Είναι ο Θεός μια πλάνη;

Απάντηση



Η ιδέα ότι ο Θεός είναι μια αυταπάτη προωθείται από τον Richard Dawkins, τον κύριο απόστολο του αθεϊσμού στον κόσμο. Ο Dawkins είναι καθηγητής της Δημόσιας Κατανόησης της Επιστήμης στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης από το 1996. Στο βιβλίο του το 2006 Η αυταπάτη του Θεού , Ο Ντόκινς χαρακτηρίζει τον Θεό και την πίστη στον Θεό ως αυταπάτες. Ο Ντόκινς είναι ένας ταλαντούχος συγγραφέας και η θέση του σε κορυφαίο πανεπιστήμιο στον αγγλόφωνο κόσμο του προσδίδει μεγάλο κύρος στους πνευματικούς, πολιτιστικούς και πολιτικούς κύκλους. Ο αθεϊσμός του είναι άγριος. Το σακάκι του Η αυταπάτη του Θεού αποκαλεί τον Θεό της Παλαιάς Διαθήκης τύραννο με εμμονή με το σεξ και τον ντεϊστικό θεό του Διαφωτισμού του 18ου αιώνα έναν πιο καλοήθη (αλλά ακόμα παράλογο) Ουράνιο Ωρολογοποιό. Η πίστη στον Θεό, λέει ο Ντόκινς, ανατρέπει την επιστήμη και τη γνώση, γεννά άγνοια, υποκινεί τον φανατισμό και κακοποιεί τα παιδιά. Όλα αυτά συμβαίνουν για τον απλό λόγο ότι ο Θεός είναι πλάνη. Όχι μόνο οι φονταμενταλιστές δεν είναι ευφυείς επειδή γνωρίζουν ότι έχουν δίκιο επειδή έχουν διαβάσει την αλήθεια σε ένα ιερό βιβλίο, αλλά ακόμη και η μετριοπάθεια στην πίστη, λέει ο Ντόκινς, καλλιεργεί τον φανατισμό.



Υπάρχουν πολλές έξυπνες απαντήσεις στον ισχυρισμό του Dawkins ότι ο Θεός είναι μια αυταπάτη και στη σταυροφορία του ενάντια σε όλα τα θρησκευτικά πράγματα. Ο Dawkins ισχυρίζεται σταθερά ότι ο Θεός είναι μια αυταπάτη, αλλά η Βίβλος εξίσου σταθερά δηλώνει ότι ο Θεός είναι δεν μια αυταπάτη. Το εδάφιο Ψαλμός 14:1–3, για παράδειγμα, λέει, Ο ανόητος είπε στην καρδιά του, “Δεν υπάρχει Θεός.” Οι ανόητοι που αρνούνται την ύπαρξη του Θεού είναι διεφθαρμένοι, όπως και οι πράξεις τους. Επειδή η κατανόησή τους είναι επίσης διεφθαρμένη, δεν αναζητούν τον Θεό. Σημειώστε ότι η Βίβλος και ο Ντόκινς είναι ευθέως αντίθετοι μεταξύ τους. Ο Ντόκινς λέει ότι δεν υπάρχει Θεός και ότι οι άνθρωποι που πιστεύουν στον Θεό κάνουν τρομερά πράγματα. Η Βίβλος λέει ότι υπάρχει Θεός, και μάλλον οι άνθρωποι που αρνούνται τον Θεό είναι αυτοί που κάνουν τρομερά πράγματα.





Ο Θεός δεν είναι η αυταπάτη. αθεϊσμός είναι. Ο απόστολος Παύλος δηλώνει ότι ο λόγος που οι άνθρωποι που αρνούνται τον Θεό μπορούν να αποκτήσουν και να διατηρήσουν τόσο μεγάλους ακόλουθους, όπως ο Ντόκινς, είναι ότι η ανθρώπινη φυλή γενικά χάνεται στην αμαρτία και στην αυταπάτη. Οι άνθρωποι φυσικά αναζητούν εκείνους των οποίων η ρητορική αντανακλά τη δική τους αυταπάτη. Όσοι αρνούνται τον Θεό ακολουθούν με ανυπομονησία τον Ντόκινς και τους ομοίους του επειδή μοιράζονται ένα κοινό μίσος για τον Θεό (2 Τιμόθεο 4:3).



