Σημαίνει το απόσπασμα της αμπέλου και των κλαδιών στο Ιωάννης 15 ότι η σωτηρία μπορεί να χαθεί;
Απάντηση
Στον Ιωάννη 15 ο Ιησούς χρησιμοποιεί τη σχέση των κλαδιών με το αμπέλι για να απεικονίσει τη σχέση μας μαζί Του: Εγώ είμαι η αληθινή άμπελος και ο Πατέρας μου είναι ο αμπελουργός. Κάθε κλαδί μέσα μου που δεν καρποφορεί το αφαιρεί, και κάθε κλαδί που καρποφορεί το κλαδεύει, για να φέρει περισσότερους καρπούς. . . . Αν κάποιος δεν μένει μέσα μου, πετιέται σαν κλαδί και μαραίνεται. και τα κλαδιά μαζεύονται, ρίχνονται στη φωτιά και καίγονται (στίχοι 1–2, 6).
Πολλοί παίρνουν τους στίχους για τα άκαρπα κλαδιά που αφαιρούνται και καίγονται ως απόδειξη-κείμενο ότι η σωτηρία μπορεί να χαθεί. Η διδασκαλία είναι ότι ένα άτομο που ήταν κάποτε στον Χριστό μπορεί αργότερα να πάψει να μένει στον Χριστό και να γίνει καλό για τίποτα. Αυτό το άτομο στη συνέχεια κόβεται και καίγεται. Τώρα, αν η παραβολή της αμπέλου και των κλαδιών ήταν το μόνο απόσπασμα που αντιμετώπιζε το ζήτημα της αιώνιας ασφάλειας, τότε θα μπορούσαμε να φοβόμαστε ότι η σωτηρία θα μπορούσε να χαθεί. Ωστόσο, αυτό δεν είναι το μόνο απόσπασμα της Γραφής που αναφέρεται στην ασφάλεια και τη διασφάλιση, ούτε είναι το μόνο απόσπασμα του Ιωάννη όπου εξετάζονται αυτά τα ζητήματα.
Υπάρχουν αρκετές περικοπές στον Ιωάννη όπου η ασφάλεια του πιστού είναι σαφώς εξασφαλισμένη (Ιωάννης 3:16–17, 6:35–40, 10:27–29). Αυτό είναι ένα θέμα που βρίσκουμε σε όλη τη Βίβλο. Υπάρχουν αποσπάσματα που μιλούν για την ασφάλεια του πιστού με πολύ σαφείς όρους και άλλα που θα έκαναν κάποιον να αναρωτηθεί αν τελικά η σωτηρία δεν μπορεί να χαθεί. Είναι πάντα καλύτερο να ερμηνεύουμε πιο σκοτεινά αποσπάσματα υπό το πρίσμα σαφέστερων αποσπασμάτων. Εφόσον το Ιωάννης 15 έχει τη μορφή αλληγορίας, είναι καλύτερο να αφήσουμε τα σαφέστερα αποσπάσματα να πληροφορήσουν την κατανόησή μας.
Το υπόβαθρο των λόγων του Ιησού στον Ιωάννη 15 είναι πιθανότατα οι εικόνες της Παλαιάς Διαθήκης όπου το Ισραήλ ονομάζεται αμπέλι ή αμπέλι—αν και δεν παρήγαγε τον αναμενόμενο καρπό (βλέπε Ησαΐας 5:1–7). Ο Ιησούς αντικαθιστά τον Ισραήλ με τον εαυτό Του ως το αληθινό αμπέλι. Σε αντίθεση με τον Ισραήλ, ο Ιησούς δεν θα παραλείψει να παράγει καρπούς σε όλους τους κλάδους που συνδέονται μαζί Του. Το νόημα της μεταφοράς του Ιησού είναι ότι θα πετύχει εκεί που απέτυχε το Ισραήλ. Οι μαθητές απλά χρειάζεται να συνδεθούν μαζί Του. Σύμφωνα με τον Ιωάννη 15, είναι αδιανόητο ότι κάθε κλάδος που συνδέεται με τον Χριστό θα αποτύχει να παράγει καρπό. Ωστόσο, σύμφωνα με την παραβολή, μερικά κλαδιά σε Αυτόν δεν θα παράγουν καρπούς και θα αφαιρεθούν. Φαίνεται ότι υπάρχει μια αντίφαση μέσα στην ίδια την εικόνα που θα μας προειδοποιούσε να μην πιέζουμε πολύ τις λεπτομέρειες.
