Μπορεί ένας άγαμος άνδρας να είναι διάκονος ή πρεσβύτερος;

Απάντηση



Τα χωρία που αναφέρονται στα προσόντα για έναν πρεσβύτερο ή διάκονο στην εκκλησία είναι 1 Τιμόθεο 3:2 Ένας επίσκοπος (πρεσβύτερος) τότε πρέπει να είναι άμεμπτος, σύζυγος μιας γυναίκας, εγκρατής, νηφάλιος, καλής συμπεριφοράς, φιλόξενος, ικανός διδάσκω; Α' Τιμόθεο 3:12 Οι διάκονοι ας είναι σύζυγοι μιας γυναίκας, ας κυβερνούν καλά τα παιδιά τους και τα σπίτια τους. και Τίτος 1:6-7. . . διορίστε πρεσβυτέρους σε κάθε πόλη όπως σας διέταξα—αν ένας άντρας είναι άψογος, σύζυγος μιας γυναίκας, έχοντας πιστά παιδιά που δεν κατηγορούνται για διασπορά ή ανυπακοή... Αυτά τα τρία εδάφια έχουν ερμηνευτεί από μερικούς ως ένδειξη πρεσβύτερου ή διάκονου ένας παντρεμένος άντρας.



Το θέμα δεν είναι η οικογενειακή κατάσταση του γέροντα ή του διακόνου, αλλά η ηθική και σεξουαλική του αγνότητα. Αυτό το προσόν είναι επικεφαλής των καταλόγων, γιατί σε αυτόν τον τομέα οι ηγέτες είναι πιο επιρρεπείς στην αποτυχία. Μερικοί θεωρούν ότι ο διάκονος πρέπει να είναι σύζυγος μόνο μιας συζύγου… στο 1 Τιμόθεο 3:12 που σημαίνει ότι για να είναι ένας άντρας διάκονος, πρέπει να είναι παντρεμένος. Δεν είναι αυτό το νόημα του συζύγου μιας γυναίκας. Στα ελληνικά, η φράση σύζυγος μιας γυναίκας λέει κυριολεκτικά μια γυναίκα άντρας. Για να θεωρηθεί ένας άντρας για θέση εκκλησιαστικής ηγεσίας, και είναι παντρεμένος, πρέπει να αφοσιωθεί στη γυναίκα του. Αυτό το προσόν μιλάει για πίστη στο γάμο και σεξουαλική αγνότητα. Δεν είναι προϋπόθεση γάμου. Αν ήταν, ένας άντρας θα έπρεπε να είναι παντρεμένος και επίσης να κάνει παιδιά, επειδή το δεύτερο μισό του εδαφίου 1 Τιμόθεο 3:12 αναφέρει, …και πρέπει να διαχειρίζεται καλά τα παιδιά του και το σπιτικό του. Θα πρέπει να κατανοήσουμε αυτό το προσόν ως: Αν ένας άντρας είναι παντρεμένος, πρέπει να είναι πιστός στη γυναίκα του. Αν ένας άντρας έχει παιδιά, πρέπει να τα διαχειρίζεται καλά.





Μερικοί πιστεύουν ότι αυτή η απαίτηση αποκλείει τους άγαμους άνδρες από την ηγεσία της εκκλησίας. Αλλά αν αυτή ήταν η πρόθεση του Παύλου, θα είχε αποκλείσει τον εαυτό του (Α' Κορ. 7:8). Ένας άνδρας με μια γυναίκα είναι ένας απόλυτα αφοσιωμένος στη γυναίκα του, διατηρώντας μοναδική αφοσίωση, στοργή και σεξουαλική αγνότητα τόσο στη σκέψη όσο και στην πράξη. Το να παραβιάζεις αυτό σημαίνει να χάνεις την άμεμπτη συμπεριφορά και να μην είσαι πλέον υπεράνθρωπος (Τίτος 1:6,7). Το να είσαι άγαμος επαινείται από τον Απόστολο Παύλο ως καθιστώντας δυνατή την πιο πιστή υπηρεσία στον Κύριο (Α' Κορινθίους 7:32-35). Γιατί ο Παύλος θα περιόριζε τους άνδρες από τις ηγετικές θέσεις της εκκλησίας όταν πιστεύει ότι…ένας άγαμος άνδρας ενδιαφέρεται για τις υποθέσεις του Κυρίου - πώς μπορεί να ευχαριστήσει τον Κύριο (Α' Κορινθίους 7:32); Στους πρώτους εννέα στίχους αυτού του κεφαλαίου, ο Παύλος διαπιστώνει ότι τόσο ο γάμος όσο και η αγαμία είναι καλές και ορθές ενώπιον του Κυρίου. Ένας πρεσβύτερος ή ένας διάκονος μπορεί να είναι είτε παντρεμένος είτε άγαμος, αρκεί να πληροί τα προσόντα της ευσέβειας που περιγράφονται στο Α΄ Τιμόθεο και Τίτο.