Αντιμετωπίζει ο Θεός διαφορετικά την ακούσια αμαρτία;

Απάντηση



Το βιβλίο του Λευιτικού απαιτούσε διαφορετικές προσφορές με βάση το αν μια αμαρτία ήταν εκούσια ή ακούσια. Μήπως αυτό σημαίνει ότι ο Θεός βλέπει διαφορετικά τις ακούσιες αμαρτίες;



Οχι ακριβώς. Είναι σαφές ότι ο Θεός έκανε διάκριση μεταξύ εκούσιων και ακούσιων αμαρτιών όσον αφορά τις προσφορές στην Παλαιά Διαθήκη. Το Λευιτικό 4:2–3 σημειώνει αυτό το παράδειγμα: Όταν κάποιος αμαρτάνει άθελά του και κάνει ό,τι απαγορεύεται σε οποιαδήποτε από τις εντολές του Κυρίου—Εάν ο χρισμένος ιερέας αμαρτήσει, φέρνοντας ενοχές στον λαό, πρέπει να φέρει στον Κύριο έναν νεαρό ταύρο χωρίς ελάττωμα. προσφορά αμαρτίας για την αμαρτία που έχει διαπράξει.





Η ιδέα της ακούσιας αμαρτίας στο Λευιτικό 4 σχετίζεται με την αμαρτία λόγω παραπλάνησης ή από ατύχημα. Σε αυτές τις περιπτώσεις θα μπορούσε να γίνει προσφορά. Ωστόσο, δεν υπήρχε διαθέσιμη προσφορά για όταν ένα άτομο αμάρτησε εσκεμμένα. Το εδάφιο Αριθμοί 15:30–31 αναφέρει, Όποιος αμαρτάνει προκλητικά, είτε είναι γηγενής είτε ξένος, βλασφημεί τον Κύριο και πρέπει να αποκοπεί από τον λαό του Ισραήλ. Επειδή έχουν περιφρονήσει τον λόγο του Κυρίου και παραβίασαν τις εντολές του, πρέπει οπωσδήποτε να αποκοπούν. η ενοχή τους παραμένει πάνω τους. Όσοι επαναστάτησαν διαπράττοντας εκ προθέσεως αμαρτία έπρεπε να αποκοπούν ή να διαχωριστούν από τον λαό.



Ενώ μπορεί να υπήρχε μια διάκριση ως προς τις συνέπειες των ακούσιων και των εκούσιων αμαρτιών στην Παλαιά Διαθήκη, η Βίβλος είναι ξεκάθαρο ότι όλοι έχουν αμαρτήσει και στερούνται τη δόξα του Θεού (Ρωμαίους 3:23). Οι προσφορές της Παλαιάς Διαθήκης προεικόνιζαν την προσφορά του ίδιου του Ιησού Χριστού ως θυσίας στο σταυρό για τις αμαρτίες μας. Ο Ιησούς είναι το επαρκές υποκατάστατο για τη συγχώρεση και την αιώνια ζωή.



Στο Ιωάννη 14:6 ο Ιησούς διδάσκει, Εγώ είμαι η οδός, και η αλήθεια και η ζωή. Κανείς δεν έρχεται στον Πατέρα παρά μόνο μέσω εμού. Αν και κάθε άτομο έχει αμαρτήσει (εκτός από τον Ιησού), έχουμε την ευκαιρία για συγχώρεση και λύτρωση από την αμαρτία μέσω της θυσίας του Ιησού στο σταυρό. Με την πίστη σε Αυτόν, η σωτηρία επιτυγχάνεται (Εφεσίους 2:8–9). Αυτό ισχύει ανεξάρτητα από τις εκούσιες ή ακούσιες αμαρτίες, είτε πιστεύει κάποιος ότι αμάρτησε λίγο είτε αμάρτησε πολύ.



Η Γραφή είναι ξεκάθαρη ότι η ανθρωπότητα δημιουργήθηκε καλά, αλλά είναι αμαρτωλή τώρα ως αποτέλεσμα της Πτώσης (Γένεση 3). Ανεξάρτητα από το είδος ή το επίπεδο των αμαρτιών που έχει διαπράξει ένα άτομο, ο Ιησούς είναι αρκετός για να συγχωρήσει και να προσφέρει αιώνια ζωή. Όσοι απορρίπτουν το ευαγγέλιο, ανεξάρτητα από το πόση ή πόσο μικρή αμαρτία έχουν διαπράξει, θα χωριστούν από τον Θεό για αιωνιότητα και θα βιώσουν αιώνια τιμωρία για τις αμαρτίες τους. Ο Θεός καλεί όλους τους ανθρώπους να έρθουν κοντά Του, γιατί δεν υπάρχει άλλο όνομα κάτω από τον ουρανό που να προσφέρει σωτηρία (Πράξεις 4:12).