Θερίζεις ό,τι σπέρνεις βιβλικό;

Απάντηση



Σύμφωνα με τη Βίβλο, θερίζετε ό,τι σπέρνετε; Η αρχή της σποράς και του θερισμού είναι κοινή σε όλη τη Βίβλο, γιατί είναι κάτι με το οποίο μπορεί να συσχετιστεί η ανθρωπότητα. Η πρακτική του να δουλεύεις το έδαφος για να κερδίσεις μια σοδειά είναι σχεδόν τόσο παλιά όσο και η ίδια η ανθρωπότητα. Μέρος της κατάρας του Αδάμ ήταν ότι το έδαφος θα έβγαζε αγκάθια και γαϊδουράγκαθα ως απάντηση στο έργο του και ότι με τον ιδρώτα του φρυδιού σας θα φάτε το φαγητό σας (Γένεση 3:19). Ο Αδάμ κατάλαβε την έννοια ότι θερίζεις ό,τι σπέρνεις κυριολεκτικά και μεταφορικά.






Το ιδίωμα ό, τι σπέρνεις, θερίζεις κατά πάσα πιθανότητα αναφέρεται απευθείας σε ένα από τα δύο εδάφια της Καινής Διαθήκης. Το ένα είναι το Β' Κορινθίους 9:6, όποιος σπέρνει με φειδώ θα θερίσει επίσης με φειδώ, και όποιος σπέρνει γενναιόδωρα θα θερίσει επίσης γενναιόδωρα. Το άλλο είναι το εδάφιο Γαλάτες 6:7, Μην εξαπατηθείτε: ο Θεός δεν μπορεί να κοροϊδευτεί. Ο άνθρωπος θερίζει ό,τι σπείρει. Ως γενική αρχή, είναι αλήθεια ότι η σπορά οδηγεί στον θερισμό. Είναι αλήθεια στη γεωργία και είναι αλήθεια στις επιλογές ζωής. Άρα, θερίζεις ό,τι σπέρνεις είναι βιβλικό.



Υπάρχουν εδάφια της Παλαιάς Διαθήκης που αναφέρονται επίσης στην αρχή ότι θερίζουμε ό,τι σπέρνουμε. Όσοι φυτεύουν την αδικία θα θερίσουν καταστροφή, λέει ο Βασιλιάς Σολομών (Παροιμίες 22:8). Φύτεψες την κακία, θέρισες το κακό, λέει ο προφήτης (Ωσηέ 10:13). Θα φάνε τον καρπό των τρόπων τους και θα χορτάσουν με τον καρπό των μεθόδων τους, λέει η Σοφία στις Παροιμίες 1:31. Σε κάθε περίπτωση, ο νόμος της σποράς και του θερισμού πηγαίνει πίσω στη δικαιοσύνη του Θεού.





Ενώ υπάρχει η πραγματική πνευματική αρχή ότι, αν σπείρουμε κακά πράγματα, θα θερίσουμε κακά πράγματα, υπάρχει επίσης έλεος. Ευτυχώς, δεν θερίζουμε πάντα ό,τι σπέρνουμε. Ο Θεός επιφυλάσσεται του δικαιώματος να δείξει έλεος σε όποιον θέλει, όπως είπε στον Μωυσή, θα ελεήσω όποιον ελεήσω, και θα σπλαχνίσω όποιον σπλαχνίσω (Ρωμαίους 9:15). Είναι χάρη στο έλεος και τη συμπόνια του Θεού που μπορούμε να έχουμε ένα σπίτι στον παράδεισο, παρά την αμαρτία μας. Σπείραμε την ανομία και τη διαφθορά, και ο Ιησούς θέρισε την τιμωρία μας στον σταυρό. Είθε να είναι δοξασμένος για πάντα.



Μερικές φορές, αυτό που μοιάζει με συγκομιδή δεν είναι ένα. Όταν ο Ιώβ υπέφερε, οι φίλοι του θεώρησαν το πρόβλημα ως δίκαιη τιμωρία από τον Θεό για κάποια κρυφή αμαρτία. Ο φίλος του Ιώβ Ελιφάς είπε: Όπως έχω παρατηρήσει, εκείνοι που οργώνουν το κακό και εκείνοι που σπέρνουν προβλήματα το θερίζουν (Ιώβ 4:8). Αλλά ο Ελιφάς έκανε λάθος. Ο Ιώβ δεν θέριζε αυτό που είχε σπείρει. Ο θερισμός δεν είχε έρθει ακόμη—και δεν θα ερχόταν μέχρι το τέλος του βιβλίου (Ιώβ 42:10–17). Το να βιώνουμε αρνητικές συνθήκες δεν σημαίνει απαραίτητα ότι έχουμε σπείρει αρνητικά πράγματα. Η αρχή του θερισμού και της σποράς είναι γενικά αληθινή, αλλά όχι πάντα σε κάθε περίπτωση με τον τρόπο που θα περίμενε κανείς.

Ό,τι σπέρνεις θερίζεις ισχύει τόσο θετικά όσο και αρνητικά. Όποιος σπέρνει για να ευχαριστήσει τη σάρκα του, από τη σάρκα θα θερίσει καταστροφή. όποιος σπέρνει για να ευχαριστήσει το Πνεύμα, από το Πνεύμα θα θερίσει αιώνια ζωή (Γαλάτες 6:8). Αυτό το εδάφιο συνοψίζει καλά την αρχή. Όταν είμαστε εγωιστές, περήφανοι, άδικοι, αμαρτωλοί και εμπιστευόμαστε τη δική μας ικανότητα ή αξία να μας σώσει, σπέρνουμε κατά σάρκα και περιμένει την καταστροφή. Αλλά όταν είμαστε ανιδιοτελείς, γενναιόδωροι, ευγενικοί και εξαρτώμενοι από την προμήθεια και τη σωτηρία του Θεού, σπέρνουμε προς το Πνεύμα και θα θερίσουμε αιώνια ζωή.

Η πίστη στον Ιησού και η επιδίωξη της ευσέβειας είναι η σπορά προς το Πνεύμα. Η σάρκα σποράς, ανάλογα με τον εαυτό μας και την ικανότητά μας να βρούμε τον δικό μας δρόμο χωρίς τη βοήθεια του Θεού, δεν θα θερίσει τίποτα άλλο παρά ένα αδιέξοδο. Αλλά όταν εναποθέτουμε την εμπιστοσύνη μας στον Χριστό, θερίζουμε αιώνια ζωή. Η αγάπη του είναι γόνιμο έδαφος.