Πρέπει οι Χριστιανές να φορούν παντελόνια;

Απάντηση



Το αν οι Χριστιανές πρέπει ή όχι να φορούν παντελόνια, παντελόνια ή τζιν είναι ένα μακροχρόνιο ζήτημα μεταξύ των πιστών. Είναι, ίσως, ένα θέμα που έχει συγκεντρώσει περισσότερο από το μερίδιο της προσοχής του τις τελευταίες δεκαετίες. Η πίστη μιας κόρης του Θεού δεν μετριέται τελικά από το ρούχο που φοράει αλλά από το περπάτημά της στο Πνεύμα (Γαλάτες 5:16).



Υπάρχει ένα απόσπασμα στην Παλαιά Διαθήκη που μερικοί χρησιμοποιούν για να αντιμετωπίσουν το ζήτημα των γυναικών που φορούν παντελόνια ή τζιν: Η γυναίκα δεν πρέπει να φορά ανδρικά ρούχα, ούτε ένας άντρας να φοράει γυναικεία ρούχα, γιατί ο Κύριος ο Θεός σου απεχθάνεται όποιον το κάνει αυτό (Δευτερονόμιο 22 :5). Αυτή ήταν μια εντολή για το Ισραήλ να διατηρήσει τις διακρίσεις φύλου στα ρούχα του. ήταν επίσης μια απαγόρευση κατά της διασταυρούμενης ένδυσης και του τραβεστισμού. Εφόσον κανένας Ισραηλίτης εκείνη την εποχή δεν φορούσε παντελόνια ή παντελόνια -και τα δύο φύλα φορούσαν κάποιο είδος ρόμπας- πρέπει να αναρωτηθούμε πώς θα ίσχυε αυτό σε διαφορετικούς πολιτισμούς. Η γενική αρχή είναι ότι οι άνδρες και οι γυναίκες πρέπει να ντύνονται με τρόπο κατάλληλο για την κουλτούρα τους, διατηρώντας τις διακρίσεις των φύλων. Το Δευτερονόμιο 22:5 δεν απαγορεύει στους Σκωτσέζους να φορούν φουστανέλα, και δεν απαγορεύει σε μια γυναίκα να φοράει παντελόνια, εφόσον δεν προσπαθεί να φανεί άντρας.





Μια συζήτηση για τη χάρη είναι επίσης κατάλληλη εδώ. Οι Χριστιανοί δεν είναι υπό το νόμο. Αντίθετα, δικαιωνόμαστε με την πίστη στον Χριστό (Ρωμαίους 3:21–28). Ο πιστός στον Χριστό Ιησού είναι νεκρός για τους περιορισμούς του νόμου. Αλλά τώρα, πεθαίνοντας σε αυτό που κάποτε μας έδενε, έχουμε απελευθερωθεί από το νόμο, ώστε να υπηρετούμε με τον νέο τρόπο του Πνεύματος, και όχι με τον παλιό τρόπο του γραπτού κώδικα (Ρωμαίους 7:6). Ο πιστός δεν ζει με νομικισμό, ούτε με άδεια, αλλά μάλλον με χάρη.



Η Αγία Γραφή δεν περιέχει καμία εντολή που να διέπει τα συγκεκριμένα είδη ένδυσης που πρέπει να φοράει μια γυναίκα. Κανένα απόσπασμα δεν αναφέρει φορέματα, φούστες, παντελόνια ή παντελόνια ως απαιτούμενα ή ρητά. Το ζήτημα στη Γραφή είναι η σεμνότητα καθώς και η διάκριση φύλου. Ο Παύλος απευθύνθηκε στις χριστιανές γυναίκες σχετικά με την ενδυμασία τους: Θέλω επίσης οι γυναίκες να ντύνονται σεμνά, με ευπρέπεια και ευπρέπεια, όχι με πλεγμένα μαλλιά ή χρυσά ή μαργαριτάρια ή ακριβά ρούχα, αλλά με καλές πράξεις, κατάλληλες για γυναίκες που ομολογούν ότι λατρεύουν τον Θεό (Α' Τιμόθεο 2 :9–10). Οι γυναίκες που λατρεύουν τον Θεό πρέπει να είναι κατάλληλα ντυμένες και οι επιλογές τους στα ρούχα τους πρέπει να αντικατοπτρίζουν ταπεινοφροσύνη και όχι επιδεικτικότητα. Τακτοποίηση, όχι προχειρότητα. και μέτρο, όχι ασυγκράτητη.



Το ζήτημα των χριστιανών γυναικών που φορούν παντελόνια πρέπει να προσεγγιστεί με χάρη. Γραφικά, μια γυναίκα πρέπει να φορά σεμνά ρούχα, κατάλληλα για το φύλο της και για την περίσταση. Υπάρχουν παντελόνια φτιαγμένα ειδικά για γυναίκες που είναι σεμνά και κατάλληλα για ορισμένες καταστάσεις; Ναι, και οι χριστιανές γυναίκες είναι ελεύθερες να τα φορούν. Υπάρχει βιβλική εντολή ότι μια γυναίκα πρέπει να φοράω παντελόνια; Όχι, και οι χριστιανές γυναίκες είναι ελεύθερες να φορούν μόνο φορέματα ή φούστες, αν αυτή είναι η επιλογή της. Είναι θέμα της συνείδησης μιας γυναίκας ενώπιον του ΚΥΡΙΟΥ. Μακάριος είναι εκείνος που δεν καταδικάζει τον εαυτό της με ό,τι [αυτή] επιδοκιμάζει (Ρωμαίους 14:22).



Καθώς εστιάζουμε στην εσωτερική γυναίκα, ο Θεός θα φροντίσει την εξωτερική γυναίκα και γνωρίζουμε ότι ο καθένας από εμάς θα δώσει λογαριασμό για τον εαυτό του στον Θεό (Ρωμαίους 14:12). Ούτε αυτή που φοράει παντελόνι ούτε αυτή που φορά μόνο φούστες πρέπει να καταδικάσει την εν Χριστώ αδελφή της.