Το προφανές πρόβλημα είναι το ίδιο με όλα τα άλλα εδάφια της Γραφής που προειδοποιούν τους Χριστιανούς για την πτώση. Εάν ένας αληθινός Χριστιανός δεν μπορεί να χάσει τη σωτηρία του, γιατί να προειδοποιήσει για την πτώση; Η καλύτερη εξήγηση είναι ότι αυτές οι προειδοποιήσεις απευθύνονται σε δήθεν Χριστιανούς που
εμφανίζομαι , τουλάχιστον εξωτερικά, να συνδεθεί με το Αμπέλου. Είναι κλαδιά στην περιοχή της Αμπέλου, αλλά υπάρχει αποσύνδεση. Ο Ιούδας ο Ισκαριώτης είναι ένα καλό παράδειγμα ψευδούς καθηγητή. Η παραβολή του σπόρου και των εδαφών (Ματθαίος 13) παρουσιάζει νεαρά φυτά που φαίνεται να ξεκινούν καλά αλλά στη συνέχεια μαραίνονται. Το βιβλίο των Εβραίων, με τα πολλά προειδοποιητικά αποσπάσματα του, φαίνεται να απευθύνεται σε εκείνους που έχουν κάνει μια αρχική θετική απάντηση στον Ιησού, αλλά σκέφτονται να γυρίσουν πίσω. Μοιάζουν με τα παιδιά του Ισραήλ που έφυγαν στην έξοδο με τον Μωυσή αλλά στη συνέχεια αρνήθηκαν να εισέλθουν στη Γη της Επαγγελίας (Εβραίους 3:16–19). Ξεκίνησαν το ταξίδι αλλά δεν το ολοκλήρωσαν.
Με βάση τις εξωτερικές εμφανίσεις κάθε δεδομένη στιγμή, μπορεί να είναι δύσκολο να ξεχωρίσουμε τους γνήσιους πιστούς (που συνδέονται σε ζωτική ενότητα με την Αληθινή Άμπελο) από εκείνους που απλώς έχουν προσκολληθεί σε κάποια από τα παγίδια του Χριστιανισμού. Ωστόσο, ο χρόνος θα δείξει τη διαφορά, γιατί ο γνήσιος πιστός που είναι προσκολλημένος στο Αληθινό Άμπελο θα καρποφορήσει. Ένας ψεύτικος καθηγητής φαίνεται να είναι προσκολλημένος αλλά δεν αποδίδει καρπούς, και η έλλειψη φρούτων είναι που δείχνει ότι ένα κλαδί δεν λαμβάνει την καρποφορούσα ενέργεια που προέρχεται από την προσκόλληση στο αμπέλι. Ανεξάρτητα από το πόσο κολλημένο μπορεί να φαίνεται αυτό το κλαδί στην επιφάνεια, δεν του λείπει η μοναδική απόδειξη προσκόλλησης - ο καρπός! Αυτό το κλαδί δεν πρέπει να παρηγορείται με λανθασμένες αντιλήψεις ότι είναι προσκολλημένος, γιατί η έλλειψη καρπών του φέρει καταδικαστικά στοιχεία εναντίον του. Σε αυτή την περίπτωση, το υποκατάστημα δεν ήταν ποτέ πραγματικά συνδεδεμένο εξαρχής. Η μεταφορά (ή η αλληγορία) του αμπελιού και των κλαδιών μπορεί να πατηθεί μόνο μέχρι τώρα.