Η άρνηση του Θεού είναι η αληθινή πλάνη, μια πλάνη που επεκτείνεται στην άποψη του άθεου για την ανθρωπότητα ως καλή, παρόλα αυτά όλα τα στοιχεία για το αντίθετο. Μια νηφάλια αξιολόγηση των ανθρώπινων όντων αναγνωρίζει ότι λέμε ψέματα, εξαπατάμε, κλέβουμε, λαχταράμε, παραπονιόμαστε, φθονούμε, μισούμε και ξεχνάμε και ότι είμαστε απρόσεκτοι, αδίστακτοι, ασεβείς, αγανακτισμένοι και χωρίς αγάπη. Είμαστε όλα αυτά φυσικά από τη γέννηση. Αυτό εννοεί ο Θεός όταν λέει: Δεν υπάρχει κανείς που να κάνει το καλό (Ψαλμός 14:3). Είμαστε τόσο προφανώς αμαρτωλοί που είναι ανόητο να αποκαλούμε τους ανθρώπους καλούς.



Κανείς δεν διδάσκει στα παιδιά να λένε ψέματα. το κάνουν φυσικά. Κανείς δεν διδάσκει στα έφηβα αγόρια να λαχταρούν. το κάνουν φυσικά. Κανείς δεν διδάσκει στον υπάλληλο να αγανακτεί με το αφεντικό του ή να διαδίδει κακόβουλα κουτσομπολιά για τον συνάδελφο με τον οποίο ανταγωνίζεται για προαγωγή. τα κάνει αυτά φυσικά. Κανείς δεν διδάσκει τη σύζυγο να επικρίνει άδικα τον άντρα της ή τον άντρα να παραμελεί τη γυναίκα του. και οι δύο κάνουν αυτά τα πράγματα φυσικά. Ωστόσο, στο έκτο κεφάλαιο του Η αυταπάτη του Θεού , με τίτλο The Roots of Morality: Why Are We Good? Ο Ντόκινς εξηγεί γιατί τα ανθρώπινα όντα είναι καλά - βασιζόμενοι σε τίποτα περισσότερο από τη δική του γνώμη - παρά το γεγονός ότι δεν υπάρχει Θεός που να μπορεί να ορίσει τι είναι καλό. Ο Ντόκινς όχι μόνο αντιτίθεται ευθέως στη διδασκαλία της Βίβλου, αλλά αρνείται αυτό που είναι προφανές ακόμη και στον πιο περιστασιακό παρατηρητή της ανθρώπινης φύσης και συμπεριφοράς.



Το ένατο κεφάλαιο του Η αυταπάτη του Θεού ονομάζεται παιδική ηλικία, κακοποίηση και απόδραση από τη θρησκεία. Σε αυτό το κεφάλαιο ο Ντόκινς απαντά σε μια ερώτηση σχετικά με τη σεξουαλική κακοποίηση κληρικών: Όσο φρικτή και αν ήταν αναμφίβολα η σεξουαλική κακοποίηση, η ζημιά ήταν αναμφισβήτητα μικρότερη από τη μακροπρόθεσμη ψυχολογική βλάβη που προκλήθηκε από την ανατροφή του παιδιού ως Καθολικό εξαρχής (σελίδα 317). Τα ανθρώπινα όντα είναι καλά, λέει ο Dawkins, και ακόμη και η σεξουαλική κακοποίηση που διαπράττουν είναι καλύτερη από μια θρησκεία που τους λέει ότι δεν είναι καλοί. Το πώς εξηγεί την επιθυμία καλών ανδρών —ιερέων ή άλλων— να κακοποιούν σεξουαλικά παιδιά είναι ένα μυστήριο. Η Βίβλος, ωστόσο, το εξηγεί. Οι άνθρωποι κάνουν το κακό επειδή οι καρδιές τους είναι κακές (Ματθαίος 12:35) και εάν οι άνθρωποι δεν γίνουν νέες δημιουργίες στον Χριστό (Β' Κορινθίους 5:17), θα συνεχίσουν να κάνουν το κακό επειδή είναι η φυσική τους κλίση (Ρωμαίους 3:5- 6, 10-11).

