Υπάρχουν διαφορετικοί τύποι δαιμόνων;

Απάντηση



Η Βίβλος δεν λέει πολλά για διαφορετικούς τύπους δαιμόνων. Όμως, με τα χρόνια, διάφοροι συγγραφείς θεολογικών έργων έχουν αναπτύξει διάφορες ταξινομήσεις για τους δαίμονες καθώς και άλλες πληροφορίες για αυτούς. Ένα από τα παλαιότερα είναι η ψευδοεπιγραφική Διαθήκη του Σολομώντα. Κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα, τα γραπτά έργα που αφορούσαν τους δαίμονες πολλαπλασιάστηκαν και οι δαίμονες ταξινομούνταν συχνά με βάση τις αμαρτίες που προωθούσαν ή άλλες δραστηριότητες στις οποίες επιδίδονταν. Για παράδειγμα, καθένα από τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα λέγεται ότι είχε έναν συγκεκριμένο δαίμονα πίσω του.



Η Αγία Γραφή είναι η μόνη αξιόπιστη πηγή πληροφοριών για τους δαίμονες και οι πληροφορίες που περιέχει για αυτούς είναι αραιές. Η Βίβλος δεν λέει τίποτα άμεσα για ταξινομήσεις ή είδη δαιμόνων. Ο Ιησούς αναφέρει ένα μοναδικό είδος κακού πνεύματος στο Μάρκος 9:29, αλλά δεν το κατονομάζει. Πολλές από τις πληροφορίες που έχουμε για τους δαίμονες συνάγονται απλώς από βιβλικές περικοπές στις οποίες παίζουν ρόλο. Οι χριστιανικές διακονίες που εστιάζουν στην απελευθέρωση από τους δαίμονες δίνουν μεγαλύτερη έμφαση σε αυτές από ό,τι η Βίβλος.





Μια λεπτομερής αλλά άκρως εικαστική δαιμονολογία έχει ξεπηδήσει σε ορισμένους θρησκευτικούς και χαρισματικούς κύκλους. Διάφορα κακά πνεύματα ονομάζονται Ιεζάβελ, πύθωνες, Ντελίλιες, γοργόνες, Αβεσσαλόμ, κ.λπ. Τίποτα από αυτά δεν είναι βιβλικό. Η Γραφή δεν δίνει κανένα λόγο να πιστεύουμε ότι υπάρχουν συγκεκριμένες κατηγορίες δαιμόνων ή ότι οι Χριστιανοί σήμερα έχουν το χάρισμα να τους επιπλήττουν ή να τους εξορκίζουν. Η επινόηση μιας τέτοιας σύγχρονης μυθολογίας είναι αντιπαραγωγική για την υπόθεση του Χριστού.



Ίσως το πιο εκτεταμένο απόσπασμα για τον πνευματικό πόλεμο στην Καινή Διαθήκη, Εφεσίους 6:10–18 (σχετικά με την πλήρη πανοπλία του Θεού), αναφέρει ότι ο αγώνας μας δεν είναι ενάντια στη σάρκα και το αίμα, αλλά ενάντια στους άρχοντες, ενάντια στις αρχές, ενάντια στους δυνάμεις αυτού του σκοτεινού κόσμου και ενάντια στις πνευματικές δυνάμεις του κακού στα ουράνια βασίλεια. Ωστόσο, εδώ δίνεται έμφαση στα όπλα που παρέχει ο Θεός για τη νίκη. δεν γίνεται καμία αναφορά σε τεχνικές δέσμευσης ή εκδίωξης των κακών δυνάμεων. Ενώ ορισμένοι βλέπουν τα όντα που αναφέρονται (άρχοντες, εξουσίες, δυνάμεις και πνευματικές δυνάμεις) ως διαφορετικές ταξινομήσεις δαιμόνων, αυτό απλώς διαβάζει στο κείμενο περισσότερα από όσα μας λέει.



