ακρογωνιαίο λίθο. Μέσα του όλο το κτίριο ενώνεται και υψώνεται για να γίνει ιερός ναός εν Κυρίω. Και σε αυτόν χτίζεστε και εσείς μαζί για να γίνετε μια κατοικία στην οποία ο Θεός ζει με το Πνεύμα του. Και στο εδάφιο Γαλάτες 3:28 ο Παύλος εξηγεί: Δεν υπάρχει ούτε Ιουδαίος ούτε Εθνικός, ούτε δούλος ούτε ελεύθερος, ούτε αρσενικό και θηλυκό, γιατί όλοι είστε ένα στον Χριστό Ιησού.



Ο Παύλος ήταν ένας Εβραίος τον οποίο ο Θεός επέλεξε να μεταφέρει τα καλά νέα του Μεσσία του Ισραήλ στους Εθνικούς, έτσι ώστε και αυτοί να σωθούν.