Είναι ο Πάπας Εφημέριος του Χριστού;

Απάντηση



Ο όρος «εφημέριος» προέρχεται από τη λατινική λέξη αναπληρωτής , που σημαίνει 'αντί για.' Στην Καθολική Εκκλησία, ο εφημέριος είναι ο εκπρόσωπος ενός ανώτερου αξιωματούχου, με την ίδια εξουσία και εξουσία που έχει αυτός ο αξιωματούχος. Το να αποκαλούμε τον πάπα «Εφημέριο του Χριστού» σημαίνει ότι έχει την ίδια δύναμη και εξουσία που είχε ο Χριστός στην εκκλησία. Ο τίτλος προέρχεται από τα λόγια του Ιησού στο Ιωάννη 21:16-17 προς τον Πέτρο, «Τάισε τα αρνιά μου . . . Φρόντισε τα πρόβατά μου ». Αυτό, σύμφωνα με τον Καθολικό συλλογισμό, ορίζει τον Πέτρο ως τον Πρίγκιπα των Αποστόλων, τον πρώτο Πάπα, και εκπληρώνει τα λόγια του Ιησού στο Κατά Ματθαίον 16:18-19 (αποκαλώντας τον Πέτρο τον βράχο πάνω στον οποίο ο Ιησούς θα χτίσει την εκκλησία Του).



Για να κατανοήσουμε καλύτερα εάν είναι βιβλικό ή όχι να θεωρήσουμε ότι ένας απλός άνθρωπος είναι ο εκπρόσωπος του Χριστού, στραφούμε στις σελίδες της Γραφής για να μάθουμε τι λέει για τον ρόλο του Ιησού στη ζωή μας, όταν περπάτησε στη γη και τι συνεχίζει να κάνει αυτή τη στιγμή. Η επιστολή προς τους Εβραίους κάνει τη σύγκριση μεταξύ του Ιησού και του αρχιερέα Μελχισεδέκ (Γένεση κεφάλαιο 14) και έρχεται σε αντίθεση με το παλιό Λευιτικό ιερατείο. Το ερώτημα που τίθεται είναι, εάν η τελειότητα μπορούσε να επιτευχθεί με την τήρηση του νόμου, γιατί θα ερχόταν άλλος ιερέας (Εβραίους 7:11);





Ο συγγραφέας λέει: Διότι είναι σαφές ότι ο Κύριός μας καταγόταν από τον Ιούδα, και σχετικά με αυτή τη φυλή ο Μωυσής δεν είπε τίποτα για ιερείς. Και αυτό που είπαμε είναι ακόμη πιο ξεκάθαρο αν εμφανιστεί ένας άλλος ιερέας όπως ο Μελχισεδέκ, αυτός που έγινε ιερέας όχι με βάση έναν κανονισμό ως προς την καταγωγή του αλλά με βάση τη δύναμη μιας άφθαρτης ζωής. Διότι δηλώνεται «Είσαι αρχιερέας για πάντα στην τάξη του Μελχισεδέκ.» Ο προηγούμενος κανονισμός παραμερίζεται επειδή ήταν αδύναμος και άχρηστος (γιατί ο νόμος δεν έκανε τίποτα τέλειο), και εισάγεται μια καλύτερη ελπίδα, με την οποία αντλούμε κοντά στον Θεό (Εβραίους 7:14-19).



Αυτό κάνει τον Ιησού ανώτερο από τους ιερείς, και το πιο σημαντικό, από τους αρχιερείς. Αυτό είναι το βασικό κείμενο: Τώρα υπήρξαν πολλοί από αυτούς τους ιερείς, αφού ο θάνατος τους εμπόδισε να συνεχίσουν να ασκούν τα καθήκοντά τους. αλλά επειδή ο Ιησούς ζει για πάντα, έχει μόνιμο ιερατείο. Ως εκ τούτου, είναι σε θέση να σώσει εντελώς αυτούς που έρχονται στον Θεό μέσω Αυτού, επειδή πάντα ζει για να μεσολαβήσει γι' αυτούς (Εβραίους 7:23-25).