Από τα βιβλικά στοιχεία, συμπεραίνουμε ότι οι δαίμονες είναι πεσμένοι άγγελοι που ακολούθησαν τον Σατανά όταν επαναστάτησε. Η Αποκάλυψη 12 λέει ότι ο δράκος (Σατανάς) παρέσυρε το ένα τρίτο των άστρων από τον ουρανό. Ωστόσο, η προέλευση των δαιμόνων δεν είναι καθόλου ξεκάθαρη και το συμπέρασμα ότι είναι έκπτωτοι άγγελοι αμφισβητείται από ορισμένους. Στο εδάφιο Αποκάλυψη 12:9, διαβάζουμε, ο μεγάλος δράκος εκσφενδονίστηκε - εκείνο το αρχαίο φίδι που ονομαζόταν διάβολος, ή Σατανάς, που οδηγεί ολόκληρο τον κόσμο σε πλάνη. Ρίχτηκε στη γη και μαζί του οι άγγελοί του. Ομοίως, στο Κατά Ματθαίος 25:41, ο Ιησούς λέει ότι την Ημέρα της Κρίσης θα πει σε μερικούς ανθρώπους, Φύγετε από εμένα, εσείς που είστε καταραμένοι, στην αιώνια φωτιά που είναι προετοιμασμένη για τον διάβολο και τους αγγέλους του. Αυτό μπορεί να σημαίνει ότι οι δαίμονες είναι πεσμένοι άγγελοι που έπεσαν όταν έπεσε ο Σατανάς, ή μπορεί να σημαίνει ότι οι δαίμονες ονομάζονται άγγελοι με τη βασική έννοια ότι είναι αγγελιοφόροι του Σατανά (η κυριολεκτική σημασία της λέξης αγγέλους ).



Με βεβαιότητα μπορούμε να πούμε ότι οι δαίμονες είναι οι αγγελιοφόροι ή τα τσιράκια του Σατανά. Η λέξη δαίμονας δεν χρησιμοποιείται στην Παλαιά Διαθήκη (αν και αναφέρονται τα κακά πνεύματα), αλλά μέχρι την εποχή της Καινής Διαθήκης, οι Εβραίοι θεολόγοι είχαν κάνει πολλές εικασίες για αυτά. Η έννοια των δαιμόνων ή των κακών πνευμάτων ήταν επίσης κοινή σε άλλες θρησκευτικές σκέψεις εκείνη την εποχή. Τα ευαγγέλια φαίνεται να υποθέτουν ότι πολλά από αυτά που σκεφτόντουσαν για τους δαίμονες εκείνη την εποχή είναι αληθινά. Βλέπουμε τον Ιησού να διώχνει τους δαίμονες (π.χ. Ματθαίος 8:28–33) και βλέπουμε ότι συχνά ευθύνονται για την πρόκληση σωματικής ασθένειας, την οποία ο Ιησούς θεράπευσε εκδιώκοντας τον δαίμονα (π.χ. Ματθαίος 9:33). Ο Παύλος μας λέει ότι πίσω από τη λατρεία των ειδωλολατρικών θεών κρύβονται δαίμονες και ότι η θυσία σε ένα είδωλο είναι πραγματικά θυσία σε έναν δαίμονα (Α' Κορινθίους 10:19–20).

Κάθε φορά που υπάρχουν κενά στις γνώσεις μας, είναι φυσικό να θέλουμε να τα συμπληρώσουμε. Ωστόσο, στην περίπτωση της γνώσης των δαιμόνων, οι περισσότερες από τις πληροφορίες πλήρωσης είναι αβάσιμες και μερικές φορές βίαιες εικασίες. Γνωρίζουμε ότι οι δαίμονες είναι κακά πνεύματα που, σε συνεννόηση και ακολουθώντας τις οδηγίες του Σατανά, πολεμούν εναντίον του Θεού και της ανθρωπότητας. Πιθανώς είναι ακριβές να τους θεωρούμε ως αντίστοιχους με τους αγίους αγγέλους που διακονούν τους ανθρώπους για λογαριασμό του Θεού. Γνωρίζουμε ότι έχουν νικηθεί κατ' αρχήν από τον Χριστό στον σταυρό και ότι ο τελικός προορισμός τους θα είναι το αιώνιο μαρτύριο σε ένα μέρος που έχει προετοιμαστεί για αυτούς (Ματθαίος 25:41).