Το διαδικτυακό λεξικό του Merriam-Webster ορίζει αυταπάτη ως κάτι που πιστεύεται ή διαδίδεται ψευδώς ή παραπλανητικά. μια επίμονη ψευδής ψυχωτική πεποίθηση σχετικά με τον εαυτό ή πρόσωπα ή αντικείμενα εκτός του εαυτού που διατηρείται παρά τα αδιαμφισβήτητα στοιχεία για το αντίθετο. επίσης, η ανώμαλη κατάσταση που χαρακτηρίζεται από τέτοιες πεποιθήσεις. Η τελευταία ρήτρα είναι σημαντική: η διανοητική και ηθική αυταπάτη έχει μόνιμες επιπτώσεις στο μυαλό και την καρδιά. Η πίστη στα ψέματα κάνει το μυαλό να αρχίσει να λειτουργεί ανώμαλα και να υπάρχει σε μια κατάσταση που δεν είναι υγιής και ίσως ακόμη και επικίνδυνη, τόσο για τον εαυτό του όσο και για τους άλλους. Αυτό ονομάζει η Αγία Γραφή αμαρτία, και βασικό στοιχείο της αμαρτίας μας είναι η αυταπάτη μας ότι ο Θεός δεν υπάρχει.

Η αυταπάτη του Θεού γράφτηκε από έναν καθηγητή επιστήμης, και πρέπει να δηλωθεί ξεκάθαρα εδώ, δεδομένου του πόσο συχνά ο αθεϊσμός παρουσιάζεται κάτω από τη σημαία της επιστήμης, ότι η επιστήμη δεν φταίει για τον αθεϊσμό ή οποιοδήποτε άλλο σύμπτωμα της ανθρώπινης αμαρτωλότητας. Στην πραγματικότητα, πολλοί μεγάλοι επιστήμονες του παρελθόντος ήταν Χριστιανοί, πιστεύοντας ότι ο Θεός έφτιαξε τους ουρανούς και τη γη και καθιέρωσε τους νόμους με τους οποίους λειτουργεί ο φυσικός κόσμος και τους οποίους ερευνούν οι επιστήμονες. Οι περισσότεροι από τους γίγαντες της σύγχρονης επιστήμης ήταν χριστιανοί. Επιδίωξαν μια λογική κατανόηση του σύμπαντος επειδή πίστευαν ότι ο Θεός, ο οποίος έχει μυαλό, είχε δημιουργήσει τον κόσμο σύμφωνα με τις αρχές της λογικής και μαθηματικής λειτουργίας που διέπουν τον ανθρώπινο νου, ο οποίος είναι διαμορφωμένος σύμφωνα με την εικόνα του Θεού (Γένεση 1 :27).

Η πίστη στον Θεό δεν είναι αυταπάτη. Είναι εγγενώς και θεμελιωδώς λογικό—μια λογική απάντηση στο να δούμε το έργο του Θεού (Ψαλμός 19:1). Η πίστη στον Θεό είναι η πηγή της αληθινής σοφίας σχετικά με το γιατί τα ανθρώπινα όντα κάνουν κακά πράγματα τόσο συχνά και τόσο φυσικά, γιατί μπορούμε να εργαστούμε τόσο σκληρά για να είμαστε καλοί και ακόμα να αποτυγχάνουμε, και γιατί ο Ιησούς Χριστός και μόνο Αυτός είναι η πνευματική ελπίδα για την ανθρωπότητα.