Αυτό σημαίνει ότι ο Ιησούς είναι ο αρχιερέας μας για πάντα. Εφόσον είναι «άγιος, άμεμπτος, αγνός, χωρισμένος από τους αμαρτωλούς, [και] υψωμένος πάνω από τους ουρανούς» (Εβραίους 7:26), δεν μοιάζει με άλλους ιερείς στο ότι «δεν χρειάζεται να προσφέρει θυσίες κάθε μέρα, πρώτα για τις δικές Του αμαρτίες και μετά για τις αμαρτίες των ανθρώπων. Θυσίασε για τις αμαρτίες τους μια για πάντα όταν προσέφερε τον εαυτό Του» (Εβραίους 7:27). Οι άντρες διορίζονται από το Νόμο και οι άνδρες είναι αδύναμοι. Αλλά ο Υιός διορίστηκε από τη Νέα Διαθήκη, και έγινε τέλειος για πάντα (Εβραίους 7:28). Η διακονία του Ιησού είναι ανώτερη από την παλιά, και βασίζεται σε καλύτερες υποσχέσεις (Εβραίους 8:6).



Η Βίβλος λέει για τον Ιησού ότι δεν υπάρχει άλλο όνομα με το οποίο μπορούν να σωθούν οι άνθρωποι (Πράξεις 4:12). Υπάρχει μόνο ένας μεσολαβητής μεταξύ Θεού και ανθρώπων, και αυτός είναι ο Ιησούς Χριστός (Α' Τιμόθεο 2:5). Μπορούμε τώρα να δούμε ότι δεν υπάρχει βιβλική βάση για να ισχυριζόμαστε ότι είμαστε εκπρόσωπος του Χριστού στη γη. Κανένας άνθρωπος δεν θα μπορούσε να κάνει αυτό που έκανε ο Χριστός, ή αυτό που κάνει τώρα ο Χριστός για λογαριασμό της ανθρωπότητας. Αλλά ο τίτλος του εφημέριου φέρει επίσης μια άλλη επίπτωση: ο κομιστής έχει την ίδια δικαιοδοσία με τον υπάλληλο που εκπροσωπεί. Στο Κατά Ματθαίος 16:18, ο Ιησούς Χριστός είναι αυτός που λέει ότι θα χτίσει την εκκλησία Του. Ποτέ δεν εκχωρεί αυτή την εξουσία. Διεκδικώντας τον τίτλο του Εφημέριου του Χριστού, ο βασιλεύων πάπας υπόσχεται στην πραγματικότητα να κάνει αυτό που υποσχέθηκε ο Χριστός.

Ο Ιησούς πράγματι προβλέπει έναν εφημέριο με την έννοια του αντικαταστάτη της φυσικής Του παρουσίας εδώ στη γη. Ωστόσο, αυτός ο εφημέριος του Χριστού δεν είναι ιερέας, αρχιερέας, επίσκοπος ή πάπας. Ο μόνος βιβλικός Εφημέριος του Χριστού είναι το Άγιο Πνεύμα. Το Ιωάννης 14:26 δηλώνει, Αλλά ο Σύμβουλος, το Άγιο Πνεύμα, που ο Πατέρας θα στείλει στο όνομά μου, θα σας διδάξει τα πάντα και θα σας υπενθυμίσει όλα όσα σας είπα. Το Ιωάννης 14:16-18 διακηρύσσει, Και θα ζητήσω από τον Πατέρα, και θα σας δώσει έναν άλλο Σύμβουλο για να είναι μαζί σας για πάντα - το Πνεύμα της αλήθειας. Ο κόσμος δεν μπορεί να Τον δεχτεί, γιατί ούτε Τον βλέπει ούτε Τον γνωρίζει. Αλλά τον γνωρίζετε, γιατί ζει μαζί σας και θα είναι μέσα σας. Δεν θα σας αφήσω ορφανούς. Θα έρθω σε εσένα. Το Άγιο Πνεύμα είναι ο αντικαταστάτης του Χριστού στη γη. Το Άγιο Πνεύμα είναι ο Σύμβουλος, ο Δάσκαλός μας (Ιωάννης 14:26) και οδηγός σε όλη την αλήθεια (Ιωάννης 16:13).

Με τον ισχυρισμό ότι ο πάπας είναι ο Βικάριος του Χριστού, η Καθολική Εκκλησία απορρίπτει την επάρκεια και την υπεροχή της ιεροσύνης του Χριστού και παραχωρεί στον πάπα ρόλους που ο ίδιος ο Χριστός δήλωσε ότι ανήκαν στο Άγιο Πνεύμα. Είναι λοιπόν βλασφημία να αποδίδουμε στον πάπα τον τίτλο του Εφημέριου του Χριστού.